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L'apparition de la hutte russe. Architecture en bois en Rus'. Tour traditionnelle

Locaux industriels
09.04.2019

Pénates indigènes, dans lesquels nos ancêtres sont nés, dans lesquels la vie de la famille a passé, dans lesquels ils sont morts ...

Le nom du russe d'origine maison en bois vient de l'ancien "vrai", ce qui signifie "maison, bain" ou "source" extrait de "Le Conte des années passées...". L'ancien nom russe d'une habitation en bois est enraciné dans le proto-slave "juste ba" et est considéré comme emprunté au germanique "stub". En vieil allemand "stub" signifiait "pièce chaude, bain".

Aussi dans "Le conte des années passées..." le chroniqueur Nestor écrit que les Slaves vivaient en clans, chaque clan à sa place. Le mode de vie était patriarcal. Le clan était la résidence de plusieurs familles sous un même toit, liées par des liens de sang et le pouvoir d'un seul ancêtre - le chef de famille. En règle générale, la famille était composée de parents plus âgés - père et mère et leurs nombreux fils avec femmes et petits-enfants, qui vivaient dans la même hutte avec un seul foyer, tous travaillaient ensemble et obéissaient au frère aîné au plus jeune, au fils au père, et le père au grand-père. Si le clan était trop grand, il n'y avait pas assez d'espace pour tout le monde, alors la hutte avec un foyer chaleureux s'est agrandie avec des dépendances supplémentaires - des cages. Caisse - une pièce non chauffée, une cabane froide sans poêle, une extension d'une maison en rondins à l'habitation principale et chaleureuse. Les jeunes familles vivaient dans les cages, mais le foyer restait le même pour tout le monde, on y préparait la nourriture commune à tout le clan - déjeuner ou dîner. Le feu qui s'allumait dans l'âtre était un symbole de la famille, en tant que source chaleur familiale, comme un lieu où toute la famille, toute la famille se réunissait pour résoudre les problèmes les plus importants de la vie.

Dans les temps anciens cabanesétaient "noirs" ou "poulets". Ces huttes étaient chauffées par des poêles sans cheminée. La fumée du foyer ne sortait pas par la cheminée, mais par la fenêtre, la porte ou la cheminée du toit.

Les premières cases blondes, selon les données archéologiques, sont apparues en Rus' au 12ème siècle. Au début, des paysans riches et aisés vivaient dans de telles huttes avec un poêle et des cheminées, progressivement la tradition de construire une hutte avec un poêle et une cheminée a commencé à être adoptée par toutes les classes paysannes, et déjà au 19ème siècle, il était rare de trouver une hutte noire, sauf peut-être seulement des bains. à Rus' ils ont construit en noir jusqu'au XXe siècle, il suffit de rappeler la célèbre chanson de V. Vysotsky "Banka en noir":


"...Couler!
Oh, aujourd'hui je vais me laver en blanc !
Cropi,
Dans le bain, les murs sont enfumés.
Marais,
Entendez-vous? Baignez-moi dans un marais noir ! "....

Selon le nombre de murs de la hutte, les maisons en bois étaient divisées en quatre murs, cinq murs, croix et six murs.

Hutte à quatre murs- la structure la plus simple de rondins, maisons de quatre murs. Ces huttes étaient parfois construites avec un auvent, parfois sans. Les toits de ces maisons étaient à pignons. Dans les territoires du nord, un vestibule ou des cages étaient attachés aux huttes à quatre murs afin que l'air glacial en hiver n'entre pas immédiatement dans une pièce chaude et ne la refroidisse pas.

Cabane à cinq murs - chalet avec le cinquième mur transversal principal à l'intérieur du cadre, le type de hutte le plus courant en Rus'. Le cinquième mur de la charpente de la maison divisait la pièce en deux parties inégales : la majeure partie était une chambre, la seconde servait soit de vestibule, soit de pièce d'habitation supplémentaire. La chambre du haut servait de pièce principale, commune à toute la famille, il y avait ici un poêle - l'essentiel foyer familial, qui chauffait la cabane pendant les hivers rigoureux. La pièce du haut servait à la fois de cuisine et de salle à manger pour toute la famille.


Hutte-croix- Ce chalet avec cinquième paroi interne transversale et sixième paroi longitudinale. Le toit d'une telle maison était le plus souvent en croupe (si d'une manière moderne - hanche), sans pignons. Bien sûr, les huttes croisées ont été construites plus grandes que les cinq murs habituels, pour les familles nombreuses, avec des chambres séparées, séparées par des murs capitaux.


Cabane à six murs- c'est la même chose que la cabane à cinq murs, seulement avec deux murs transversaux, parallèles les uns aux autres cinquième et sixième murs principaux en rondins.

Le plus souvent, les huttes de Rus' étaient construites avec une cour - des locaux en bois économiques supplémentaires. Les cours de la maison étaient divisées en cours ouvertes et fermées et étaient situées loin de la maison ou autour d'elle. Dans le centre de la Russie, les chantiers ouverts étaient le plus souvent construits - sans toit commun. Toutes les dépendances : remises, écuries, écuries, granges, bûchers, etc. se tenait à distance de la hutte.

Au nord, des cours fermées ont été aménagées, sous un toit commun, et bordées de panneaux de bois au sol, le long desquels il était possible de passer d'une dépendance à l'autre sans craindre de se faire prendre par la pluie ou la neige, dont le territoire était pas soufflé par un vent traversant. Les cours couvertes d'un seul toit jouxtaient la cabane résidentielle principale, ce qui permettait lors des hivers rigoureux ou des journées pluvieuses d'automne-printemps de passer d'une cabane chaude à un bûcher, une grange ou une écurie sans risquer d'être trempé par la pluie, arrosé de neige ou être altéré par les courants d'air de la rue.

Lors de la construction d'une nouvelle hutte, nos ancêtres suivaient les règles développées au fil des siècles, car la construction d'une nouvelle maison est un événement important dans la vie d'une famille paysanne et toutes les traditions ont été observées dans les moindres détails. L'un des principaux préceptes des ancêtres était le choix d'un emplacement pour la future hutte. Une nouvelle hutte ne devrait pas être construite sur le site où il y avait autrefois un cimetière, une route ou des bains publics. Mais en même temps, il était souhaitable que le lieu de la nouvelle maison en bois soit déjà habité, où les gens vivaient en toute prospérité, lumineux et dans un endroit sec.

La principale exigence pour le matériau de construction était la même - la maison en rondins était découpée dans: du pin, de l'épicéa ou du mélèze. La future maison en rondins a été érigée, la première année, la maison en rondins a été défendue et la saison suivante, elle a été terminée dans le nouveau maison en bois une famille s'est installée avec un poêle. Tronc Arbres de conifères il était grand, mince, bien haché et en même temps durable, les murs de pin, d'épicéa ou de mélèze gardaient bien la chaleur dans la maison en hiver et ne chauffaient pas en été, dans la chaleur, gardant une agréable fraîcheur. Dans le même temps, le choix d'un arbre dans la forêt était régi par plusieurs règles. Par exemple, il était interdit d'abattre des arbres malades, vieux et flétris, qui étaient considérés comme morts et pouvaient, selon la légende, apporter la maladie à la maison. Il était interdit d'abattre les arbres qui poussaient sur la route et le long des routes. Ces arbres étaient considérés comme "violents" et dans une maison en rondins, selon la légende, ces rondins peuvent tomber des murs et écraser les propriétaires de la maison.

Détails sur la construction Maisons en bois in Rus' peut être lu dans un livre écrit au début du XXe siècle par le célèbre architecte russe, historien et chercheur de l'architecture en bois russe M.V. Krasovsky. Son livre contient un matériau grandiose sur l'histoire de l'architecture en bois en Rus' depuis les temps les plus anciens jusqu'au début du XXe siècle. L'auteur du livre a étudié le développement anciennes traditions dans la construction de bâtiments en bois allant des bâtiments résidentiels aux temples d'église, il a étudié les méthodes de construction de temples et de temples païens en bois. M.V. Krasovsky a écrit à propos de tout cela dans son livre, en l'arrangeant avec des dessins avec des explications.

Les histoires de quatre habitants d'Ekaterinbourg, qui âges différentséliminé l'alcool de leur vie, pourquoi ils l'ont fait, comment les autres l'ont perçu et ce qui a changé dans leur vie après avoir complètement abandonné l'alcool...

"L'alcool enlève plusieurs choses qui ne suffisent jamais : l'argent, l'énergie, le temps et la santé"

Aujourd'hui, l'alcool est une composante traditionnelle de la vie, qui accompagne à la fois la joie et la tristesse. Pour certains, un verre de vin au dîner et quelques cocktails le vendredi soir sont considérés comme monnaie courante - il semble qu'à partir d'une petite quantité d'alcool, il n'y aura rien d'autre qu'une agréable détente. Mais en août 2018, des experts de l'ONU ont conclu que même les plus petites portions d'alcool causent de graves dommages à la santé et augmenter considérablement la probabilité mort prématurée des maladies cardiaques, du cancer et des accidents. Au total, l'alcool coûte la vie à trois millions d'habitants de la planète et à 82 000 Russes chaque année. En février, le ministère de la Santé a annoncé combien de décès d'hommes valides sont associés à l'alcool - environ 70 %.

Le village s'est entretenu avec quatre habitants d'Ekaterinbourg, qui à différents âges ont renoncé à l'alcool dans leur vie - sur les raisons pour lesquelles ils l'ont fait, comment les autres ont perçu leur décision et ce qui a changé par la suite.

Dmitri Kolezev

journaliste, rédacteur en chef, 34 ans

NE PAS BOIRE PENDANT 2 ANS

Quand j'étais enfant, je voyais constamment des adultes autour de boire. Je suppose que c'est à ce moment-là que l'alcool est devenu associé à moi. l'âge adulte et « fraîcheur ». J'ai rêvé que je grandirais et que j'avalerais de l'alcool avec un visage indifférent, sans même grimacer. À l'âge de sept ans, des adultes m'ont fait goûter de la bière.

Je me suis saoulé pour la première fois en septième année - avec des amis, nous avons bu de la vodka brûlée dégoûtante "Lady's Caprice" dans un stand. Tout le monde a vomi. Quand nous avons grandi, nous avons commencé à boire de la bière. Après l'école, nous nous asseyions souvent pour boire dans un café ou une cour - pour la plupart de nos camarades, c'était la norme : il nous semblait plutôt étrange qu'une personne ne le fasse pas. Lorsque nous buvions de la bière au lieu de cours, nous avions l'impression de faire quelque chose d'interdit - le secret nous unissait encore plus.

Pendant mes années d'études, je me saoulais souvent lors de soirées avec tout le monde, mais peu à peu, l'intérêt pour l'alcool a commencé à disparaître. Quand j'étais étudiant, le pic d'alcool dans ma vie est arrivé - nous traînions souvent à l'auberge, buvions de la bière dans la rue ou des cocktails dans les bars. Les cocktails sont généralement l'un des types de boissons alcoolisées les plus insidieux, ils contiennent beaucoup de soda sucré et de sirops qui noient le goût de l'alcool. Le corps est conçu pour que lorsque vous buvez de l'alcool pur, il vous dise : "Mec, ce n'est pas pour toi, tu ne devrais pas en boire", donc quand tu essaies de l'alcool pour la première fois, tu te sens malade. Mais lorsque l'alcool est mélangé à quelque chose de sucré, le goût de l'alcool est masqué et le corps n'y réagit pas à temps.

La société ne condamne pas particulièrement une personne qui s'est saoulée, s'est endormie sous un arbre et n'est pas rentrée à la maison - cela ne provoque que de gentils sourires. Une personne qui fait la même chose sous héroïne provoquera des émotions complètement différentes - cela nous semblera une tragédie humaine. Mais y a-t-il une si grande différence ?

Il y a deux ans, j'ai décidé d'essayer de vivre sans alcool du tout, mais je ne me suis fixé aucune obligation : je savais que si je m'interdisais quelque chose, cela ne marcherait pas. J'ai eu des moments avant où je me suis réveillé avec une gueule de bois et j'ai pensé : ça y est, je ne boirai plus jamais. Naturellement, après un certain temps, j'ai de nouveau bu quelque part, mais j'ai presque toujours ressenti cela conflit interne. En fin de compte, j'ai réalisé par moi-même qu'en fait, je n'aime tout simplement pas boire de l'alcool et j'ai décidé d'arrêter de le faire.

Pendant les six premiers mois après le refus, j'ai dû expliquer régulièrement aux gens pourquoi je ne buvais pas. Les gens pensaient que s'ils réussissaient mieux à me persuader, je craquerais et j'accepterais. Mais si vous n'avez vraiment aucune envie de boire, aucune persuasion ne vous aidera. Plusieurs fois, je me suis retrouvé dans des situations où, semble-t-il, selon tous les canons, je ne pouvais pas m'empêcher de boire - par exemple, lors d'une fête géorgienne. Mais je viens de répondre aux gens que je ne bois pas - et quand les gens voient que vous ne flirtez pas, mais que vous dites la vérité, ils haussent les épaules et disent : "Eh bien, d'accord." Même les Géorgiens.

L'alcool enlève plusieurs choses qui manquent toujours : l'argent, l'énergie, le temps et la santé. Je me sens mieux après avoir arrêté - j'ai 34 ans maintenant, mais je me sens mieux qu'à 25 ans quand je buvais régulièrement. Je ne sais pas exactement combien j'ai commencé à économiser - peut-être jusqu'à plusieurs dizaines de milliers de roubles par mois.

A une époque j'ai été fortement influencé par le livre d'Allen Carr" moyen facile arrête de boire." Je l'ai lu alors que j'étudiais encore à l'université - je suis tombé sur le livre lors des fêtes du Nouvel An, après l'une desquelles je suis allé au supermarché chercher de l'eau minérale. Ce petit texte a changé ma relation avec l'alcool - depuis que j'ai bu, je n'ai jamais eu l'impression de faire ce qu'il fallait. Une croyance s'est formée que même une petite quantité d'alcool n'est pas normale.

J'ai réalisé que l'alcool est une chose qui nous est largement imposée par la société, la culture et les habitudes. Le livre démystifie le mythe selon lequel l'alcool est acceptable. Carr dit que lorsque nous buvons de l'alcool, nous sommes trompés. Les gens perçoivent l'alcool comme quelque chose d'ordinaire, de permis et d'approuvé. Grand rôle notre culture populaire y a joué un rôle : dans tous les films, livres et même dans certains dessins animés, les héros passent temps libre dans les bars. Les gens ont l'habitude : si vous êtes triste, vous versez du chagrin, si vous êtes heureux, vous buvez avec des amis.

Carr décrit en détail comment l'alcool affecte la psyché humaine et la supprime, comment il crée une dépendance. Quand vous buvez, l'alcool vous donne soif - vous en voulez plus Plus de bière ou du vin. À un moment donné, vous pouvez perdre complètement le contrôle de vous-même.

Sur le net, vous pouvez trouver un grand nombre de panneaux sur les dangers de l'alcool et d'autres drogues basés sur les recherches de l'OMS. L'alcool est en tête des listes des substances les plus nocives - même l'héroïne occupe la deuxième place et la marijuana la huitième. En même temps, la marijuana est interdite et illégale, et l'alcool est autorisé.

Il me semble que l'alcool est une chose plus dangereuse et plus insidieuse que la marijuana. Combien de crimes sont commis sous l'influence intoxication alcoolique Combien de familles sont détruites à cause de l'alcool ? Je ne connais personne qui attraperait une hache sous l'influence de la marijuana, et dans le contexte de l'alcool, c'est une histoire courante.

La société ne condamne pas particulièrement une personne qui s'est saoulée, s'est endormie sous un arbre et n'est pas rentrée à la maison - cela ne provoque que de gentils sourires. C'est un alcoolique joyeux. Une personne qui fait la même chose sous héroïne provoquera des émotions complètement différentes - cela nous semblera une tragédie humaine. Mais y a-t-il une si grande différence ?

Il existe différentes théories sur les raisons pour lesquelles l'alcool est devenu une partie si importante de la vie humaine. Très probablement, cela s'est produit historiquement - les États ont reçu d'importants revenus de l'alcool et étaient intéressés par sa distribution. Quant aux gens eux-mêmes, ils ont probablement juste besoin de moyens d'autodestruction, de libération d'énergie et de libération d'agression. Certaines personnes boivent pour cela.

Je ne pense pas que la société dans son ensemble soit capable d'abandonner complètement les moyens faciles de détruire les barrières internes : plusieurs fois par an, les gens ont besoin de vacances au contenu orgiaque, où ils ne peuvent pas se sentir contraints par les règles, faire tomber les barrières, enlever leurs masques habituels. Les gens ont besoin de rituels qui les aideront à se sentir plus reposés et à se soulager du stress psychologique pendant un certain temps. Le problème est que pour la plupart, l'alcool est passé d'un phénomène festif à une routine.

Vasily Semenov

professeur, 38 ans

NE PAS BOIRE 21 ANS

J'ai essayé l'alcool pour la première fois quand j'étais enfant - j'avais huit ans. Puis j'ai trouvé de l'alcool à la maison, je l'ai mis dans ma bouche et j'ai commencé à gargouiller. Pour une raison quelconque, les sensations se sont avérées agréables: c'était chaud dans la bouche et brûlait un peu. Maintenant, cela semble surprenant - presque n'importe quel adulte, ayant senti un «bouquet» d'alcool pur dans sa bouche, dira presque certainement que c'est dégoûtant.

À l'âge de 14 ans, mes amis et moi sommes allés sur les affleurements rocheux près de la gare de Peregon pour fêter l'anniversaire de l'un d'entre nous. Nous avons acheté du porto et une boisson à base de plantes bon marché au kiosque de la gare - nous avons bu pas moins de 0,7 litre par personne. Je n'étais pas très ivre à l'époque, mais mon ami d'enfance ne pouvait même pas se tenir debout - nous avons dû le traîner sur nous-mêmes. Plus tard, en tant que personne la plus responsable de l'entreprise, sa mère m'a surpris parce que je rentrais à la maison avec des mains qui ressemblaient davantage à des pattes de poulet congelé. Il a étudié dans une école de musique et a perdu la capacité de jouer du piano pendant un mois.

Quand nous buvions avec des amis, c'était amusant - nous le faisions pour rire. Il n'y avait rien à faire dans les discothèques de l'école sans vodka. L'alcool affecte les processus d'excitation et d'inhibition - les gens se libèrent, deviennent plus audacieux dans leurs expressions. Pour nous, les adolescents, c'était un moyen de socialisation - il était plus facile d'interagir avec des personnes ivres.

Maintenant, je vois comment les amis apprécient les bons vins, et je pense qu'il me manque quelque chose dans cette vie - Omar Khayyam n'était pas un imbécile non plus

Au début, nous ne buvions pas souvent, généralement pendant les vacances. Parfois, après l'école, nous buvions de la bière. Le jour de mon seizième anniversaire, avant l'école, j'ai acheté de la vodka dans un stand à l'intersection des rues Kuibyshev et Vostochnaya - je suis venu en classe avec un sac à dos qui gargouillait et tintait. Nous avons commencé à préparer un avenir meilleur à la récréation, dans les toilettes du troisième étage. Les gars étaient assis avec des visages rouges et souriaient, et pendant toute la leçon d'histoire, je ne pouvais pas amener mes yeux sur un point, alors j'ai dû fermer un œil ou le fermer avec ma main. Le professeur l'a probablement remarqué, mais j'avais une bonne relation avec elle, donc elle ne s'est pas concentrée là-dessus.

Quand j'ai eu 17 ans, j'ai décidé d'arrêter l'alcool. je me souviens même la date exacte quand je buvais dernière fois- 30 septembre 1997, je rendais visite à mon ami, où nous avons bu un verre de Johnnie Walker Black Label. À ce moment-là, mon autre ami et moi avons commencé à boire vraiment beaucoup - en été, nous pouvions acheter une caisse de bière "Velvet" et la boire lentement ensemble dans l'arboretum. J'ai commencé à réaliser que je suis une personne joyeuse et sans alcool - je suis déjà épinglé. L'alcool, au contraire, me ralentissait. Je me souviens de cette sensation : vous levez la main, et elle exécute la commande avec un retard, et vous voyez clairement comment votre corps ralentit.

Au début, mes amis avaient du mal à accepter mon refus de l'alcool - la culture était telle que tout le monde buvait pendant les vacances. Ils ont même essayé de m'attacher, de verser de l'alcool directement dans ma bouche. Tout le monde autour de moi était contre moi et pariait sur combien de temps je pourrais tenir. Ils m'ont proposé beaucoup d'argent ou, par exemple, pour acheter le meilleur cognac arménien, seulement pour que je le boive. Mais ma décision a plu à ma mère - mon père et mon grand-père avaient des problèmes d'alcool.

Parfois, je fais des cauchemars - dans mes rêves, je meurs de soif, mais à côté de moi, il n'y a que de la bière. Parfois j'en bois et je souffre longtemps. J'ai essayé la bière sans alcool, mais je n'en vois pas l'intérêt - de plus, elle contient toujours de l'alcool, mais en quantité négligeable. Au début, j'ai bu du kvas, mais maintenant j'essaie de l'éviter, car j'ai alors l'impression d'avoir de l'alcool. Je n'utilise pas non plus de médicaments à base d'alcool. Je compense le manque d'alcool dans ma vie avec de la nourriture délicieuse et une salle de sport.

Maintenant, je vois comment les amis apprécient les bons vins et je pense qu'il me manque quelque chose dans cette vie - Omar Khayyam n'était pas un imbécile non plus. Les amis avec qui je pars en vacances sont de grands amateurs de vin et sont systématiquement éduqués dans ce sens. Ma femme n'est pas contre l'alcool, mais dernièrement, elle pense aussi à arrêter. Certes, chez nous, nous avons une cave à vin pour quarante bouteilles de bon vin. Peut-être qu'à un moment donné, je commencerai aussi mon éducation dans cette direction, mais jusqu'à présent, c'est plus facile pour moi sans alcool.

Pour m'autoriser à boire, j'ai besoin de plus de stabilité et de confiance en ma vie. Pour beaucoup, l'alcool est un moyen d'échapper à la réalité. Quelqu'un regarde des feuilletons, quelqu'un achète de la bière. Il me semble qu'une très grande partie de la population de notre pays consomme de la bière pour noyer le désespoir de leur existence. Si vous travaillez dur, que vous avez un patron difficile, un maigre salaire, une telle évasion de la réalité s'avère être l'une des solutions les plus faciles.

Alexeï Ponomarchuk

photographe, 32 ans

NE PAS BOIRE DEPUIS 14 ANS

La première fois que j'ai goûté à l'alcool, c'était quand j'étais en sixième. Je ne me souviens pas des détails car j'étais trop petit. Une connaissance plus proche s'est produite un peu plus tard, lorsque, avec les garçons de la cour, j'ai couru à travers le champ de toits de garages rouillés. Pour que cette activité éveille encore plus de courage en nous, nous nous sommes versés de la bière achetée illégalement dans un étal. Dans ces moments-là, je me sentais très mature et libre. Puis ils ont juste commencé à apparaître. cocktails alcoolisés, et de nombreux garçons de ma cour ont bu avec enthousiasme du poison sucré sur les vérandas pour enfants des jardins d'enfants, mais je n'ai pas apprécié la nouvelle tendance et j'ai préféré la bonne vieille bière avec une cigarette.

À l'âge de 17 ans, j'ai réalisé qu'il était temps d'arrêter de fumer. J'ai commencé à fumer à l'âge de dix ans. Je n'aimais pas les cigarettes - c'était plutôt un hommage à la fête de la cour. Pour arrêter de fumer, j'ai également dû arrêter l'alcool - l'alcool et la cigarette étaient inextricablement liés pour moi. À ma grande surprise, le processus s'est déroulé rapidement et sans douleur, et depuis lors, l'alcool n'a plus du tout été présent dans mon corps.

Au début, les gens autour ne pensaient pas que le plaisir est possible sans aucune substance. Pour moi, leur surprise est incompréhensible : j'allais bien

À l'âge de 18 ans, les fêtes et les boîtes de nuit ont fait irruption dans ma vie, mais j'étais aussi à l'aise que possible sans alcool ni autres stimulants. Je n'avais aucune idée que les gens qui dansaient autour de moi étaient fouettés au point de perdre leur pouls. A cette époque, une atmosphère différente régnait dans les clubs - les nouvelles connaissances, la musique et les lieux m'inspiraient bien plus que la frénésie ivre des lézards des clubs. Même si c'est peut-être la nostalgie qui parle en moi. Il n'y avait pas d'argent pour un taxi, j'ai dû traîner jusqu'au matin et rentrer chez moi par le premier tram, ce qui a fait douter les fêtards de ma sobriété d'esprit.

Au début, les gens autour ne pensaient pas que le plaisir est possible sans aucune substance. Pour moi, leur surprise est incompréhensible : j'allais bien. Avec l'avènement de "Tesnota" dans ma vie, les fêtes ont pris encore plus de sens. Plus tard, être dans des clubs est devenu directement lié à mes activités professionnelles, pour lesquelles j'avais besoin d'être sobre.

J'aime vraiment l'état de sobriété - un contrôle total sur mon corps et mon esprit. Maintenant l'alcool me semble quelque chose d'artificiel et d'étranger pour moi. corps humain et plutôt vide de sens à la fois pour l'esprit et l'âme.

Anna Kiryanova

créateur de marque de vêtements, 29

NE PAS BOIRE PENDANT 2 ANS

Pour être honnête, je ne me souviens pas de cette toute première gorgée, mais c'est arrivé bien avant "vous pouvez selon la loi". Je me souviens de deux épisodes assez classiques. Le premier est un gin derrière les garages, une canette pour trois ou quatre. Je ne me souviens pas du goût - ça devait être effrayant, mais je me souviens de la tête d'un lion sur une boîte de conserve.

Le deuxième épisode est festif. Parents, amis, enfants, appartement. Les parents sont allés faire une pause cigarette, et les enfants ont étanché leur curiosité avec des gouttes du fond des verres. Boire était amusant et drôle. L'alcool était interdit et cela le rendait encore plus intéressant. Il semblait que le voici - le monde des adultes dans toute sa splendeur, car tous les adultes font cela.

Entre 18 et 21 ans, j'ai étudié à l'université, et il y avait plus d'alcool dans ma vie. Je buvais quelque chose au moins une ou deux fois par semaine. C'était l'apogée des fêtes et des rencontres, où une main sans verre ne s'intégrait pas du tout dans l'environnement. Dans les clubs, c'est devenu gênant et vide, dans les entreprises - solitaire.

Après avoir arrêté l'alcool, le format de communication avec les gens a changé. Cela devenait décidément ennuyeux pour moi de rencontrer des gens qui ne m'étaient pas proches d'esprit et de peu d'intérêt.

Je ne peux pas dire qu'il y a eu beaucoup de lunettes dans ma vie plus tard, si on ne prend pas la période universitaire. En octobre 2016, j'ai découvert que je deviendrais mère - je devais nourrir l'enfant, alors j'ai complètement arrêté l'alcool. Plus tard vint la maladie dont le traitement était incompatible avec l'alcool. L'alcool était contre-indiqué pour moi, mais ce n'était pas seulement ça - je ne voulais plus boire.

Au moment d'abandonner l'alcool, ma décision était logique pour les autres, mais plus tard, des questions ont commencé. « Vous ne vous nourrissez plus, pourquoi ne buvez-vous pas ? Es tu malade?" De telles conclusions m'ont semblé désagréables - j'ai réalisé que la plupart des gens ne sont pas prêts à accepter une existence sans alcool comme la norme. vie saine. J'étais trop paresseux pour leur expliquer pourquoi je me sens bien dans une réalité non déformée.

Après avoir arrêté l'alcool, le format de communication avec les gens a changé. Cela devenait décidément ennuyeux pour moi de rencontrer des gens qui ne m'étaient pas proches d'esprit et de peu d'intérêt. Auparavant, toutes les inégalités de perception pouvaient être lissées par un verre, maintenant le temps m'est devenu plus précieux. Il y en a un de plus fait amusant: quand je suis en agréable compagnie dans ces circonstances qui impliquent l'alcool, le cerveau lui-même semble être un peu assombri. Cela crée une sensation de fluidité du temps, qui en même temps passe vite.

Pour moi, arrêter l'alcool est un événement naturel dans la vie. Je ne me suis pas cassé le genou, je ne me suis pas attaché à la batterie, je n'ai pas collé les patchs. L'envie de boire surgit parfois, mais, comme l'a montré la pratique, trois gorgées bière sans alcool enlevez-le instantanément. Cette histoire est plus sur les sensations gustatives.

Le matin, le soleil brillait, mais seuls les moineaux criaient fort - vrai présage au blizzard. Au crépuscule, la neige tombait fréquemment, et quand le vent se levait, c'était si poussiéreux que même une main tendue ne pouvait pas être vue. Il fit rage toute la nuit, et le lendemain la tempête ne perdit pas de force. La cabane était recouverte de neige jusqu'en haut du sous-sol, dans la rue, il y a des congères à hauteur d'homme - vous ne pouvez même pas aller chez les voisins et vous ne pouvez pas du tout sortir de la périphérie du village, mais vous n'avez pas vraiment besoin d'aller nulle part, sauf peut-être pour le bois de chauffage dans un bûcher. Il y aura suffisamment de provisions dans la cabane pour tout l'hiver.

Au sous-sol- tonneaux et baquets avec cornichons, choux, champignons et airelles, sacs de farine, céréales et son pour volailles et autres êtres vivants, lardons et saucisses sur crochets, poisson séché; dans la cave les pommes de terre et autres légumes sont mis en tas. Et il y a de l'ordre dans la basse-cour: deux vaches mâchent du foin, dont le niveau au-dessus d'elles est jonché jusqu'au toit, des cochons grognent derrière une clôture, un oiseau somnole sur un perchoir dans un poulailler clôturé dans le coin. Il fait frais ici, mais il n'y a pas de gel. Construits en rondins épais, les murs soigneusement calfeutrés ne laissent pas passer les courants d'air et conservent la chaleur des animaux, le fumier en décomposition et la paille.


Et dans la cabane elle-même, je ne me souviens pas du tout du gel - un poêle chauffé à chaud refroidit longtemps. C'est juste que les enfants s'ennuient : jusqu'à la fin de la tempête, vous ne sortirez pas de la maison pour jouer, pour courir. Les bébés sont allongés sur le sol,écouter les contes de fées que grand-père raconte ...

Les huttes russes les plus anciennes - jusqu'au XIIIe siècle - ont été construites sans fondation, près d'un tiers enterré dans le sol - il était plus facile d'économiser de la chaleur. Ils ont creusé un trou dans lequel ils ont commencé à recueillir couronnes de bûches. Les planchers de planches étaient encore loin et ils ont été laissés en terre. Sur le sol dur un foyer était fait de pierres. Dans une telle semi-pirogue, les gens passaient l'hiver avec des animaux domestiques, qui étaient gardés plus près de l'entrée. Oui, et il n'y avait pas de portes, et une petite entrée - juste pour se faufiler - était couverte des vents et du froid par un bouclier de demi-bûches et un auvent en tissu.

Les siècles ont passé et la hutte russe est sortie de terre. Maintenant, il était placé sur une fondation en pierre. Et si sur pilotis, les coins reposaient sur des ponts massifs. Ceux qui sont plus riches ils ont fait des toits en tesa, les paysans les plus pauvres ont recouvert les huttes de copeaux de bois. Et les portes sont apparues sur des charnières forgées, les fenêtres ont été percées et la taille des bâtiments paysans a considérablement augmenté.

Les huttes traditionnelles nous sont les plus connues, car elles sont conservées dans les villages de la Russie des limites occidentales aux limites orientales. Ce une cabane à cinq murs, composée de deux pièces - un vestibule et un salon, ou une cabane à six murs lorsque l'espace de vie réel est divisé par un autre mur transversal en deux. De telles huttes ont été érigées dans les villages jusqu'à très récemment.

La hutte paysanne du nord de la Russie a été construite différemment.

En fait, la cabane du nord n'est pas seulement une maison, mais un module pour le soutien de la vie complète de la famille de quelques personnes pendant un hiver long et rigoureux et un printemps froid. Une sorte de vaisseau spatial sur une blague, l'Arche, voyageant non pas dans l'espace, mais dans le temps - de chaleur en chaleur, de récolte en récolte. Habitation humaine, locaux pour le bétail et la volaille, magasins de fournitures - tout est sous un même toit, tout est protégé par de puissants murs. Est-ce un bûcher et une grange-grenier à foin séparément. Alors ils sont juste là, dans la clôture, il n'est pas difficile de leur ouvrir un chemin dans la neige.

cabane du nord construit en deux niveaux. Inférieur - économique, il y a une basse-cour et un entrepôt de fournitures - sous-sol avec une cave. Upper - logement pour les personnes, chambre haute, du mot montagne, c'est-à-dire haut, parce qu'en haut. La chaleur de la basse-cour monte, les gens le savent depuis des temps immémoriaux. Pour entrer dans la chambre haute depuis la rue, le porche a été élevé. Et, pour l'escalader, j'ai dû surmonter tout un escalier. Mais peu importe à quel point les congères s'accumulent, ils ne remarqueront pas l'entrée de la maison.
Depuis le porche, la porte mène à la verrière - un vestibule spacieux, c'est aussi une transition vers d'autres pièces. Divers ustensiles paysans sont stockés ici, et en été, quand il fait chaud, ils dorment dans le couloir. Parce qu'il fait froid. A travers l'auvent on peut descendre jusqu'à la basse-cour, d'ici - la porte de la chambre. Il suffit d'être prudent en entrant dans la chambre. Pour garder au chaud, la porte était basse et le seuil haut. Levez les jambes plus haut et n'oubliez pas de vous pencher - une heure inégale remplira une bosse sur le linteau.

Un sous-sol spacieux est situé sous la chambre haute, l'entrée est de la basse-cour. Ils ont fait des sous-sols d'une hauteur de six, huit ou même dix rangées de bûches - des couronnes. Et ayant commencé à faire du commerce, le propriétaire a transformé le sous-sol non seulement en entrepôt, mais aussi en magasin de commerce de village - il a coupé un comptoir de fenêtre pour les acheteurs dans la rue.

Cependant, ils ont été construits différemment. Dans le musée "Vitoslavlitsy" à Veliky Novgorod il y a une cabane à l'intérieur, comme un navire océanique: derrière porte de la rue les mouvements et les transitions commencent différents compartiments, et pour entrer dans la chambre haute, vous devez gravir une échelle sous le toit même.

Vous ne pouvez pas construire une telle maison seul, c'est pourquoi dans les communautés rurales du nord, une cabane pour les jeunes - une nouvelle famille - a été créée le monde entier. Tous les villageois ont construit : ils ont coupé ensemble et ils transportaient du bois, sciaient d'énormes bûches, plaçaient couronne après couronne sous le toit, ensemble ils se réjouissaient de ce qui avait été construit. Ce n'est que lorsque des artels errants d'artisans charpentiers sont apparus qu'ils ont commencé à les embaucher pour construire des logements.

La hutte nord de l'extérieur semble immense, mais il n'y a qu'un seul logement - une pièce d'une superficie de vingt mètres, et encore moins. Tout le monde y vit ensemble, petits et grands. Il y a un coin rouge dans la hutte, où sont suspendus des icônes et une lampe. Le propriétaire de la maison est assis ici, les invités d'honneur sont également invités ici.

La place principale de l'hôtesse est en face du poêle, appelée kut. Et l'espace étroit derrière le poêle - fermé. C'est là que l'expression " se blottir dans un recoin"- dans un coin exigu ou une pièce minuscule.

"Il fait clair dans ma chambre haute..."- chanté dans une chanson populaire il n'y a pas si longtemps. Hélas, pendant longtemps ce n'était pas du tout comme ça. Dans un souci de maintien au chaud, de petites fenêtres de la chambre haute ont été abattues, elles ont été recouvertes de bulles de taureau ou de poisson ou de toile huilée, qui ne laissaient guère passer la lumière. Ce n'est que dans les maisons riches qu'on pouvait voir fenêtres en mica. Les plaques de ce minéral stratifié étaient fixées dans des reliures bouclées, ce qui donnait à la fenêtre l'apparence d'un vitrail. À propos, il y avait même des fenêtres en mica dans le carrosse de Pierre Ier, qui est conservé dans la collection de l'Ermitage. En hiver, des plaques de glace étaient insérées dans les fenêtres. Ils ont été sculptés sur une rivière gelée ou gelés en forme dans la cour. Il est sorti plus brillant. Certes, il était souvent nécessaire de préparer de nouveaux "verres à glace" au lieu de les faire fondre. Le verre est apparu au Moyen Âge, mais comment materiel de construction le village russe ne le reconnut qu'au XIXe siècle.

Longtemps à la campagne, oui, et à la ville les cabanes de poêle ont été posées sans tuyaux. Non pas parce qu'ils ne savaient pas comment ou n'y avaient pas pensé, mais tous pour les mêmes raisons - pour ainsi dire vaut mieux garder au chaud. Peu importe comment vous bloquez le tuyau avec des amortisseurs, l'air glacial pénètre toujours de l'extérieur, refroidissant la cabane, et le poêle doit être chauffé beaucoup plus souvent. La fumée du poêle pénétrait dans la pièce et ne sortait dans la rue que par de petites fenêtres de cheminée sous le plafond même, qui ont été ouverts pendant la durée de la chambre de combustion. Bien que le poêle soit chauffé avec des bûches "sans fumée" bien séchées, il y avait assez de fumée dans la chambre. C'est pourquoi les huttes étaient appelées noires ou poulet.

Les cheminées sur les toits des maisons rurales ne sont apparues qu'aux XV-XVI siècles, oui, et puis où les hivers n'étaient pas trop rigoureux. Les huttes avec un tuyau étaient appelées blanches. Mais au début, ils ne fabriquaient pas de tuyaux en pierre, mais en bois, ce qui provoquait souvent un incendie. Seulement au début XVIIIe siècle Pierre Ier par décret spécial commandé dans les maisons de la ville nouvelle capitale- Saint-Pétersbourg, en pierre ou en bois, mis poêles avec cheminées en pierre.

Plus tard, dans les huttes de riches paysans, en plus de Fours russes, dans lequel la nourriture a été préparée, a commencé à apparaître apportée en Russie par Pierre I fours hollandais, pratiques pour leur petite taille et leur dissipation thermique très élevée. Néanmoins, des poêles sans cheminée ont continué à être posés dans les villages du nord jusqu'à la fin du XIXe siècle.

Le poêle est le lieu de couchage le plus chaud - un banc de poêle, qui appartient traditionnellement aux plus âgés et aux plus jeunes de la famille. Une large étagère s'étend entre le mur et le poêle - une étagère. Il fait aussi chaud là-bas, alors ils l'ont mis par terre dormir les enfants. Les parents étaient situés sur les bancs, et même sur le sol ; l'heure du coucher n'est pas encore venue.

Pourquoi les enfants de Rus' étaient-ils punis, mis dans un coin ?

Que signifiait le coin lui-même dans Rus' ? Autrefois, chaque maison était une petite église, qui avait son propre coin rouge (coin avant, coin sacré, déesse), avec des icônes.
C'est dans ce Les parents de Red Corner ont demandé à leurs enfants de prier Dieu pour leurs méfaits et dans l'espoir que le Seigneur serait capable de raisonner avec un enfant méchant.

Architecture de cabane russe progressivement changé et est devenu plus complexe. Il y avait plus de logements. En plus du vestibule et de la chambre haute apparurent dans la maison chambre - une pièce très lumineuse avec deux ou trois grandes fenêtres déjà avec de vraies lunettes. Désormais, la majeure partie de la vie de la famille se déroulait dans la pièce et la pièce supérieure servait de cuisine. La pièce était chauffée par la paroi arrière du four.

Et les paysans riches partageaient un vaste une cabane résidentielle en rondins avec deux murs en travers, bloquant ainsi quatre pièces. Même un grand poêle russe ne pouvait pas chauffer toute la pièce, et ici il fallait en mettre un supplémentaire dans la pièce la plus éloignée Four néerlandais.

Le mauvais temps fait rage depuis une semaine, et sous le toit de la cabane c'est presque inaudible. Tout se passe comme d'habitude. L'hôtesse a le plus de mal : au petit matin pour traire les vaches et verser le grain pour les oiseaux. Faites ensuite cuire le son à la vapeur pour les porcs. Apportez de l'eau d'un puits de village - deux seaux sur un joug, une livre et demie avec un poids total, oui, et vous devez cuisiner, nourrir votre famille ! Les enfants, bien sûr, aident de toutes les manières possibles, comme cela a toujours été la coutume.

Les hommes ont moins de soucis en hiver qu'au printemps, en été et en automne. Le propriétaire de la maison est le soutien de famille- Fonctionne sans relâche tout l'été de l'aube au crépuscule. Il laboure, fauche, moissonne, bat dans les champs, coupe, scie dans la forêt, construit des maisons, pêche et capture des animaux de la forêt. Au fur et à mesure que le propriétaire de la maison gagne, sa famille vivra tout l'hiver jusqu'à la prochaine saison chaude, car l'hiver pour les hommes est une période de repos. Bien sûr, sans mains masculines V ferme indispensable : réparer ce qui doit être réparé, couper et apporter du bois de chauffage dans la maison, nettoyer la grange, fabriquer un traîneau et organiser un dressage pour les chevaux, emmener la famille à la foire. Oui, dans cabane de village il y a beaucoup de choses qui nécessitent des mains masculines fortes et de l'ingéniosité, ce que ni une femme ni des enfants ne peuvent faire.

abattu mains habiles les huttes du nord ont résisté pendant des siècles. Les générations ont changé et les maisons-arches sont restées un refuge fiable dans des conditions naturelles difficiles. Seules les grosses bûches se sont assombries avec le temps.

Musées de l'architecture en bois Vitoslavlitsy"à Veliky Novgorod et Petit Korély» près d'Arkhangelsk, il y a des cabanes dont l'âge a dépassé un siècle et demi. Les ethnographes les ont recherchés dans les villages abandonnés et les ont rachetés aux propriétaires qui se sont installés dans les villes.

Puis soigneusement démonté transporté sur le territoire du musée et restauré dans sa forme originale. C'est ainsi qu'ils apparaissent devant de nombreux touristes qui viennent à Veliky Novgorod et Arkhangelsk.
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Caisse- une pièce rectangulaire chalet sans extensions, le plus souvent de taille 2 × 3 m.
Cage avec four- cabane.
Podklet (podklet, podzbitsa) - l'étage inférieur du bâtiment, situé sous la cage et utilisé à des fins économiques.

La tradition de décorer les maisons avec des architraves en bois et d'autres éléments décoratifs sont apparus en Russie non pas à partir de zéro. Initialement, la sculpture sur bois, comme l'ancienne broderie russe, avait un personnage culte. Les anciens Slaves appliqués à leurs maisons signes païens destinés à protéger habitation, assurent la fertilité et la protection contre les ennemis et les éléments naturels. Pas étonnant dans les ornements stylisés que vous pouvez encore deviner panneaux désignant soleil, pluie, femmes levant les mains vers le ciel, vagues de la mer, des animaux représentés - des chevaux, des cygnes, des canards ou un étrange entrelacement de plantes et de fleurs paradisiaques extravagantes. Plus loin, la signification religieuse de la sculpture sur bois a été perdue, mais la tradition de donner divers éléments fonctionnels de la façade de la maison vue artistique est resté jusqu'à présent.

Dans presque chaque village, village ou ville, vous pouvez trouver des exemples étonnants de dentelle de bois décorant la maison. De plus, dans divers domaines, il y avait complètement différents styles sculpture sur bois pour la décoration de la maison. Dans certaines régions, la sculpture principalement aveugle est utilisée, dans d'autres sculpturale, mais fondamentalement, les maisons sont décorées de sculptures à fentes, ainsi que de sa variété - facture décorative en bois sculptée.

Autrefois, dans diverses régions de Russie, et même dans différents villages, les sculpteurs utilisaient certains types sculptures et éléments décoratifs. Ceci est clairement visible si l'on regarde des photographies d'architraves sculptées réalisées au XIXe et au début du XXe siècle. Dans un village, certains éléments de sculpture étaient traditionnellement utilisés sur toutes les maisons, dans un autre village, les motifs des chambranles sculptés pouvaient être complètement différents. Plus ces colonies étaient éloignées, plus elles différaient en apparence plateaux sculptés aux fenêtres. L'étude des sculptures et des architraves des maisons anciennes en particulier donne aux ethnographes beaucoup de matière à étudier.

Dans la seconde moitié du XXe siècle, avec le développement des transports, de l'imprimerie, de la télévision et d'autres moyens de communication, les ornements et les sculptures qui étaient auparavant inhérents à une région particulière ont commencé à être utilisés dans les villages voisins. Un mélange généralisé de styles de sculpture sur bois a commencé. En regardant des photographies d'architraves sculptées modernes situées dans un localité on peut être surpris de leur diversité. C'est peut-être pas si mal ? Les villes et villages modernes deviennent de plus en plus dynamiques et uniques. Plateaux sculptés aux fenêtres chalets modernes incorporent souvent des éléments des meilleurs exemples de décor en bois.

Boris Rudenko. Pour plus de détails, voir : http://www.nkj.ru/archive/articles/21349/ (Science et vie, hutte russe : une arche parmi les forêts)

La cabane russe a toujours été fine, solide et originale. Son architecture témoigne de la fidélité aux traditions séculaires, de leur pérennité et de leur unicité. Son agencement, son design et sa décoration intérieure ont été créés au fil des ans. Peu de maisons russes traditionnelles ont survécu à ce jour, mais on en trouve encore dans certaines régions.

Initialement, les cabanes en Russie étaient construites en bois, approfondissant partiellement leurs fondations sous terre. Cela a fourni une plus grande fiabilité et durabilité de la structure. Le plus souvent, il ne comportait qu'une seule pièce, que les propriétaires divisaient en plusieurs parties séparées. Une partie obligatoire de la hutte russe était le coin du poêle, pour séparer lequel un rideau était utilisé. De plus, il y avait des zones séparées pour les hommes et les femmes. Tous les coins de la maison étaient alignés selon les points cardinaux, et le plus important d'entre eux était l'est (rouge), où la famille organisait l'iconostase. Ce sont les icônes auxquelles les invités auraient dû prêter attention immédiatement après être entrés dans la cabane.

Porche de cabane russe

L'architecture du porche a toujours été soigneusement pensée, les propriétaires de la maison y ont consacré beaucoup de temps. Il a combiné un excellent goût artistique, des traditions séculaires et l'ingéniosité des architectes. C'était le porche qui reliait la hutte à la rue et était ouvert à tous les invités ou passants. Fait intéressant, toute la famille, ainsi que les voisins, se réunissaient souvent sur le porche le soir après un travail acharné. Ici, les invités et les propriétaires de la maison ont dansé, chanté des chansons et les enfants ont couru et gambadé.

Dans différentes régions de Russie, la forme et la taille du porche étaient radicalement différentes. Ainsi, dans le nord du pays, elle était assez haute et large, et la façade sud de la maison a été choisie pour l'installation. Grâce à ce placement asymétrique et à l'architecture unique de la façade, toute la maison avait l'air très particulière et belle. Il était également assez courant de trouver des porches posés sur des poteaux et décorés de poteaux en bois ajourés. Ils étaient une véritable décoration de la maison, rendant sa façade encore plus sérieuse et solide.

Dans le sud de la Russie, le porche a été installé à l'avant de la maison, attirant l'attention des passants et des voisins avec des sculptures ajourées. Ils pourraient être à la fois sur deux marches et avec un escalier entier. Certains propriétaires ont décoré leur porche d'un auvent, tandis que d'autres l'ont laissé ouvert.

canopée

A garder dans la maison quantité maximale la chaleur des propriétaires de four séparés quartier résidentiel de la rue. La verrière est exactement l'espace que les invités ont immédiatement vu à l'entrée de la cabane. En plus de garder au chaud, la verrière servait également à ranger le joug et d'autres choses nécessaires, c'est ici que de nombreuses personnes fabriquaient des placards pour la nourriture.

Pour séparer le couloir et le séjour chauffé, un seuil haut a également été réalisé. Il a été conçu pour empêcher la pénétration du froid dans la maison. De plus, selon des traditions séculaires, chaque invité devait s'incliner à l'entrée de la hutte, et il était impossible d'entrer à l'intérieur sans s'incliner devant le seuil haut. Sinon, l'invité vient de toucher le nu.

Poêle russe

La vie de la hutte russe tournait autour du poêle. Il servait de lieu de cuisson, de détente, de chauffage et même de baignade. Des marches menaient à l'étage, il y avait des niches dans les murs pour divers ustensiles. Le four a toujours été avec des barrières de fer. L'appareil du poêle russe - le cœur de toute hutte - est étonnamment fonctionnel.

Le poêle des huttes russes traditionnelles était toujours situé dans la zone principale, à droite ou à gauche de l'entrée. C'est elle qui était considérée comme l'élément principal de la maison, puisqu'ils cuisinaient sur la cuisinière, dormaient, elle réchauffait toute la maison. Il a été prouvé que les aliments cuits au four sont les plus sains, car ils conservent toutes les vitamines bénéfiques.

Depuis l'Antiquité, de nombreuses croyances sont associées au poêle. Nos ancêtres croyaient que c'était sur la cuisinière que vivait le brownie. Les ordures n'étaient jamais sorties de la hutte, mais brûlées dans un four. Les gens croyaient que de cette façon toute l'énergie restait dans la maison, ce qui contribuait à augmenter la richesse de la famille. Fait intéressant, dans certaines régions de Russie, ils ont cuit à la vapeur et lavé au four, et l'ont également utilisé pour traiter des maladies graves. Les médecins de l'époque affirmaient que la maladie pouvait être guérie simplement en s'allongeant sur la cuisinière pendant plusieurs heures.

Coin four

On l'appelait aussi le "coin des femmes", puisque tous les ustensiles de cuisine étaient situés exactement pour le fabriquer. Il était séparé par un rideau ou même cloison en bois. Les hommes de leur famille ne venaient presque jamais ici. Une énorme insulte aux propriétaires de la maison a été l'arrivée d'un homme étrange derrière un rideau dans le coin du poêle.

Ici, les femmes lavaient et séchaient les choses, cuisinaient les aliments, soignaient les enfants et disaient la bonne aventure. Presque toutes les femmes travaillaient à l'aiguille, et le coin du poêle était l'endroit le plus calme et le plus pratique pour cela. Broderie, couture, peinture - ce sont les types de travaux d'aiguille les plus populaires pour les filles et les femmes de cette époque.

Bancs dans la cabane

Dans la hutte russe, il y avait des bancs mobiles et fixes, et déjà à partir du XIXe siècle, des chaises ont commencé à apparaître. Le long des murs de la maison, les propriétaires ont installé des bancs fixes, qui ont été fixés avec des fournitures ou des pieds avec des éléments sculptés. La base pouvait être plate ou effilée vers le milieu, et son décor comprenait souvent des motifs sculptés et des ornements traditionnels.

Il y avait aussi des magasins mobiles dans chaque maison. Ces bancs avaient quatre pieds ou étaient installés sur des planches vierges. Les dossiers étaient souvent faits de manière à pouvoir être jetés sur le bord opposé du banc, et un décor sculpté était utilisé pour la décoration. Le banc était toujours plus long que la table et était aussi souvent recouvert d'un tissu épais.

Coin masculin (Konik)

C'était à droite de l'entrée. Il y avait toujours un grand magasin ici, qui était clôturé des deux côtés. planches de bois. Ils ont été sculptés en forme de tête de cheval, de sorte que le coin masculin est souvent appelé "konik". Sous l'établi, les hommes gardaient leurs outils destinés aux réparations et autres le travail des hommes. Dans ce coin, les hommes réparaient les chaussures et les ustensiles, ainsi que les paniers tressés et autres vanneries.

Tous les invités qui sont venus chez les propriétaires de la maison pour une courte période se sont assis sur un banc dans le coin des hommes. C'est ici que l'homme a dormi et s'est reposé.

Coin des femmes (mercredi)

C'était important dans destin féminin espace, car c'est derrière le rideau du poêle que la jeune fille est sortie pendant la mariée en tenue élégante et a également attendu le marié le jour du mariage. Ici, les femmes donnaient naissance à des enfants et les nourrissaient à l'abri des regards indiscrets, cachées derrière un rideau.

Aussi, c'est dans le coin des femmes de la maison du mec qu'elle aimait que la jeune fille devait se cacher le ciel afin de se marier bientôt. Ils pensaient qu'un tel enveloppement aiderait la belle-fille à se lier d'amitié avec la belle-mère et à devenir une bonne femme au foyer dans la nouvelle maison.

coin rouge

C'est le coin le plus lumineux et le plus important, puisque c'est lui qui était considéré comme un lieu sacré dans la maison. Selon la tradition, lors de la construction, on lui a attribué une place du côté est, où deux fenêtres adjacentes forment un angle, de sorte que la lumière tombe, faisant du coin l'endroit le plus lumineux de la hutte. Des icônes et des serviettes brodées y étaient accrochées, ainsi que des visages d'ancêtres dans certaines huttes. Assurez-vous de mettre une grande table dans le coin rouge et de manger. Le pain fraîchement cuit était toujours conservé sous des icônes et des serviettes.

À ce jour, certaines traditions associées à la table sont connues. Ainsi, il n'est pas conseillé aux jeunes de s'asseoir au coin de la rue afin de créer une famille à l'avenir. mauvais présage laisser la vaisselle sale sur la table ou s'asseoir dessus.

Nos ancêtres gardaient des céréales, de la farine et d'autres produits dans des senniks. Grâce à cela, l'hôtesse pouvait toujours préparer rapidement des plats à partir d'ingrédients frais. De plus, des bâtiments supplémentaires ont été fournis: une cave pour stocker les légumes et les fruits en hiver, une grange pour le bétail et des installations séparées pour le foin.

) la hutte était un bâtiment en rondins, partiellement (jusqu'à un tiers) enfoncé dans le sol. C'est-à-dire qu'un renfoncement a été creusé et que la hutte elle-même a été complétée par 3-4 rangées de rondins épais au-dessus, ce qui était donc une semi-pirogue. Au départ, il n'y avait pas de porte, elle a été remplacée par une petite entrée d'environ 0,9 mètre sur 1 mètre, recouverte d'une paire de demi-bûches attachées ensemble et d'un auvent. Au fond de la hutte, il y avait un foyer fait de pierres. Il n'y avait pas d'évacuation des fumées ; afin d'économiser de la chaleur, la fumée était conservée dans la pièce et l'excédent s'échappait par l'entrée. Il n'y avait pas de sols en tant que tels, le sol en terre était simplement arrosé et balayé, devenant lisse et dur. Le chef de famille dormait à la place d'honneur près du foyer, la femme et les enfants - à droite de l'entrée. Directement à l'entrée abritait du bétail, comme un cochon de mise bas avec de petits porcelets. Cette structure a été conservée longue durée. Au fil des siècles, la cabane a été améliorée, recevant d'abord des fenêtres sous forme de trous dans la paroi latérale pour la sortie des fumées, puis un poêle, puis des trous sur le toit pour la sortie des fumées.

Cuire

Les murs intérieurs étaient blanchis à la chaux, gainés de chanvre ou de planches de tilleul. Le long des murs se trouvaient des bancs et des coffres. Ils dormaient sur des bancs ou à même le sol. Au XIXe siècle, dans les maisons pauvres, le lit jouait un rôle décoratif - les propriétaires continuaient à dormir à même le sol.

Il y avait des étagères sur les murs. Au-dessus de l'entrée, entre le mur et le poêle, un lit était disposé.

En plus du coin rouge de la hutte, il y avait un "coin de la femme" (ou "kut") - en face du front du poêle. Coin masculin, ou "konik" - à l'entrée. Zakut - derrière le poêle.

Types de cabane

Hutte à quatre murs

La maison à quatre murs la plus simple. Souvent un bâtiment temporaire.

Cabane à cinq murs

Une cabane à cinq ou cinq murs est un bâtiment résidentiel en bois, de plan rectangulaire, divisé par un mur transversal interne en deux parties inégales : une cabane (pièce) et un auvent (généralement une pièce non résidentielle)

Cabane à six murs

Cabane à six murs (six murs) - une maison avec deux murs transversaux.

coin rouge

Dans une hutte russe, généralement orientée vers les côtés de l'horizon, un coin rouge était disposé dans le coin le plus éloigné de la hutte, du côté est, dans l'espace entre les murs latéraux et avant, en diagonale du poêle. Elle a toujours été la partie la plus éclairée de la maison : les deux murs formant l'angle avaient des fenêtres. Les icônes étaient placées dans le coin "rouge" ou "avant" de la pièce de telle sorte que l'icône était la première chose à laquelle une personne entrant dans la pièce prêtait attention.

Une table a été installée dans le coin avant, qui s'appelait grand. Une autre table était attachée à une grande table le long du mur, qui s'appelait direct. Il y avait des bancs le long des murs de la hutte. La boutique située dans le coin rouge s'appelait grand magasin. Dans le coin rouge, sur un grand banc, le propriétaire de la maison était assis à table. La place du propriétaire de la maison s'appelait bel endroit. Le reste de la famille s'assit à table par ordre d'ancienneté. Si tout le monde ne tenait pas à une grande table droite, ils s'attachaient à une table droite en biais table courbée.

Un grand siège était considéré comme honorifique et était offert aux invités importants. L'invité devait rituellement refuser le siège. Le clergé siégeait bel endroit sans abandonner. Dernière placeà la table tordue appelée bois rayé, car il était situé sous la poutre du plafond, sur laquelle le sol était posé. Dans les épopées, lors des fêtes princières, les héros étaient généralement assis sur une poutre en tissu, puis ils se déplaçaient vers des endroits plus honorables, en fonction de leurs exploits.

Hutte dans la culture nationale

La hutte est une partie importante de la Russie culture nationale et le folklore, est mentionné dans les proverbes et les dictons ("La hutte n'est pas rouge avec des coins, elle est rouge avec des tartes"), dans les contes folkloriques russes ("Hutte sur les cuisses de poulet").

voir également

Izba dans Wiktionnaire
Izba sur Wikimedia Commons
  • Vitoslavlitsy - Musée de l'architecture populaire en bois de Novgorod

Littérature

  • // Dictionnaire encyclopédique de Brockhaus et Efron : En 86 volumes (82 volumes et 4 supplémentaires). - Saint-Pétersbourg. , 1890-1907.
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  • Ivan Zabelin. « La vie familiale du peuple russe aux XVIe et XVIIe siècles : en 2 volumes » M., 1862-1869.
  • D. A. Baranov, I. I. Shangina « Cabane russe. Encyclopédie illustrée : espace intérieur cabanes, mobilier et décoration de la cabane, ménage et ustensiles de ménage. Art-SPB, 1999 ISBN 5-210-01589-0
  • L. V. Tudman "Izba, maison, palais : intérieur résidentiel russe de 1700 à 1840". De Progrès-Tradition. ISBN 5-89826-061-7
  • L. V. Belovinsky "Izba et manoirs: de l'histoire de la vie quotidienne russe." Profizdat, 2002 ISBN 5-88283-030-3
  • O. N. Shelegina, Lidia Mikhailovna Rusakova "Essais sur la culture matérielle des paysans russes en Sibérie occidentale: XVIII - première moitié du XIX siècle." VO "Science", 1992

Liens

  • Traditions de l'entreprise de construction de la Rus médiévale et de la construction de maisons des Vieux-croyants de la région de l'Ob supérieur à la fin du XIXe - début du XXe siècle
  • Voyage virtuel dans la maison d'un paysan carélien sur le site du musée ethnographique de Kizhi