Il est difficile d’être immédiatement, sans hésitation, d’accord avec la déclaration de B. Shaw selon laquelle l’indifférence est le véritable summum de l’inhumanité. Habituellement, l’indifférence ne se reflète pas aussi clairement dans notre bien-être : une personne ne vous remarque pas, ne fait pas attention à vous, ne vous aide pas, et tant pis ! Mais il est difficile de ne pas remarquer la haine de soi. Mais B. Shaw considère que le summum de l'inhumanité n'est pas la haine, mais l'indifférence. Essayons de comprendre : pourquoi ? Tournons-nous vers l'aide fiction. À savoir, aux pièces de N.V. Gogol et A.P. Tchekhov : « L'Inspecteur général » et « La Cerisaie ».
Ce sont des comédies, la tâche du genre est de ridiculiser les vices. Ce que ces deux œuvres ont en commun, c’est qu’elles ne contiennent quasiment aucun personnage positif.
Les deux pièces mettent en scène des personnages indifférents et irresponsables. A Gogol, tous les fonctionnaires du chef-lieu ont peur du commissaire aux comptes, car ils servent mal et ne sont pas indifférents uniquement à leur situation financière. Ils sont indifférents, indifférents à tout ce qui leur est direct responsabilités professionnelles. L'auteur récompense ses héros avec des noms révélateurs : le juge Tyapkin-Lyapkin (caractéristique de ses activités judiciaires), le policier Derzhimorda (sans comprendre, il punit à la fois le bien et le mal), le médecin de district Gibner (dont les patients « guérissent comme des mouches »). . Le propriétaire de la ville, Skvoznik-Dmukhanovsky, a tellement peur du commissaire aux comptes qu'il est prêt à commettre n'importe quel crime officiel. Il n'y a pas de haine chez les héros de la comédie, ils s'acquittent simplement de leurs devoirs avec indifférence et irresponsabilité. Et c’est pourquoi le chaos et l’anarchie règnent dans la ville. Gogol a introduit la deuxième édition de la pièce avec une épigraphe : « Cela n'a aucun sens de blâmer le miroir si votre visage est tordu. » C'est le « visage tordu » d'une personne qui a oublié ses devoirs, dont l'indifférence et la passivité conduisent au vide et à la perte de conscience, c'est-à-dire à l'inhumanité.
Dans la pièce d'A.P. Tchekhov, à première vue, les héros ne sont pas de mauvaises personnes. Ce ne sont en aucun cas des personnages de Gogol qui ont perdu leur honneur et leur conscience. Mais écoutons et regardons de plus près leurs paroles et leurs actes. Ranevskaya et Gaev, hôtes champ de cerisiers, sont des personnes extérieurement dignes et respectées. Gaev parle beaucoup, fait un discours pathétique adressé au « cher et respecté placard ». Il vit sans penser à rien, « il a dépensé toute sa fortune en bonbons ». Il adore manger des plats délicieux, jouer au billard et est absolument indifférent au reste. L'image de Ranevskaya s'avère encore plus complexe et intéressante. Extérieurement, elle est gentille et sentimentale. Il prétend qu'il aime ses filles Anya et Varya - et les laisse à leur sort. Ranevskaya parle avec tendresse de sa cerisaie, répète à plusieurs reprises qu'elle ne peut pas être vendue, en dit long de beaux mots. Et finalement il prend l'argent et part pour Paris. L'image d'un autre propriétaire foncier, Simeonov-Pishchik, est également intéressante. Le nom de famille lui-même devient sa caractéristique : la première partie est solennelle, noble, et la seconde partie est drôle. Il est fauché et prêt à vendre absolument tout. Il vend ses terres morceau par morceau aux Britanniques, qui « ont trouvé de l'argile blanche dans le sol... ». Les héros de la pièce ont oublié que le jardin et la terre sont leur patrie. Le désir de confort et de convivialité a dévasté leurs âmes et les a privés d'humanité. Ils ne sont pas seulement devenus indifférents, ils sont devenus des personnes pour qui les valeurs fondamentales de la vie étaient confuses et déformées. Nous voyons comment l'indifférence, le détachement, l'indifférence et le seul désir de réussite personnelle peuvent conduire une personne à la dégradation.
Les exemples ci-dessus nous convainquent que l’indifférence est le summum de l’inhumanité. La cruauté n'est pas aussi terrible que l'indifférence et l'indifférence, car la haine est évidente, elle est condamnée, détruite et avec le temps, comme tout sentiment fort, elle s'émousse et disparaît. Et l'indifférence, constante, silencieuse, imperceptible, vit des décennies et ne change en rien, mais apporte tant de mal aux autres. (499 mots)
L'indifférence est un état d'une personne dans lequel elle ne montre le moindre intérêt pour quoi que ce soit. Synonymes : apathie, indifférence, insensibilité, insensibilité, sans cœur, indifférence, impartialité, indifférence, passivité, insensibilité.
Les gens qualifient souvent l’indifférence de neutralité pour la rendre plus décente. Cependant, cela ne change rien au sens de l’indifférence. L'indifférence reste l'indifférence.
Le monde vu par les indifférents :
- Ma maison est en bordure, je ne sais rien.
— Votre propre chemise est plus près du corps.
- Après nous - même une inondation.
- Notre affaire, c'est le côté.
- Au moins, l'herbe ne poussera pas.
"Je ne fouille dans rien, ce rôle est dur pour moi !"
J'écoute d'une demi-oreille. C'est de l'indifférence.
À propos de l’indifférence dans la Bible
1. Parabole du Bon Samaritain : Luc 10 :30-35 « Jésus dit : un homme se rendait de Jérusalem à Jéricho et fut attrapé par des voleurs qui lui ôtèrent ses vêtements, le blessèrent et s'en allèrent, le laissant à peine en vie. Par hasard, un prêtre marchait sur cette route et, le voyant, il passa par là. De même, le Lévite, étant à cet endroit, s'approcha, regarda et passa. Un Samaritain qui passait par là le trouva et, le voyant, eut pitié et, s'approchant, pansa ses blessures en versant de l'huile et du vin ; et, le mettant sur son âne, le conduisit à l'auberge et prit soin de lui ; et le lendemain, en partant, il sortit deux deniers, les donna à l'aubergiste et lui dit : prends soin de lui ; et si vous dépensez quelque chose de plus, à mon retour, je vous le rendrai. À votre avis, lequel de ces trois était le prochain de celui qui est tombé parmi les voleurs ? Il dit : Il lui a fait miséricorde. Alors Jésus lui dit : Va et fais de même».
Cette histoire illustre l'indifférence manifestée par le prêtre et le Lévite envers un homme volé et blessé.
2. Discours à l'Église de Laodicée : Apocalypse 3 : 14-18 « Et écris à l'Ange de l'Église de Laodicée : Ainsi dit l'Amen, le témoin fidèle et véritable, le commencement de la création de Dieu : Je connais tes œuvres ; tu n'as ni froid ni chaud; Oh, que tu avais froid ou chaud ! Mais, comment vas tuchaud
, ni chaud ni froid
, alors Je te vomirai de Ma bouche. Car vous dites : « Je suis riche, je suis devenu riche et je n'ai besoin de rien » ; mais tu ne sais pas que tu es malheureux, et misérable, et pauvre, et aveugle et nu. Je vous conseille d'acheter de Moi de l'or raffiné par le feu, afin que vous deveniez riche, et Vêtements blancs afin que tu sois habillé et que la honte de ta nudité ne soit pas vue, et oins tes yeux avec un collyre afin que tu puisses voir».
L’indifférence est décrite ici comme un état de « chaleur » : « ni froid ni chaud ».
Comment Dieu gère-t-il l’indifférence ? Les deux passages que nous avons examinés montrent l'attitude négative du Seigneur envers l'indifférence. Dans la parabole du Bon Samaritain, Jésus enseigne aux gens à agir avec autant de miséricorde que le Bon Samaritain l’a fait envers la victime. Quant au deuxième passage, l'attitude du Seigneur envers l'indifférence est soulignée dans Verset 16: « Mais, comment vas tuchaud , ni chaud ni froid alors je te cracherai de ma bouche».
Types d'indifférence.
Indifférence à ce qui se passe (aux événements);
Indifférence envers son prochain (envers les gens autour) : La parabole du Bon Samaritain est une illustration de l'indifférence envers son prochain ( Luc 10 : 30-35).
Indifférence envers Dieu (et envers la Parole de Dieu) : L'appel à l'Église de Laodicée illustre l'indifférence envers Dieu ( Apocalypse 3:14-18)
Homme indifférent indifférent à la Parole de Dieu. Le sermon ne l’émeut pas, mais au contraire, il s’ennuie en l’écoutant. Il convient également de noter que si une personne dit qu'elle croit en l'existence de Dieu, mais ne vit pas selon les lois de Dieu, alors c'est le produit de l'indifférence envers Dieu. C’est comme si une telle personne disait : « Dieu n’existe pas ».
Le Seigneur traite ces gens d’insensés : Psaume 13:1 « Le fou dit dans son cœur : « Il n’y a pas de Dieu »».
- Le Seigneur donne à une telle personne plusieurs chances : Travail 33:14 « Dieu parle une fois et, s’ils ne le remarquent pas, une autre fois…" Le Seigneur envoie à une telle personne à la fois la maladie et des personnes capables de témoigner de la vérité. Dans quel but fait-Il cela ? La réponse est donnée dans le livre Travail 33:29-30 « Or, Dieu fait tout cela deux ou trois fois avec une personne afin de retirer son âme du tombeau et de l'éclairer de la lumière des vivants.».
- Indifférence à l'égard de son état spirituel (envers soi-même):
Cette sous-section inclut l’indifférence à l’égard de ses péchés et l’indifférence à l’égard de la question du salut de son âme. Voici ce que dit la Bible à propos de l’indifférence à l’égard de sa condition spirituelle : Proverbes 19:16 « Celui qui garde le commandement préservera son âme, mais celui qui ne se soucie pas de ses voies périra.». - Une forme particulière d’indifférence : indifférence à l'égard de la richesse matérielle.
L'indifférence à l'indifférence est la discorde. Si une personne est indifférente à l'homme ou à Dieu, c'est une chose, mais si une personne est indifférente aux biens et aux richesses terrestres, alors c'est complètement différent. À cet égard, il est intéressant de rappeler les paroles du roi Salomon : « Vanité des vanités, disait l'Ecclésiaste, tout est vanité !» ( Ecclésiaste 1:2, 12:8).
Un exemple positif pour nous peut être les paroles de l'Apôtre Paul : « ... j'ai appris à être content de ça, ce que j'ai. Je sais vivre dans la pauvreté, je sais vivre dans l'abondance ; appris tout et en tout, à être rassasié et à souffrir de la faim, à être dans l'abondance et dans le manque» ( Philippiens 4:11-12).
Indifférence au salut :
UN. Indifférence à l'égard de la prédication de Noé avant le déluge.
Si nous nous souvenons de l’époque de Noé, pendant 120 ans, pendant la construction de l’arche, Noé a témoigné à son entourage du jugement de Dieu venant sur terre sous forme de pluie. On connaît la réaction des gens qui vivaient avant le déluge : l’indifférence. Bien sûr, nous pouvons supposer que beaucoup se sont moqués de Noé et de ses paroles. Cependant, dans le cœur des moqueurs, il y avait une indifférence à l’égard de la Parole de Dieu prêchée par Noé. Cette indifférence a conduit au fait que pendant le déluge, seuls les membres de la famille de Noé ont survécu - 8 personnes qui ont écouté les paroles de Dieu et ont tout fait comme Il leur disait.
B. Indifférence à l'égard de la prédication de l'Évangile aujourd'hui.
La même chose se produit aujourd’hui. Notre monde d’aujourd’hui ressemble beaucoup à celui d’avant le Déluge : l’état spirituel de nos contemporains s’apparente à l’état spirituel des contemporains de Noé. Aujourd’hui comme autrefois, beaucoup sont indifférents aux avertissements du Seigneur concernant la fin prochaine du monde et son châtiment. Nos contemporains, comme ceux de Noé, sont indifférents à la Bonne Nouvelle du salut que Dieu leur offre aujourd'hui gratuitement !
Une coïncidence aussi étonnante entre notre monde et le monde « antédiluvien » n’est pas une coïncidence. Jésus-Christ a comparé la fin du monde à L'inondation: Matthieu 24 : 37-39 « ... Ce qui arriva du temps de Noé, ainsi en sera-t-il à l'avènement du Fils de l'homme : car comme aux jours précédant le déluge, ils mangeaient et buvaient, se mariaient et donnaient en mariage, jusqu'au jour où Noé Ils sont entrés dans l'arche, et ils pensaient que jusqu'à son arrivée, le déluge ne détruirait pas tout le monde, et la venue du Fils de l'homme le fera également.».
DANS. Indifférence au sacrifice de Jésus-Christ
L'indifférence des gens à l'égard de la Bonne Nouvelle du salut est déterminée par leur indifférence à l'égard du sacrifice de Jésus-Christ. Combien insensible devrait être le cœur d'une personne indifférente et indifférente au sacrifice de Jésus-Christ, mort d'une mort terrible sur la croix pour les péchés du monde entier. Le livre du prophète Isaïe dit : « Mais il a pris sur lui nos faiblesses et porté nos maladies... Il a été ulcéré pendant nos péchés et tourment pour nos iniquités; le châtiment de notre paix était sur lui, et par ses meurtrissures nous avons été guéris» ( Ésaïe 53 : 4-5).
Comment peux-tu être indifférent à Celui qui a enduré de tels tourments pour toi dans le but de t'accorder le pardon des péchés et la vie éternelle ???
L'indifférence rejette le don du salut et le néglige ! Sans aucun doute, une telle indifférence ne restera pas impunie.
La montée de l’indifférence parmi les gens est un signe des temps récents
Un jour, les disciples de Jésus-Christ posèrent une question sur les signes de la fin du monde : Matthieu 24:3 « Alors qu'il était assis sur le mont des Oliviers, les disciples s'approchèrent seuls et lui demandèrent : Dites-nous, quand cela arrivera-t-il ? et quel est le signe de Ta venue et de la fin des temps ?» La réponse de Jésus est donnée dans Matthieu 24 : 4-13. faire attention à verset 12 « ...à cause de l'augmentation de l'iniquité dans de nombreux l'amour va se refroidir
" Le refroidissement de l'amour est l'indifférence.
Les racines de l'indifférence
L'indifférence est l'indifférence. Quand une personne est-elle indifférente à quelque chose ? Dans le cas où cela n'est pas important pour lui ou ne mérite pas son attention. Quelles pourraient être les racines de l’indifférence ?
- Fierté;
- L'égoïsme ;
- L'amour de l'argent ;
— Carrière.
Qu'est-ce qu'une personne ne peut pas faire tant qu'elle ne s'est pas débarrassée de l'indifférence ?
- Une personne indifférente ne peut pas être un chercheur de vérité parce qu’elle est indifférente à la vérité.
- Une personne indifférente ne peut pas recevoir le salut, car elle est indifférente à la fois à son état spirituel et à la bonne nouvelle du salut.
- Une personne indifférente ne peut pas servir les gens parce qu’elle est indifférente envers son prochain.
- Une personne indifférente ne peut pas servir Dieu parce qu’elle est indifférente à Dieu.
- Une personne indifférente est incapable de vraiment croire, aimer, avoir de la compassion et se sacrifier, car ces traits sont à l’opposé de l’indifférence.
- Une personne indifférente ne peut échapper à l’Enfer que si elle renonce à son indifférence.
L'indifférence est la paralysie de l'âme
A.P. Tchekhov a donné une merveilleuse définition de l'indifférence : « L'indifférence est une paralysie de l'âme, une mort prématurée. » En effet, l'indifférence est le signe d'une personne spirituellement morte - une personne avec un esprit mort, une personne non régénérée. Jésus a appelé ces personnes « des hommes morts » ( Luc 9:60).
La Bible nous enseigne que l'indifférence fait partie du caractère du méchant, et que l'absence d'indifférence et, inversement, la présence de l'opposé de l'indifférence (comme l'amour, la compassion, l'attention et l'inquiétude) est un signe de justice :
Matthieu 25 : 31-46« Quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire et tous les saints anges avec lui, alors il s'assiéra sur le trône de sa gloire, et toutes les nations seront rassemblées devant lui ;
et ils sépareront les uns des autres, comme un berger sépare les brebis des chèvres ;
et il mettra les brebis à sa droite, et les chèvres à sa gauche.
Alors le Roi dira à ceux qui côté droit Le sien : Venez, vous les bénis de mon Père, héritez du royaume qui vous a été préparé depuis la fondation du monde : car j'avais faim, et vous m'avez donné à manger ; J'avais soif et tu m'as donné à boire ; J'étais un étranger et tu M'as accepté ; J'étais nu et tu m'as habillé ; J'étais malade et tu m'as rendu visite ; J'étais en prison et tu es venu vers moi.
Alors les justes lui répondront : Seigneur ! Quand t'avons-nous vu avoir faim et t'avons-nous nourri ? ou à ceux qui ont soif et leur donne-t-il à boire ? Quand t’avons-nous vu comme un étranger et t’avons-nous accepté ? ou nu et habillé ? Quand t’avons-nous vu malade ou en prison et sommes-nous venus vers toi ?
Et le roi leur répondra : « En vérité, je vous le dis, comme vous l'avez fait à l'un de mes plus petits frères, c'est à moi que vous l'avez fait. »
Alors il dira aussi à ceux du côté gauche : Éloignez-vous de moi, maudits, dans le feu éternel préparé pour le diable et ses anges ; car j'avais faim, et vous ne m'avez pas donné à manger ; J'avais soif, et tu ne m'as pas donné à boire ; J'étais un étranger et ils ne m'ont pas accepté ; J'étais nu, et ils ne m'ont pas vêtu ; malades et en prison, et ils ne m'ont pas rendu visite.
Alors eux aussi lui répondront : Seigneur ! Quand t'avons-nous vu affamé, ou assoiffé, ou étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne t'avons-nous pas servi ?
Alors il leur répondra : « En vérité, je vous le dis, de même que vous ne l'avez pas fait à l'un d'entre eux, vous ne me l'avez pas fait. » Et ils iront ces dans un tourment éternel, et les justesà la vie éternelle».
Dans ce passage « ces»
- ce sont des gens indifférents que le Seigneur appelle maudits ; les attend « Feu éternel préparé pour le diable et ses anges ». « Vertueux»
, selon ce passage, sont des gens attentionnés. Le Seigneur leur a préparé la vie éternelle.
APHORISMES SUR L'INDIFFÉRENCE
1. Il est facile de cacher la haine, il est difficile de cacher l'amour, mais le plus difficile est de cacher l'indifférence (K.L. Berne).
2. L'indifférence est une paralysie de l'âme, une mort prématurée (A.P. Tchekhov).
3. Le plus grand péché de l'homme n'est pas la haine, mais l'indifférence envers ses frères (Mère Teresa).
4. Si vous êtes indifférent à la souffrance des autres, vous ne méritez pas le titre d'homme (M. Saadi).
5. La science a inventé un remède à la plupart de nos maladies, mais n'a jamais trouvé de remède à la plus terrible d'entre elles : l'indifférence (Helen Keller).
6. N'ayez pas peur des ennemis : dans le pire des cas, ils peuvent vous tuer. N'ayez pas peur de vos amis : dans le pire des cas, ils peuvent vous trahir. Craignez les indifférents - ils ne tuent pas et ne trahissent pas, mais ce n'est qu'avec leur consentement tacite que la trahison et le meurtre existent sur terre (Eberhard).
7. Ne soyez pas indifférent, car l'indifférence est mortelle pour l'âme humaine (M. Gorki).
8. Laideur morale - indifférence aux mauvaises actions et paroles (Théophraste).
9. L'indifférence a toujours été le plus grand ennemi de la morale (Albert Schweitzer).
10. La tolérance a une ligne fine, au-delà de laquelle règne l'indifférence. (Gueorgui Alexandrov)
11. Le pire crime que nous puissions commettre contre les gens n'est pas de les haïr, mais de les traiter avec indifférence ; C'est l'essence de l'inhumanité (Bernard Shaw).
Sujet: Le pire péché envers le prochain n’est pas la haine, mais l’indifférence ; C’est vraiment le summum de l’inhumanité. Indifférence et réactivité. Essai final avec arguments et exemples.
Introduction: Les gens ont un rapport au monde différent. Certains ne veulent pas dépenser leur énergie à aider les autres, d'autres sont toujours prêts à partager non seulement les joies, mais aussi les problèmes avec leurs proches, et sont heureux d'aider les gens. Dans la littérature également, vous pouvez trouver à la fois des héros au bon cœur, prêts à répondre aux problèmes des autres, et des personnages indifférents aux problèmes des autres. Examinons cette question plus en détail.
Bien sûr, il est difficile de contester le fait que la haine est un sentiment destructeur. Cependant, l’indifférence est une qualité plus inhumaine et plus dangereuse. Le fait est que les gens ont tendance à ignorer l’indifférence et à ne pas tenter de l’éradiquer. De plus, l'indifférence n'affecte pas beaucoup les autres, puisque ses manifestations ne sont pas très perceptibles.
Néanmoins, l’indifférence détruit souvent les gens et les prive de l’espoir d’un avenir heureux. Mais la gentillesse et la réactivité sont des qualités humaines précieuses dans toutes les cultures. Aujourd’hui, malheureusement, le désir d’aider les gens est rare. Les gens modernes Ils valorisent des qualités complètement différentes : le pragmatisme, la force, le désir d'être un leader. Cependant, des exemples de réactivité peuvent être trouvés dans de nombreux travaux littéraires. Eh bien, donnons quelques exemples d'indifférence et de réactivité dans la littérature.
Arguments: Un exemple frappant Le fait que l’indifférence envers une personne puisse conduire à sa mort se retrouve dans l’œuvre « Le Pardessus » de Nikolai Vasilyevich Gogol. Ainsi, le malheureux Akaki Akakievich Bashmachkin est mort non pas parce que son pardessus a été volé, mais parce que les personnes qui auraient pu l'aider lui étaient indifférentes. Personne ne s'est précipité à la rescousse du personnage principal lorsqu'il a demandé de l'aide. Il est mort après s'être longtemps retourné et désespéré. Comme les gens lui étaient indifférents, il ne croyait plus que quiconque se souciait de ses problèmes. En conséquence, la perte de son pardessus est devenue la fin de la vie d’Akakiy. Personne ne voulait comprendre son problème.
En outre, un exemple d'indifférence peut être trouvé dans l'œuvre de l'écrivain américain Jerome D. Salinger « The Catcher in the Rye ». L'auteur a raconté l'histoire de l'adolescent Holden Caulfield. Son principal problème est son incapacité à reconnaître l’indifférence des adultes qui ne s’intéressent qu’à leur propre bien-être et à leur stabilité matérielle. L'adolescent croyait que le monde des adultes était une tromperie et une hypocrisie. C'est pourquoi il s'est heurté aux enseignants et aux parents. Le garçon recherchait la bonté et l’amour, mais ne pouvait trouver ces qualités que chez les jeunes enfants. Par conséquent, il avait un rêve chéri : attraper les enfants et les empêcher de tomber dans l’abîme. Le titre « The Catcher in the Rye » reflète l’indifférence des adultes. Le désir d'attraper des enfants est le désir de protéger l'âme des enfants de l'influence destructrice de l'égoïsme et du mensonge.
A titre d'exemple de réactivité, il convient de citer l'ouvrage de V. Hugo « Les Misérables ». La maison de Mgr Miriel était toujours ouverte. Il aidait les pauvres jour et nuit, c'est-à-dire qu'il leur distribuait son salaire et leur créait même un hôpital dans son palais.
Conclusion: L'indifférence tue toute vie chez une personne. La haine est un sentiment négatif, mais l'indifférence est l'absence de toute émotion, ce qui est la chose la plus terrible pour une personne.
Citations pour l'essai final 2018 dans le domaine « Loyauté et trahison ».
Le pire péché envers le prochain n’est pas la haine, mais l’indifférence ; C’est vraiment le summum de l’inhumanité. (Spectacle Bernard)
La sympathie est l'indifférence superlatifs. (Don Aminado)
Comme l’indifférence envers soi-même est douloureuse ! (A.V. Souvorov)
Je crois toujours et je continuerai de croire que l'indifférence face à l'injustice est une trahison et une méchanceté. (O.Mirabeau)
Ne soyez pas indifférent, car l’indifférence est mortelle pour l’âme humaine. (Maksim Gorki)
On dit que les philosophes et les vrais sages sont indifférents... Ce n'est pas vrai, l'indifférence est une paralysie de l'âme, une mort prématurée. (A.P. Tchekhov)
Lorsqu'une personne est si vulnérable qu'elle est incapable de faire preuve de générosité, elle a particulièrement besoin de sympathie et de soutien dans ces moments-là.
Vous aimez tout le monde, et aimer tout le monde signifie n’aimer personne. Vous êtes également indifférent à tout le monde. (O. Wilde)
Ne vous apitoyez pas sur votre sort. Seuls les peuples primitifs sympathisent avec eux-mêmes. (H. Murakami)
Là où la modération est une erreur, l'indifférence est un crime. (G. Lichtenberg)
L'indifférence à l'égard de la peinture est un phénomène universel et durable. (Van Gogh)
Seuls ceux qui ne peuvent passer indifféremment devant les joies et les peines d'un individu sont capables de prendre à cœur les joies et les peines de la Patrie. (V.A. Soukhomlinsky)
Non plus dangereux qu'une personne, à qui l'humanité est étrangère, qui est indifférent au sort de son pays natal, au sort de son voisin. (M.E. Saltykov-Shchedrin)
Un fils ingrat est pire qu'un étranger : c'est un criminel, puisqu'un fils n'a pas le droit d'être indifférent à sa mère. (Guy de Maupassant)
La froideur est une conséquence non seulement d’une sobre conviction que l’on a raison, mais aussi d’une indifférence sans principes à l’égard de la vérité. (C. Lam)
Un écrivain très talentueux, en réponse à ma plainte selon laquelle je ne trouvais pas de sympathie pour la critique, m'a sagement répondu : « Vous avez un défaut important qui vous fermera toutes les portes : vous ne pouvez pas parler à un imbécile pendant deux minutes sans lui donner qu'il comprenne qu'il est un imbécile. (E.Zola)
La tolérance mène inévitablement à l'indifférence. (D. Diderot)
Les adolescents, bien sûr, sont des créatures émotionnellement tendres et extrêmement vulnérables, mais ils ne sont pas très sympathiques. Cela vient plus tard, si cela vient du tout. (S. King)
Le regard d'aigle des passions pénètre dans les abîmes brumeux du futur, tandis que l'indifférence est aveugle et stupide dès la naissance. (C. A. Helvétius)
Il est facile de cacher la haine, difficile de cacher l’amour, et le plus difficile à cacher est l’indifférence. (K.L. Burne)
L'indifférence est une grave maladie de l'âme. (A. de Tocqueville)
Le péché le plus impardonnable envers le prochain n’est pas la haine, mais l’indifférence. L'indifférence est l'essence de l'inhumanité. (J.B. Shaw)
L'égoïsme est la cause profonde du cancer de l'âme. (V.A. Soukhomlinsky)
L’égoïsme familial est plus cruel que l’égoïsme personnel. Une personne qui a honte de sacrifier les bienfaits d'autrui pour elle seule considère qu'il est de son devoir de profiter du malheur et des besoins des gens pour le bien de la famille. (L.N. Tolstoï)
N'ayez pas peur des ennemis : dans le pire des cas, ils peuvent vous tuer.
N'ayez pas peur de vos amis : dans le pire des cas, ils peuvent vous trahir.
Craignez les indifférents : ils ne tuent pas et ne trahissent pas, mais ce n'est qu'avec leur consentement tacite que la trahison et le meurtre existent sur terre. (B. Yasenski)
L'indifférence est la plus grande cruauté. (M. Wilson)
Le calme est plus fort que les émotions.
Le silence est plus fort qu'un cri.
L'indifférence est pire que la guerre. (M. Luther)
Sur la route, vous avez besoin d'un compagnon, dans la vie, vous avez besoin de sympathie. (proverbe)
La clé du bonheur familial est la gentillesse, la franchise, la réactivité... (E. Zola)
Prendre la voie du dialogue est bien plus efficace et intelligent que d’essayer de prouver à quel point chacun peut être égoïste ou sympathique. (H. Bukai)
La réactivité des voisins est souvent meilleur psychologue ou un psychiatre. (L. Viilma)
La vie enseigne beaucoup, mais pas de tact, pas de réactivité, pas de capacité à aider une personne dans les moments difficiles. (I. Shaw)
Ce que j'apprécie le plus chez les femmes, c'est la timidité. C'est beau. La base de la féminité n’est pas l’apparence, mais un sentiment accru de honte et de sympathie pour les autres. (F.A. Iskander)
Si le chagrin d'autrui ne te fait pas souffrir,
Est-il alors possible de vous appeler un humain ? (Saadi)
Plus vous vivez, plus vous êtes convaincu que susciter de la sympathie pour vous-même est une rareté et un bonheur - et que vous devez valoriser ce bonheur. (I.S. Tourgueniev)
Celui qui a acquis la capacité de sympathiser sincèrement avec le chagrin humain, au moins dans un seul cas, a, après avoir reçu une leçon miraculeuse, appris à comprendre n'importe quel malheur, aussi étrange ou imprudent qu'il puisse paraître à première vue. (S.Zweig)
La véritable aide vient toujours de quelqu’un qui est plus fort que vous et que vous respectez. Et la sympathie de ces personnes est particulièrement efficace... (F. S. Fitzgerald)
La sympathie seule ne suffit pas. L'action a plus de poids que les mots. (N.Vujicic)
Une empathie excessive devient souvent un obstacle.
La sympathie en période d’adversité est comme la pluie en période de sécheresse. (Proverbe indien)
Après tout, il est nécessaire que chaque personne ait au moins un endroit où elle puisse se sentir désolée pour elle ! (F.M. Dostoïevski)
Ne soyez pas trop sympathique envers les gens qui sont mécontents. Si quelqu'un est mécontent, aidez-le, mais ne sympathisez pas. Ne lui donnez pas l'idée que la souffrance vaut la peine. (Osho)
Elle a dit dans le sens où lorsqu'un animal bien-aimé meurt, une personne se retrouve seule avec son chagrin, personne ne sympathise beaucoup. Quand il meurt personne proche, alors tout le monde comprend, certains sincèrement, certains formellement et certains pour l'entreprise, mais tout le monde comprend et sympathise. Mais le chat est mort, dit-elle, et la solitude est devenue terriblement exposée. (E.V. Grichkovets)
Pourquoi l'indifférence est-elle le pire péché envers le prochain ? N'est-ce pas vraiment la haine, mais l'indifférence qui est le summum de l'inhumanité ? Essayons de comprendre cela. Bien sûr, vous ne demanderez pas d’aide à quelqu’un si vous savez que cette personne vous déteste. Tout ici est transparent et clair - évitez la colère et l'inimitié. Parfois, l’indifférence n’est pas immédiatement reconnue. Nous attendons le soutien et la sympathie de nos voisins et rencontrons de manière inattendue la froideur et l'indifférence. Une amère déception nous attend, nous perdons confiance dans les gens, et c'est très douloureux.
Tournons-nous vers la littérature pour des exemples. Dans le poème « Âmes mortes » de N.V. Gogol, le premier propriétaire terrien visité par l'entreprenant Pavel Ivanovitch Chichikov, qui rachète les âmes mortes, est Manilov. Manilov correspond au premier cercle de l'enfer, où vivent de tristes pécheurs, privés de la lumière de la vérité évangélique.
Le découragement est l'indifférence et l'indifférence à tout. L'auteur note que chacun a son propre enthousiasme, sa propre passion, Manilov n'avait rien. Ce fumeur du ciel passe toute la journée dans son bureau avec une pipe à tabac, étalant de beaux tas de cendres sur le rebord de la fenêtre. Les temps morts sont remplis de rêves sans fondement, aboutissant à des projets irréalistes, comme la construction d'un pont de pierre sur un étang. Le propriétaire foncier ne s'intéresse pas du tout à sa ferme. Lorsque les hommes lui demandent l'autorisation d'aller en ville, il les laisse partir sans les interroger, sans même se douter que les hommes vont à la taverne. Ce n'est pas un hasard si de nombreux critiques littéraires pensent que c'est Manilov, avec son indifférence, qui se tient debout la dernière étape développement humain, il est l’âme la plus « morte » des cinq propriétaires fonciers.
Un exemple d’inhumanité et d’indifférence peut être trouvé dans l’histoire « Tosca » d’A.P. Tchekhov. Iona Potapov, chauffeur de taxi de Saint-Pétersbourg, a enterré son fils, un jeune chauffeur de taxi, il y a trois jours. Il est rempli d'une immense mélancolie, qui ne connaît ni limites ni frontières, prête à tout moment à inonder le monde entier. Jonas veut vraiment apaiser son âme, parler à quelqu'un de son chagrin, il se tourne vers ses passagers pour obtenir de la sympathie, mais tombe sur mur froid aliénation. N'ayant jamais rencontré aucune compassion, Jonas se rend à l'écurie et parle de son chagrin au cheval, qui mâche silencieusement du foin, respire sur les mains du propriétaire et semble sympathiser avec lui. Jonas s'emballe et raconte à la jument comment son fils est tombé malade, comment il est mort à l'hôpital, ce qu'il ressent. Il est triste que les gens soient sans âme et montrent une totale indifférence au malheur des autres, et ce n'est que chez un animal que Jonas a trouvé de la sympathie.
Nous voyons que l’indifférence est véritablement le summum de l’inhumanité. Si les gens sympathisaient les uns avec les autres, le monde serait meilleur.