3 types de stratification sociale. Le lien entre mobilité et stratification dans la société. La fonction publique était construite sur le principe selon lequel un employé devait parcourir toute la hiérarchie de bas en haut, en commençant par le service du grade le plus bas. Désignation de classe

L'essence des processus de stratification

La formation d'idées sur la stratification sociale était une conséquence directe du développement de l'approche structurale en sociologie dans la seconde moitié du XIXe et au début du XXe siècle, à commencer par O. Comte, K. Marx, G. Spencer et jusqu'à E. Durkheim et T. Parsons. Dans le cadre de cette approche, s'est formée l'idée que toutes les relations dans la société, qu'elles soient intergroupes ou interactions interpersonnelles ou des connexions stables, sont de nature hiérarchique, c'est-à-dire que les individus, les groupes et les communautés qu'ils relient font souvent partie de systèmes sociaux dont le niveau de classement est différent. De plus, ce classement est stable et les connexions acquièrent donc un caractère institutionnel.

La première systématisation sérieuse des concepts essentiels à théorie moderne stratification sociale (des concepts tels que « la mobilité sociale", "stratification univariée/multidimensionnelle"), réalisée par P. Sorokin. De plus, la théorie de la stratification sociale intégrait le concept classes sociales la société industrielle, proposée par M. Weber ; la poursuite du développement dans le cadre de la théorie de la stratification sociale, elle a reçu une orientation structuralo-analytique en sociologie ; Le concept de conflit social s'est avéré très demandé (R. Dahrendorf, R. Collins).

La théorie de la stratification sociale a permis d'approfondir considérablement la compréhension d'un certain nombre de problèmes clés de la connaissance sociale. Dans le même temps, la théorie de la stratification sociale a été utilisée à plusieurs reprises avec succès pour étudier et décrire des sociétés qui diffèrent par leurs traditions culturelles et leurs niveaux de développement socio-économique et politique, ce qui confirme sa valeur cognitive et théorique générale indéniable.

Le terme « stratification » (du latin stratum - « couche ») a été emprunté à la géologie, où il désigne une certaine séquence d'apparition de roches, dont chacune forme une couche liée d'une certaine manière aux autres couches. En sociologie sous stratification sociale Il est entendu qu'il existe de nombreuses positions sociales dans la société qui diffèrent par le degré de pouvoir et de prestige, certains droits, responsabilités et privilèges, ainsi que par la quantité de richesse matérielle disponible. P. Sorokin définit la stratification sociale comme suit : « La stratification sociale est la différenciation d'un ensemble donné de personnes (population) en classes selon un rang hiérarchique. Elle s’exprime dans l’existence de couches supérieures et inférieures. Sa base et son essence résident dans la répartition inégale des droits et privilèges, des responsabilités et des devoirs, la présence ou l'absence de valeurs sociales, de pouvoir et d'influence » [Sorokin P. Man. Civilisation. Société. – M., 1992. – P.302]. En d’autres termes, la stratification sociale est stratification sociale, en raison de la différence de positions sociales occupées par les individus, qui leur permettent d'avoir accès à une certaine quantité de biens socioculturels.

Personnes occupant des postes similaires dans le système de distribution avantages socioculturels, c'est-à-dire situé au même niveau de la hiérarchie sociale, constituera un certain couche sociale, ou strate. Ainsi, le social strate- est un ensemble d'individus occupant des positions similaires dans le système de hiérarchie sociale de la société. Une telle similitude des positions sociales détermine la similitude de l'environnement socio-économique et culturel dans lequel existent les représentants de l'une ou l'autre couche. Les personnes qui ont reçu la même éducation, ont le même niveau de revenu, ont grandi dans des conditions socioculturelles similaires et exercent la même profession auront probablement beaucoup en commun dans leur style de vie préféré. C'est pourquoi les couches sociales, les couches, les classes ne sont pas seulement un modèle théorique couvrant des personnes ayant les mêmes positions sociales, mais aussi une communauté d'individus ayant des modes de vie, des modes de comportement similaires, existant dans la réalité, valeurs culturelles, convictions politiques et idéologiques.
Pour décrire l’hétérogénéité sociale, outre le concept de « stratification sociale », le concept plus large de « différenciation sociale", ce qui implique toutes les différences sociales - et pas seulement le rang. Ainsi, les personnes intéressées par la collecte d’insectes sont unies par ceci caractéristique commune, mais cette caractéristique n'a rien à voir avec le processus de stratification sociale (stratification). Représentants de tous groupes et couches sociales, représentants de différents métiers, ce qui n'affecte en rien la hiérarchie sociale. La situation est complètement différente lorsqu'il s'agit d'un entomologiste en tant que représentant d'une certaine profession, c'est-à-dire d'une espèce spécifique. activité économique, qui s'inscrit dans le système général de division sociale du travail et occupe une certaine place dans hiérarchie des statuts professionnels.

Échelles de stratification sociale

Pour décrire et analyser efficacement les processus de stratification dans les sociétés modernes, les sociologues utilisent quatre échelles de stratification principales :
- revenu;
- éducation;
- pouvoir;
- le prestige.
Ces échelles ont une dimension quantitative ; elles peuvent être utilisées pour décrire la position sociale à la fois d'un membre individuel de la société et de groupes sociaux entiers ; De plus, à l'aide d'échelles de stratification, vous pouvez créer une sorte de coupe transversale de l'ensemble de la société, en la plaçant sur les échelles appropriées dans pourcentage la population entière, divisée en groupes. Les individus occupant des positions similaires sur toutes les échelles de stratification constituent une seule strate. Examinons plus en détail chacune des échelles proposées ci-dessus.

Revenu - il s'agit du montant des rentrées de fonds d'un individu ou d'une famille pour chaque membre, par habitant d'une région ou d'un pays pendant une certaine période de temps (mois, année). Le revenu est le montant des fonds reçus sous forme de salaires, pensions, avantages sociaux, honoraires, déductions sur les bénéfices, etc. Lorsque les revenus dépassent les dépenses, les fonds s'accumulent (accumulation) et la richesse se forme - les revenus accumulés. Les fonds liquides accumulés ne sont pas les seuls à pouvoir constituer une richesse. Tout bien liquide est une richesse : une maison ou autre logement, une voiture, des titres, des vêtements, etc.

Éducation mesuré par le nombre d’années d’études. Par exemple, école primaire - 4 ans, secondaire incomplet - 9, secondaire - 11, université - 4-6 et même 7 (dans les universités de médecine), études supérieures - 3-4, études doctorales - 3 et, donc, un ukrainien moderne le professeur a plus de 20 ans d’études. Longue durée Les médecins sont formés de manière traditionnelle. Mais au-delà du nombre formel d'années de formation, un rôle important, et parfois même décisif, est joué par lieu la formation et son efficacité (attestation, par exemple, d'un supplément à un certificat ou à un diplôme). Les diplômés de spécialités similaires, mais ayant étudié dans des universités différentes, peuvent avoir, de manière informelle, aux yeux de leur environnement social niveau différentéducation. On peut en dire autant de l’efficacité de l’éducation. Dans la société moderne, l’éducation, en tant qu’indicateur de stratification, joue sans aucun doute un rôle clé. Par exemple, aux États-Unis, la différence de revenus entre les personnes ayant fait des études supérieures et celles sans études supérieures est de 2 fois ou plus.

Pouvoir formellement mesuré par le nombre de personnes qui sont affectées par la décision prise par l’individu. D'une manière générale, le pouvoir fait référence à la capacité d'imposer sa volonté aux autres, indépendamment de leurs souhaits. Par exemple, la décision du Président de l'Ukraine s'applique à tous les résidents du pays, la décision du recteur - aux étudiants et au personnel enseignant de l'université, ainsi qu'aux parents - à leurs propres enfants.

Prestige , contrairement aux trois échelles de stratification évoquées ci-dessus, le prestige est un indicateur subjectif ; il ne se prête pas à la même mesure claire et formalisée. Le prestige est le respect du statut social d'un individu, établi dans l'opinion publique. En règle générale, le prestige d'un certain statut social déterminé intuitivement, approximativement. De plus, pour déterminer le prestige de la position d’une personne particulière, toute une série d’indicateurs sociaux entrent toujours en jeu. Mais la sociologie moderne, grâce à des méthodes spéciales, peut aussi mesurer le prestige. Par exemple, aux États-Unis, depuis 1947, le Centre national de recherche sur l'opinion publique mène périodiquement des enquêtes auprès des Américains ordinaires afin de déterminer le prestige social de diverses professions. Les résultats moyens de l'ensemble de ces enquêtes permettent de se faire une image assez objective de la répartition du prestige des principales zones activité professionnelle pour ce pays.

Le rôle social des processus de stratification

Qu’est-ce qui a provoqué l’émergence de la stratification sociale ? La base naturelle des processus de stratification réside dans les liens sociaux et l'interaction entre les personnes. Les partisans de la théorie de la stratification sociale postulent un accès inégal aux avantages socioculturels non seulement comme moment clé développement social, mais aussi comme résultat naturel de l’auto-organisation de tout système social. Autrement dit, s'il y a une société, alors il y a nécessairement une stratification comme attribut obligatoire du système social.

L’accès inégal aux prestations offre au système social la possibilité de stimuler le désir des individus de s’engager dans des activités socialement importantes et de s’engager dans des interactions socialement significatives. Les activités ou interactions plus demandées du point de vue de l’intérêt public sont davantage encouragées que d’autres types d’activités ou d’interactions.

Par exemple, dans une situation où la société commence à ressentir une pénurie de spécialistes dans une spécialité particulière, cette pénurie peut entraîner une augmentation des salaires de ces spécialistes. De plus, le prestige de cette spécialité peut augmenter (par exemple, en raison de la même augmentation des salaires, ou en raison de la sensibilisation du public à l'importance de cette spécialité). Dans les conditions modernes, une telle stimulation sociale est ressentie, par exemple, par les spécialités liées à la technologie informatique, dont le prestige et le soutien matériel sont nettement supérieurs au niveau moyen.
Ainsi, la stratification sociale joue un rôle régulateur et organisateur dans la vie de la société, facilitant l'adaptation du système social aux changements de l'environnement ou de sa propre structure. Lorsqu’une décision prise par un individu ou un groupe, dans certaines conditions, est un signal d’action pour l’ensemble de la société, il devient possible de mobiliser toutes les ressources matérielles, intellectuelles et culturelles nécessaires ou du moins disponibles pour résoudre un problème spécifique. Cela est particulièrement évident lors d’affrontements militaires, de catastrophes naturelles ou d’origine humaine, lorsque la situation nécessite une réponse immédiate et organisée. Mais même dans des conditions normales, une interaction coordonnée est impossible sans une gradation sociale claire. Dans le même temps, il faut comprendre qu'une telle fonction régulatrice est inhérente aux processus de stratification de toute société, même la plus simple ou prémoderne.

Partout où apparaît la société, elle est toujours organisée d'une certaine manière, la stratification étant l'un des principaux facteurs de cette organisation. Dans tous les systèmes sociaux, il existe des individus dotés de droits ou de pouvoirs particuliers dans certaines situations (chef, interprète des lois, chef militaire, chamane, prêtre ou autre ministre du culte), tandis que d'autres membres de la société, volontairement ou de force, sont des exécuteurs testamentaires qui incarnent la volonté des dirigeants. Le rôle de leader peut être joué aussi bien par un individu (leader, tyran, monarque) que par un groupe (aristocratie, oligarchie, gouvernement). Un tel système hiérarchique peut augmenter considérablement l’efficacité des interactions sociales et l’efficacité de l’activité humaine. Dans le même temps, il ne faut pas confondre la nécessité objective d’une hiérarchie sociale pour assurer l’existence durable d’un système social avec toutes sortes d’abus de pouvoir (usurpation, dictature, tyrannie).

De ce qui précède, nous pouvons conclure que les processus de stratification sociale dans une perspective temporelle offrent la possibilité d'organiser et de redistribuer les ressources socioculturelles. Dans ce cas, non seulement actif appareil aux conditions changeantes (en redistribuant les ressources humaines, matérielles et culturelles), mais aussi préservation la propre identité de la société (en préservant le système de stratification lui-même, qui repose sur les traditions, les coutumes, les normes et les valeurs d'une société donnée). Oui, le même problème social différentes sociétés peuvent décider complètement différemment. Et ces différences seront précisément dues à la différence dans les composantes fondamentales de la culture de ces sociétés. Par conséquent, nous pouvons conclure que les processus de stratification d'une société originale particulière ont leurs propres caractéristiques, notamment valeur la plus élevée ils sont dynamiques, normatifs et de degré de polarisation (opposition d'une couche sociale à une autre). Par exemple, à l’époque moderne, dans les pays de civilisation occidentale, les conséquences des processus de stratification telles que les contradictions de classes et les conflits nationaux et religieux ont très souvent pris des formes extrêmes. Cela était dû non seulement à la gravité objective de la situation sociale, mais aussi aux caractéristiques culturelles et historiques des sociétés occidentales.

Toute société composée d'unités distinctes dotées d'individualités ne peut être homogène. Il se stratifie inévitablement en groupes, répartis selon le type de travail effectué (physique ou mental), le type d'habitat (urbain ou rural), le niveau de revenu, etc.

Tout cela affecte directement chaque membre de la société, donnant lieu à des différences sociales, souvent renforcées par le mode de vie, l'éducation et l'éducation reçue.

Stratification sociale de la société

Étudier inégalité sociale traite d'une science particulière - la sociologie. Dans son appareil conceptuel, la société n’est pas unie, mais divisée en couches appelées strates. La division de la société en strates est appelée stratification sociale, et pour la commodité de l'étude, les strates sont considérées sur une échelle verticale selon tout critère étudié.

Ainsi, si l'on considère la stratification par niveau d'éducation, la couche la plus basse comprendra les personnes complètement analphabètes, un peu plus haute - celles qui ont reçu le minimum éducatif nécessaire, et ainsi de suite, jusqu'à la couche supérieure, qui contiendra l'élite intellectuelle de la société. .

Les principaux critères de stratification sociale sont considérés comme :

— le niveau de revenu des individus et des familles ;

— niveau de puissance ;

- le niveau d'éducation ;

— le prestige de la niche sociale occupée.

Il est facile de remarquer que les trois premiers indicateurs sont exprimés en chiffres objectifs, alors que le prestige dépend de l'attitude des autres membres de la société à l'égard du statut d'une personne en particulier.

Causes des inégalités sociales

La stratification de toute société, ou la formation de groupes hiérarchiques, est un processus dynamique. Théoriquement, tout membre de la société, ayant augmenté, par exemple, son niveau d'éducation, passe à une couche supérieure. Dans la pratique, tout dépend du niveau d’accès aux prestations sociales. La stratification est une structure hiérarchique basée sur la répartition des avantages sociaux qu'elle produit dans la société.


En sociologie, on pense que les causes de la stratification sociale sont :

— répartition par sexe (genre);

— la présence et le niveau de capacités innées pour une activité particulière ;

— un accès initialement inégal aux ressources, c'est-à-dire l'inégalité de classe ;

— la présence de droits politiques, de privilèges économiques et/ou de tout avantage social ;

— le prestige d'une activité particulière dans la société établie.

La stratification sociale concerne non seulement les individus individuels, mais également des groupes entiers au sein de la société.

Depuis l’Antiquité, les inégalités sociales sont et restent l’un des principaux problèmes de toute société. Elle est la source de nombreuses injustices, qui reposent sur l'incapacité des membres de la société appartenant aux couches sociales inférieures de révéler et de réaliser pleinement leur potentiel personnel.

Théorie fonctionnelle de la stratification

Comme toute autre science, la sociologie, pour construire des modèles de société, est obligée de simplifier divers phénomènes sociaux. Théorie fonctionnelle la stratification pour décrire les strates de la société utilise comme postulats initiaux :

— le principe de l'égalité initiale des chances pour tous les membres de la société;

— le principe de la réussite des membres les plus aptes de la société;

— déterminisme psychologique : le succès dépend de traits psychologiques individuels, c'est-à-dire de l'intelligence, de la motivation, des besoins de croissance, etc. ;

- le principe d'éthique du travail : la persévérance et la conscience sont nécessairement récompensées, tandis que les échecs naissent de l'absence ou du manque de bons traits de personnalité, etc.

La théorie fonctionnelle de la stratification suggère que les personnes les plus qualifiées et les plus capables devraient résider dans les couches les plus élevées. La place qu'une personne occupe dans la verticale hiérarchique dépend du niveau de capacités et de qualifications personnelles.


Si au XXe siècle la théorie des classes servait de base idéologique, on propose aujourd'hui de la remplacer par la théorie de la stratification sociale, dont les fondements ont été développés par M. Weber, et après lui par d'autres sociologues célèbres. Elle repose sur l'inégalité éternelle et insurmontable des membres de la société, qui prédétermine sa diversité et sert de base à un développement dynamique.

Introduction

La société humaine, à tous les stades de son développement, était caractérisée par l'inégalité. Les sociologues appellent les inégalités structurées entre différents groupes de personnes une stratification.

La stratification sociale est la différenciation d'un ensemble donné de personnes (population) en classes classées hiérarchiquement. Sa base et son essence résident dans la répartition inégale des droits et privilèges, des responsabilités et des devoirs, la présence et l'absence de valeurs sociales, de pouvoir et d'influence parmi les membres d'une communauté particulière. Les formes spécifiques de stratification sociale sont variées et nombreuses. Cependant, toute leur diversité peut se réduire à trois formes principales : la stratification économique, politique et professionnelle. En règle générale, ils sont tous étroitement liés. La stratification sociale est une caractéristique constante de toute société organisée.

Dans la vraie vie, les inégalités humaines jouent un rôle énorme. L'inégalité est une forme spécifique de différenciation sociale dans laquelle les individus, les couches et les classes se situent à différents niveaux de la hiérarchie sociale verticale et ont des chances de vie et des opportunités inégales pour satisfaire leurs besoins. L'inégalité est le critère par lequel nous pouvons placer certains groupes au-dessus ou au-dessous d'autres. La structure sociale naît de la division sociale du travail, et la stratification sociale naît de la répartition sociale des résultats du travail, c'est-à-dire avantages sociaux.

La stratification est étroitement liée au système de valeurs dominant dans la société. Il constitue une échelle normative d'évaluation de divers types d'activités humaines, sur la base de laquelle les personnes sont classées selon leur degré de prestige social.

La stratification sociale remplit une double fonction : elle agit comme une méthode d'identification des couches d'une société donnée et représente en même temps son portrait social. La stratification sociale se caractérise par une certaine stabilité au sein d'une étape historique spécifique.

1. Terme de stratification

La stratification sociale est un thème central en sociologie. Il décrit les inégalités sociales dans la société, la division des couches sociales selon le niveau de revenu et le mode de vie, par la présence ou l'absence de privilèges. Dans la société primitive, les inégalités étaient insignifiantes, la stratification y était donc presque absente. Dans les sociétés complexes, les inégalités sont très fortes ; elles divisent les individus selon le revenu, le niveau d’éducation et le pouvoir. Des castes sont apparues, puis des domaines et plus tard des classes. Dans certaines sociétés, le passage d'une couche sociale (strate) à une autre est interdit ; Il y a des sociétés où une telle transition est limitée, et il y a des sociétés où elle est totalement autorisée. La liberté de mouvement social (mobilité) détermine si une société est fermée ou ouverte.

Le terme « stratification » vient de la géologie, où il fait référence à la disposition verticale des couches terrestres. La sociologie a comparé la structure de la société à la structure de la Terre et a également placé les couches sociales (strates) verticalement. La base est une échelle de revenus : les pauvres occupent l’échelon le plus bas, les groupes aisés le milieu et les riches le sommet.

Chaque strate comprend uniquement les personnes qui ont à peu près les mêmes revenus, pouvoir, éducation et prestige. L'inégalité des distances entre les statuts est la principale propriété de la stratification. La stratification sociale de toute société comprend quatre échelles : le revenu, l'éducation, le pouvoir et le prestige.

Le revenu est le montant des rentrées de fonds d'un individu ou d'une famille pendant une certaine période de temps (mois, année). Le revenu est le montant d’argent reçu sous forme de salaires, pensions, avantages sociaux, pension alimentaire, frais et déductions sur les bénéfices. Le revenu est mesuré en roubles ou en dollars et est perçu par un individu (revenu individuel) ou une famille (revenu familial) au cours de la période. certaine période temps, disons un mois ou une année.

Les revenus sont le plus souvent consacrés au maintien de la vie, mais s'ils sont très élevés, ils s'accumulent et se transforment en richesse.

La richesse est un revenu accumulé, c'est-à-dire montant en espèces ou en argent matérialisé. Dans le second cas, on les appelle biens meubles (voiture, yacht, titres, etc.) et immeubles (maison, œuvres d'art, trésors). La richesse est généralement héritée. Les actifs et les non-actifs peuvent recevoir un héritage, mais seuls les actifs peuvent percevoir un revenu. À côté d’eux, les retraités et les chômeurs ont des revenus, mais pas les pauvres. Les riches peuvent travailler ou ne pas travailler. Dans les deux cas, ils sont propriétaires parce qu’ils possèdent des richesses. Le principal actif de la classe supérieure n’est pas le revenu, mais la propriété accumulée. La part salariale est faible. Pour les classes moyennes et inférieures, la principale source d'existence est le revenu, puisque la première, s'il y a de la richesse, est insignifiante, et la seconde n'en a pas du tout. La richesse permet de ne pas travailler, mais son absence vous oblige à travailler pour un salaire.

La richesse et les revenus sont inégalement répartis et représentent une inégalité économique. Les sociologues l’interprètent comme un indicateur du fait que différents groupes de la population ont des chances de vie inégales. Ils achètent des quantités différentes et qualité différente nourriture, vêtements, logement, etc. Les gens qui ont plus d’argent mangent mieux, vivent dans des logements plus confortables, préfèrent une voiture personnelle aux transports en commun, peuvent se permettre des vacances coûteuses, etc. Mais en plus d’avantages économiques évidents, les couches aisées disposent de privilèges cachés. Les pauvres ont une vie plus courte (même s’ils bénéficient de tous les bienfaits de la médecine), des enfants moins instruits (même s’ils fréquentent les mêmes écoles publiques), etc.

L'éducation est mesurée par le nombre d'années d'éducation dans un établissement public ou école privée ou à l'université. Disons que l'école primaire signifie 4 ans, le collège – 9 ans, le lycée – 11 ans, le collège – 4 ans, l'université – 5 ans, les études supérieures – 3 ans, les études doctorales – 3 ans. Ainsi, un professeur a plus de 20 années d’études derrière lui, alors qu’un plombier n’en a peut-être pas huit.

Le pouvoir se mesure par le nombre de personnes qui sont affectées par la décision que vous prenez (le pouvoir est la capacité d'imposer votre volonté ou vos décisions à d'autres personnes, quel que soit leur désir).

L’essence du pouvoir est la capacité d’imposer sa volonté contre la volonté des autres. Dans une société complexe, le pouvoir est institutionnalisé, c'est-à-dire protégé par les lois et la tradition, entouré de privilèges et d’un large accès aux avantages sociaux, permet de prendre des décisions vitales pour la société, y compris des lois qui profitent généralement à la classe supérieure. Dans toutes les sociétés, les personnes qui détiennent une certaine forme de pouvoir – politique, économique ou religieux – constituent une élite institutionnalisée. Il représente la politique intérieure et étrangère de l'État, l'orientant dans une direction qui lui est bénéfique, dont les autres classes sont privées.

Les trois échelles de stratification – revenu, éducation et pouvoir – ont des unités de mesure tout à fait objectives : le dollar. Des années, les gens. Le prestige se situe en dehors de cette série, car il s'agit d'un indicateur subjectif.

Le prestige est le respect dont jouit une profession, un poste ou une occupation particulière dans l'opinion publique. Le métier d'avocat est plus prestigieux que celui de sidérurgiste ou de plombier. Le poste de président d'une banque commerciale est plus prestigieux que celui de caissier. Toutes les professions, occupations et postes existant dans une société donnée peuvent être classés de haut en bas sur l'échelle du prestige professionnel. En règle générale, le prestige professionnel est déterminé par nous intuitivement, approximativement.

2. Systèmes de stratification sociale

Quelles que soient les formes que prend la stratification sociale, son existence est universelle. Il existe quatre principaux systèmes de stratification sociale : l'esclavage, les castes, les clans et les classes.

L’esclavage est une forme économique, sociale et juridique d’esclavage des personnes, frisant l’absence totale de droits et une extrême inégalité. Une caractéristique essentielle de l’esclavage est la propriété de certaines personnes par d’autres.

Trois raisons de l'esclavage sont généralement citées. Premièrement, une dette, lorsqu'une personne, incapable de payer ses dettes, tombait en esclavage auprès de son créancier. Deuxièmement, la violation des lois, lorsque l'exécution d'un meurtrier ou d'un voleur a été remplacée par l'esclavage, c'est-à-dire le coupable a été remis à la famille concernée en compensation du chagrin ou des dommages causés. Troisièmement, la guerre, les raids, la conquête, lorsqu'un groupe de personnes en conquittait un autre et que les vainqueurs utilisaient certains des captifs comme esclaves.

Conditions d'esclavage. Les conditions de l’esclavage et de l’esclavage variaient considérablement selon les régions du monde. Dans certains pays, l'esclavage était une condition temporaire d'une personne : après avoir travaillé pour son maître pendant le temps imparti, l'esclave devenait libre et avait le droit de retourner dans son pays d'origine.

Caractéristiques générales de l'esclavage. Bien que les pratiques esclavagistes variaient selon les régions et les époques, que l'esclavage soit le résultat d'une dette impayée, d'une punition, d'une captivité militaire ou de préjugés raciaux ; si c'était à vie ou temporaire ; héréditaire ou non, un esclave restait la propriété d'autrui et un système de lois garantissait le statut d'esclave. L'esclavage servait de distinction fondamentale entre les gens, indiquant clairement quelle personne était libre (et avait légalement droit à certains privilèges) et quelle personne était esclave (sans privilèges).

L'esclavage a évolué historiquement. Il en existe deux formes :

Esclavage patriarcal - l'esclave avait tous les droits du plus jeune membre de la famille : il vivait dans la même maison que les propriétaires, participait à la vie publique, épousait des personnes libres ; il était interdit de le tuer ;

Esclavage classique - l'esclave vivait dans une pièce séparée, ne participait à rien, ne se mariait pas et n'avait pas de famille, il était considéré comme la propriété du propriétaire.

L'esclavage est la seule forme de relations sociales dans l'histoire où une personne est la propriété d'une autre et où la couche inférieure est privée de tous droits et libertés.

La caste est un groupe social (strate) dont une personne doit l'appartenance uniquement à sa naissance.

Le statut obtenu n’est pas en mesure de changer la place de l’individu dans ce système. Les personnes nées dans un groupe de statut inférieur auront toujours ce statut, peu importe ce qu’elles accomplissent personnellement dans la vie.

Les sociétés caractérisées par cette forme de stratification s'efforcent de maintenir clairement les frontières entre les castes, c'est pourquoi l'endogamie est pratiquée ici - les mariages au sein de son propre groupe - et les mariages intergroupes sont interdits. Pour empêcher les contacts entre castes, ces sociétés élaborent des règles complexes concernant la pureté rituelle, selon lesquelles l'interaction avec les membres des castes inférieures est considérée comme polluant la caste supérieure.

Le clan est un clan ou un groupe apparenté lié par des liens économiques et sociaux.

Le système clanique est typique des sociétés agraires. DANS système similaire chaque individu est connecté à un vaste réseau social parents - clan. Un clan est quelque chose comme une famille très élargie et présente des caractéristiques similaires : si le clan a un statut élevé, l'individu appartenant à ce clan a le même statut ; tous les fonds appartenant au clan, maigres ou riches, appartiennent également à chaque membre du clan ; La loyauté envers le clan est la responsabilité à vie de chaque membre.

Les clans ressemblent aussi à des castes : l'appartenance à un clan est déterminée par la naissance et dure toute la vie. Cependant, contrairement aux castes, les mariages entre clans différents sont tout à fait autorisés ; ils peuvent même être utilisés pour créer et renforcer des alliances entre clans, puisque les obligations imposées par le mariage aux beaux-parents peuvent unir les membres de deux clans. Les processus d’industrialisation et d’urbanisation transforment les clans en groupes plus fluides, les remplaçant finalement par des classes sociales.

Les clans s’unissent particulièrement en période de danger, comme le montre l’exemple suivant.

Une classe est un grand groupe social de personnes qui ne possèdent pas de moyens de production, occupant une certaine place dans le système de division sociale du travail et caractérisé par une manière spécifique de générer des revenus.

Les systèmes de stratification basés sur l'esclavage, les castes et les clans sont fermés. Les frontières qui séparent les gens sont si claires et rigides qu’elles ne laissent aucune possibilité de passer d’un groupe à un autre, à l’exception des mariages entre membres de clans différents. Le système de classes est beaucoup plus ouvert car il repose principalement sur l’argent ou les biens matériels. L'appartenance à une classe est également déterminée à la naissance - un individu reçoit le statut de ses parents, mais la classe sociale d'un individu au cours de sa vie peut changer en fonction de ce qu'il a réussi (ou échoué) à accomplir dans la vie. En outre, il n'existe aucune loi définissant l'occupation ou la profession d'un individu en fonction de sa naissance ou interdisant le mariage avec des membres d'autres classes sociales.

Par conséquent, la principale caractéristique de ce système de stratification sociale est la relative flexibilité de ses frontières. Le système de classes laisse des opportunités de mobilité sociale, c'est-à-dire pour gravir ou descendre l'échelle sociale. Avoir la possibilité d'améliorer son statut social, ou sa classe sociale, est l'une des principales forces motrices qui motivent les gens à bien étudier et à travailler dur. Bien entendu, la situation familiale héritée par une personne dès sa naissance peut déterminer des conditions extrêmement défavorables qui ne lui laisseront aucune chance de s'élever trop haut dans la vie, et offrir à l'enfant de tels privilèges qu'il lui sera presque impossible de « glisser vers le bas ». » l'échelle de classe.

Quelles que soient les typologies de classes proposées par les scientifiques et les penseurs. Les philosophes antiques Platon et Aristote furent les premiers à proposer leur modèle.

Aujourd'hui en sociologie ils proposent différentes typologies de cours.

Plus d’un demi-siècle s’est écoulé depuis que Lloyd Warner a développé son concept de classes. Aujourd'hui, il a été complété par une autre couche et, dans sa forme finale, il représente une échelle de sept points.

La classe supérieure comprend les « aristocrates de sang » qui ont émigré en Amérique il y a 200 ans et qui, au cours de nombreuses générations, ont accumulé des richesses incalculables. Ils se distinguent par un mode de vie particulier, des manières de la haute société, un goût et un comportement impeccables.

La classe inférieure et supérieure est principalement composée de « nouveaux riches » qui n’ont pas encore réussi à créer des clans puissants qui se sont emparés des positions les plus élevées dans l’industrie, les affaires et la politique. Les représentants typiques sont un basketteur professionnel ou une pop star, recevant des dizaines de millions, mais dans une famille qui n'a pas d'« aristocrates de sang ».

Supérieur - classe moyenne se compose de la petite bourgeoisie et de professionnels hautement rémunérés, comme de grands avocats, des médecins célèbres, des acteurs ou des commentateurs de télévision. Leur style de vie se rapproche de celui de la haute société, mais ils ne peuvent toujours pas se permettre une villa à la mode dans les stations balnéaires les plus chères du monde ou une rare collection de raretés artistiques.

La classe moyenne représente la couche la plus massive d’une société industrielle développée. Il comprend tous les salariés bien rémunérés, les professionnels moyennement rémunérés, en un mot, les personnes exerçant des professions intellectuelles, y compris les enseignants, les enseignants et les cadres intermédiaires. C'est l'épine dorsale de la société de l'information et du secteur des services.

La classe moyenne inférieure était composée d'employés de bas niveau et d'ouvriers qualifiés qui, de par la nature et le contenu de leur travail, étaient attirés vers le travail mental plutôt que physique. Une caractéristique distinctive est un style de vie décent.

La classe supérieure et inférieure comprend des travailleurs moyennement et peu qualifiés employés dans la production de masse, dans des usines locales, vivant dans une relative prospérité, mais avec un comportement très différent de celui des classes supérieures et moyennes. Caractéristiques distinctives: faible niveau d'éducation (secondaire généralement complet et incomplet, secondaire spécialisé), loisirs passifs (regarder la télévision, jouer aux cartes ou aux dominos), divertissement primitif, consommation souvent excessive d'alcool et langage non littéraire.

Inférieure - la classe la plus basse est constituée d'habitants de sous-sols, de greniers, de bidonvilles et d'autres endroits moins propices à la vie. Ils n'ont pas d'éducation primaire, survivent le plus souvent en effectuant des petits boulots ou en mendiant, et ressentent constamment un complexe d'infériorité dû à une pauvreté désespérée et à une humiliation constante. Ils sont généralement appelés « la classe sociale inférieure », ou classe marginale. Le plus souvent, leurs rangs sont recrutés parmi des alcooliques chroniques, d'anciens prisonniers, des sans-abri, etc.

Le terme « classe supérieure » désigne la couche supérieure de la classe supérieure. Dans tous les mots en deux parties, le premier mot désigne la strate ou la couche, et le second la classe à laquelle appartient la couche donnée. La « classe supérieure-inférieure » est parfois appelée telle quelle, et parfois elle est utilisée pour désigner la classe ouvrière.

En sociologie, le critère d'attribution d'une personne à l'une ou l'autre couche n'est pas seulement le revenu, mais aussi le niveau de pouvoir, le niveau d'éducation et le prestige de la profession, qui présupposent un mode de vie et un style de comportement spécifiques. Vous pouvez en obtenir beaucoup, mais dépenser tout l'argent ou le boire en boisson. Ce n’est pas seulement le revenu de l’argent qui est important, mais aussi sa dépense, et c’est déjà un mode de vie.

La classe ouvrière dans la société postindustrielle moderne comprend deux couches : inférieure – moyenne et supérieure – inférieure. Tous les travailleurs intellectuels, aussi modestes soient-ils, ne sont jamais classés dans la classe inférieure.

La classe moyenne se distingue toujours de la classe ouvrière. Mais la classe ouvrière se distingue de la classe inférieure, qui peut comprendre les chômeurs, les chômeurs, les sans-abri, les mendiants, etc. En règle générale, les travailleurs hautement qualifiés ne font pas partie de la classe ouvrière, mais de la classe moyenne, mais de sa couche la plus basse, qui est principalement occupée par des travailleurs mentaux peu qualifiés - les cols blancs.

Une autre option est possible : les travailleurs ne sont pas inclus dans la classe moyenne, mais constituent deux couches de la classe ouvrière générale. Les spécialistes font partie de la couche supérieure de la classe moyenne, car le concept même de « spécialiste » présuppose au moins une formation de niveau collégial. La couche supérieure de la classe moyenne est composée majoritairement de « professionnels ».

3. Profil de stratification

et profil de stratification.

Grâce aux quatre échelles de stratification, le sociologue est capable de créer de tels modèles et outils analytiques avec lesquels il est possible d'expliquer non seulement le portrait de statut individuel, mais aussi le portrait collectif, c'est-à-dire la dynamique et la structure de la société en tant que société. entier. A cet effet, deux concepts d'apparence similaire sont proposés. Mais ils diffèrent par leur contenu interne, à savoir le profil de stratification et le profil de stratification.

Grâce au profil de stratification, il est possible d’approfondir le problème de l’incompatibilité de statut. L'incompatibilité de statut est une contradiction dans l'ensemble de statuts d'une personne, ou une contradiction dans les caractéristiques de statut d'un ensemble de statuts d'une personne. Or, pour expliquer ce phénomène, on a le droit de relier la catégorie de stratification et d'exprimer l'incompatibilité de statut dans les caractéristiques de stratification. Si certains concepts d'un statut spécifique, par exemple professeur et policier, dépassent les limites de leur classe (moyenne), alors l'incompatibilité de statut peut également être interprétée comme une incompatibilité de stratification.

L’incompatibilité de stratification provoque un sentiment d’inconfort social, qui peut se transformer en frustration, la frustration en insatisfaction quant à sa place dans la société.

Moins il y a de cas d’incompatibilité de statut et de stratification dans une société, plus elle est stable.

Ainsi, un profil de stratification est une expression graphique de la position des statuts individuels sur quatre échelles de stratification.

Il faut distinguer un autre concept du profil de stratification : le profil de stratification. Autrement, cela s’appelle le profil des inégalités économiques.

Un profil de stratification est une expression graphique des parts en pourcentage des classes supérieures, moyennes et inférieures dans la composition de la population du pays.

Conclusion

Selon la théorie évolutionniste de la stratification, à mesure que la culture devient plus complexe et se développe, une situation apparaît dans laquelle aucun individu ne peut maîtriser tous les aspects de l'activité sociale, et une division du travail et une spécialisation de l'activité se produisent. Certains types d'activités s'avèrent plus importants, nécessitant une formation longue et une rémunération appropriée, tandis que d'autres sont moins importants et donc plus répandus et facilement remplaçables.

Les concepts de stratification, contrairement à l'idée marxiste de classes et de construction d'une société sans classes, ne postulent pas l'égalité sociale ; au contraire, ils considèrent l'inégalité comme l'état naturel de la société, donc les couches ne diffèrent pas seulement par leur critères, mais se situent également dans un système rigide de subordination de certaines couches à d’autres, privilégiant la position des supérieurs et la position subordonnée des inférieurs. Sous une forme dosée, même l'idée de certaines contradictions sociales est autorisée, qui sont neutralisées par les possibilités de mobilité sociale verticale, c'est-à-dire on suppose que l'individu gens talentueux peut passer des couches inférieures aux couches supérieures, et vice versa, lorsque les personnes inactives qui occupent des places dans les couches supérieures de la société en raison du statut social de leurs parents peuvent faire faillite et se retrouver dans les couches les plus basses structure sociale.

Ainsi, les concepts de couche sociale, de stratification et de mobilité sociale, complétant les concepts de classe et de structure de classe de la société, concrétisent l'idée générale de la structure de la société et contribuent à détailler l'analyse des processus sociaux dans le cadre de certaines politiques économiques. et les formations sociopolitiques.

C'est pourquoi l'étude de la stratification est l'un des domaines les plus importants de l'anthropologie sociale. Selon l'Oxford Dictionary of Sociology, une telle recherche poursuit trois objectifs principaux : "Le premier objectif est d'établir dans quelle mesure les systèmes de classes ou de statuts dominent au niveau de la société, en établissant des modes d'action sociale. Le deuxième objectif est de analyser les structures de classe et de statut et les facteurs qui déterminent le processus de formation de classe et de statut. Enfin, la stratification sociale documente l'inégalité des conditions, des opportunités et des revenus, ainsi que la manière dont les groupes maintiennent les frontières de classe ou de statut. soulève la question de la fermeture sociale et examine les stratégies par lesquelles certains groupes maintiennent leurs privilèges et d’autres cherchent à y accéder.

Liste de la littérature utilisée

Avdokushin E.F. Relations économiques internationales : Manuel - M. : Economiste, 2004 - 366 p.

Boulatova A.S. Économie mondiale: Manuel - M. : Economiste, 2004 – 366 p.

Lomakin V.K. Économie mondiale : manuel pour les universités. – 2e éd., révisée. et supplémentaire – M. : UNITÉ-DANA, 2001. – 735 p.

Moiseev S.R. Relations monétaires internationales : Didacticiel. - M. : Maison d'édition "Delo et Service", 2003. - 576 p.

Radjabova Z.K. Économie mondiale : manuel. 2e éd., révisé. et supplémentaire – M. : INFRA-M, 2002. – 320 p.

1. Sociale stratification (12)

   Résumé >> Sociologie

   Largement utilisé en sociologie concept“sociale stratification" Quand on considère le problème sociale les inégalités sont tout à fait justifiables pour partir... du principe, alors elles sont sociale couches. DANS sociale stratification a tendance à hériter des positions. ...

2. Sociale stratification (11)

   Résumé >> Sociologie

   Les groupes de personnes sont largement utilisés en sociologie concept « sociale stratification". Sociale stratification- (de lat. strate - ... trois fondamentaux notions sociologie - sociale des structures, sociale composition et sociale stratification. Au niveau domestique...

3. Sociale stratification comme un outil sociale analyse

   Cours >> Sociologie

   Entre notions « sociale stratification" Et " sociale structure », V. Ilyin fait également un parallèle entre notions « sociale stratification" Et " sociale inégalité". Sociale

Stratification sociale

Stratification sociale(de lat. strate− couche et facio− Je le fais) est l'un des concepts de base de la sociologie, désignant un système de signes et de critères de stratification sociale et de position dans la société ; structure sociale de la société; branche de la sociologie. Le terme « stratification » est entré en sociologie à partir de la géologie, où il fait référence à la disposition des couches de la terre. Mais les gens ont d’abord comparé les distances sociales et les cloisons qui existaient entre eux à des couches de terre, des sols d’immeubles, des objets, des étages de plantes, etc.

Stratification- il s'agit de la division de la société en couches particulières (strates) en combinant différentes positions sociales avec approximativement le même statut social, reflétant l'idée dominante d'inégalité sociale, construite horizontalement (hiérarchie sociale), le long de son axe selon un ou plusieurs critères de stratification (indicateurs de statut social). La division de la société en strates s'effectue sur la base de l'inégalité des distances sociales entre elles - propriété principale de la stratification. Les couches sociales se construisent verticalement et selon un ordre strict en fonction d'indicateurs de bien-être, de pouvoir, d'éducation, de loisirs et de consommation.

DANS stratification sociale une certaine distance sociale s'établit entre les personnes (positions sociales) et une hiérarchie des couches sociales se construit. De cette manière, l'accès inégal des membres de la société à certaines ressources rares socialement significatives est enregistré en établissant des filtres sociaux aux frontières séparant les couches sociales. Par exemple, les couches sociales peuvent être distinguées selon les niveaux de revenu, d’éducation, de pouvoir, de consommation, de nature du travail et de temps libre. Les couches sociales identifiées dans la société sont évaluées selon le critère du prestige social, qui exprime l'attractivité sociale de certaines positions.

Le modèle de stratification le plus simple est dichotomique : il divise la société en élites et en masses. Dans certains des premiers systèmes sociaux archaïques, la structuration de la société en clans s'est réalisée simultanément avec l'établissement d'inégalités sociales entre et au sein de ceux-ci. C’est ainsi qu’apparaissent les « initiés », c’est-à-dire ceux qui sont initiés à certaines pratiques sociales (prêtres, anciens, dirigeants) et les non-initiés - « profanes » (profan - de lat. pro fano- privé de sainteté, non-initié ; laïcs - tous les autres membres de la société, membres ordinaires de la communauté, membres de la tribu). En leur sein, la société peut se stratifier davantage si nécessaire.

La caractéristique dynamique la plus importante de la société est la mobilité sociale. Selon la définition de P. Sorokin, « la mobilité sociale s’entend comme toute transition d’un individu, ou d’un objet social, ou d’une valeur créée ou modifiée par l’activité, d’une position sociale à une autre ». Cependant, les agents sociaux ne se déplacent pas toujours d'une position à une autre ; il est possible de déplacer les positions sociales elles-mêmes dans la hiérarchie sociale ; un tel mouvement est appelé « mobilité positionnelle » ( mobilité verticale) ou au sein d’une même couche sociale (mobilité horizontale). Outre les filtres sociaux qui dressent des barrières au mouvement social, il existe également des « ascenseurs sociaux » dans la société qui accélèrent considérablement ce processus (dans une société en crise - révolutions, guerres, conquêtes, etc. ; dans une société normale et stable - famille, mariage , éducation, propriété, etc.). Le degré de liberté de mouvement social d'une couche sociale à une autre détermine en grande partie de quel type de société il s'agit - fermée ou ouverte.

• Structure sociale
• Classe sociale
• Cours créatif
• Inégalité sociale
• Stratification religieuse
• Racisme
• Castes
• Lutte des classes
• Comportement social

Liens

• Ilyin V.I. Théorie des inégalités sociales (paradigme structuraliste-constructiviste). M., 2000.
• Stratification sociale
• Sushkova-Irina Ya I. Dynamique de la stratification sociale et sa représentation en images du monde // Magazine électronique « Connaissance. Compréhension. Compétence". - 2010. - N°4 - Culturologie.
• Experts de l'agence de presse REX en matière de stratification sociale

Remarques

1. Sorokin P. Homme. Civilisation. Société. M., 1992. P. 373

Catégories :

• Sociologie
• Hierarchie sociale

Stratification sociale

La stratification sociale (du latin stratum - layer et facio - do) est l'un des concepts de base de la sociologie, désignant un système de signes et de critères de stratification sociale et de position dans la société ; structure sociale de la société; branche de la sociologie. Le terme « stratification » est entré en sociologie à partir de la géologie, où il fait référence à la disposition des couches de la terre. Mais les gens ont d’abord comparé les distances sociales et les cloisons qui existaient entre eux à des couches de terre, des sols d’immeubles, des objets, des étages de plantes, etc.

La stratification est la division de la société en couches particulières (strates) en combinant différentes positions sociales avec approximativement le même statut social, reflétant l'idée dominante d'inégalité sociale, construite horizontalement (hiérarchie sociale), le long de son axe selon une ou plusieurs stratifications. critères (indicateurs statut social). La division de la société en strates s'effectue sur la base de l'inégalité des distances sociales entre elles - propriété principale de la stratification. Les couches sociales se construisent verticalement et selon un ordre strict en fonction d'indicateurs de bien-être, de pouvoir, d'éducation, de loisirs et de consommation.

Dans la stratification sociale, une certaine distance sociale s'établit entre les personnes (positions sociales) et une hiérarchie de couches sociales se construit. De cette manière, l'accès inégal des membres de la société à certaines ressources rares socialement significatives est enregistré en établissant des filtres sociaux aux frontières séparant les couches sociales. Par exemple, les couches sociales peuvent être distinguées selon les niveaux de revenu, d’éducation, de pouvoir, de consommation, de nature du travail et de temps libre. Les couches sociales identifiées dans la société sont évaluées selon le critère du prestige social, qui exprime l'attractivité sociale de certaines positions.

Le modèle de stratification le plus simple est dichotomique : il divise la société en élites et en masses. Dans certains des premiers systèmes sociaux archaïques, la structuration de la société en clans s'est réalisée simultanément avec l'établissement d'inégalités sociales entre et au sein de ceux-ci. C’est ainsi qu’apparaissent les « initiés », c’est-à-dire ceux qui sont initiés à certaines pratiques sociales (prêtres, anciens, dirigeants) et les non-initiés - « profanes » (profanes - du latin pro fano - privés de sainteté, non-initiés ; profanes - tous les autres membres de la société, membres ordinaires de la communauté, membres de la tribu). En leur sein, la société peut se stratifier davantage si nécessaire.

À mesure que la société devient plus complexe (structuration), un processus parallèle se produit : l'intégration des positions sociales dans une certaine hiérarchie sociale. C'est ainsi qu'apparaissent les castes, les domaines, les classes, etc.

Les idées modernes sur le modèle de stratification qui s'est développé dans la société sont assez complexes - multicouches (polychotomiques), multidimensionnelles (réalisées selon plusieurs axes) et variables (permettant parfois l'existence de plusieurs modèles de stratification) : qualifications, quotas, certification, détermination de statut, grades, avantages, privilèges, autres préférences.

32.STRUCTURE DE CLASSE DE LA SOCIÉTÉ

Existe type particulier stratification de la société moderne, appelée stratification des classes .

Classes sociales , selon la définition de Lénine "... de grands groupes de personnes, différant par leur place dans l'histoire système spécifique production sociale, selon leur rapport (le plus souvent fixé et formalisé dans les lois) aux moyens de production, selon leur rôle dans l'organisation sociale du travail et, par conséquent, selon les modalités d'obtention et l'importance de la part des biens sociaux. richesse qu'ils possèdent. Les classes sont des groupes de personnes dont on peut s'approprier le travail d'un autre, en raison de la différence de place dans une certaine structure de l'économie sociale.

Pour la première fois, le concept élargi de classe sociale a été formulé par K. Marx à travers l'utilisation du concept caractéristique de formation de classe . Selon Marx, ce signe est l'attitude des gens envers la propriété. Certaines classes de la société possèdent des biens et peuvent en disposer, tandis que d'autres classes sont privées de ces biens. Une telle division peut conduire à des conflits interclasses visant principalement la redistribution et la redistribution des biens. La présence de ce signe de division de classe de la société continue d'être utilisée par de nombreux scientifiques modernes.

Contrairement à Marx, le sociologue allemand Max Weber identifie plusieurs signes de division de classe dans la société. Il considère notamment prestige comme l'un des signes les plus importants de la classe sociale. En plus du prestige, Weber considère de tels signes la richesse et le pouvoir, ainsi que les attitudes envers la propriété . À cet égard, Weber identifie un nombre de classes dans la société nettement plus important que Marx. Chacune des classes sociales possède sa propre sous-culture, qui comprend des modes de comportement spécifiques, un système de valeurs accepté et un ensemble de normes sociales. Malgré l’influence de la culture dominante, chaque classe sociale cultive ses propres valeurs, comportements et idéaux. Ces sous-cultures ont des frontières assez claires à l'intérieur desquelles les individus se sentent appartenir à une classe sociale et s'identifient à elle.

Actuellement, il existe de nombreux modèles de structure de classe de la société. Cependant, le modèle le plus courant doit être considéré Modèle W. Watson . Selon ce modèle, la société moderne est divisée en six classes principales. Les classes supérieures et moyennes de la société se distinguent particulièrement clairement.

L'expérience de l'utilisation de ce modèle a montré qu'il présente des limites par rapport à la Russie avant la commercialisation. Cependant, avec le développement des relations marchandes, la structure de classe de la société russe ressemble de plus en plus à celle des pays occidentaux. C’est pourquoi le modèle de structure de classe de Watson peut revêtir une grande importance dans l’analyse des processus sociaux en cours dans la Russie moderne.

Stratification sociale

Stratification sociale - c'est la détermination de l'enchaînement vertical de la position des couches sociales, des couches de la société, de leur hiérarchie. Divers auteurs remplacent souvent le concept de strate par d'autres mots clés: classe, caste, domaine. En utilisant ces termes plus en détail, nous y mettrons un contenu unique et comprendrons par strate un grand groupe de personnes qui diffèrent par leur position dans la hiérarchie sociale de la société.

Les sociologues sont unanimes pour dire que la base de la structure de stratification est l'inégalité naturelle et sociale des personnes. Cependant, la manière dont les inégalités sont organisées pourrait être différente. Il fallait isoler les fondements qui détermineraient l'apparence de la structure verticale de la société.

K. Marx a introduit la seule base de la stratification verticale de la société - la propriété. L’étroitesse de cette approche est devenue évidente dès la fin du XIXe siècle. C'est pourquoi M.Weber augmente le nombre de critères qui déterminent l'appartenance à une strate particulière. En plus de l'attitude économique à l'égard de la propriété et du niveau de revenu, il introduit des critères tels que le prestige social et l'appartenance à certains cercles politiques (partis).

Sous prestigeétait compris comme l'acquisition par un individu dès la naissance ou en raison de qualités personnelles d'un tel statut social qui lui permettait d'occuper une certaine place dans la hiérarchie sociale.

Le rôle du statut dans la structure hiérarchique de la société est déterminé comme suit : caractéristique importante la vie sociale comme régulation normative et de valeurs. Grâce à ces derniers, seuls ceux dont le statut correspond aux idées enracinées dans la conscience de masse sur l'importance de leur titre, de leur profession, ainsi que des normes et lois en vigueur dans la société, accèdent toujours aux « échelons supérieurs » de l'échelle sociale.

L’identification par M. Weber de critères politiques de stratification semble encore insuffisamment motivée. Le dit plus clairement P. Sorokin. Il souligne clairement l'impossibilité de donner un ensemble unique de critères d'appartenance à une couche quelconque et constate la présence dans la société trois structures de stratification : économique, professionnel et politique. Un propriétaire disposant d'une grande fortune et d'un pouvoir économique important ne pouvait pas formellement être inclus dans les échelons supérieurs. pouvoir politique, ne vous engagez pas dans des activités professionnellement prestigieuses. Et, à l'inverse, un homme politique qui a fait une carrière vertigineuse ne peut pas être propriétaire de capital, ce qui ne l'a néanmoins pas empêché d'évoluer dans les cercles de la haute société.

Par la suite, les sociologues ont tenté à plusieurs reprises d’élargir le nombre de critères de stratification en incluant, par exemple, le niveau d’éducation. On peut accepter ou rejeter des critères de stratification supplémentaires, mais apparemment on ne peut qu'être d'accord avec la reconnaissance du caractère multidimensionnel de ce phénomène. L'image de stratification de la société est multiforme ; elle se compose de plusieurs couches qui ne coïncident pas complètement les unes avec les autres.

DANS Les années 30-40 en sociologie américaine on a tenté de dépasser le caractère multidimensionnel de la stratification en invitant les individus à déterminer leur propre place dans la structure sociale.) Dans les études menées W.L. Warner dans plusieurs villes américaines, la structure de stratification a été reproduite sur la base du principe d'auto-identification des répondants à l'une des six classes basées sur la méthodologie développée par l'auteur. Cette méthodologie ne pouvait que susciter une attitude critique en raison du caractère discutable des critères de stratification proposés, de la subjectivité des répondants et, enfin, de la possibilité de présenter des données empiriques pour plusieurs villes comme un échantillon de stratification de l'ensemble de la société. Mais ce type de recherche a donné un résultat différent : ils ont montré que les gens ressentent consciemment ou intuitivement, sont conscients de la nature hiérarchique de la société, ressentent les paramètres de base, les principes qui déterminent la position d'une personne dans la société.

Cependant, l'étude WL Warner n'a pas réfuté l'affirmation sur la multidimensionnalité de la structure de stratification. Cela a seulement montré que différents types de hiérarchie, réfractés à travers le système de valeurs d’une personne, créent une image holistique de sa perception de ce phénomène social.

Ainsi, la société reproduit et organise les inégalités selon plusieurs critères : par le niveau de richesse et de revenu, par le niveau de prestige social, par le niveau de pouvoir politique, et aussi par quelques autres critères. On peut affirmer que tous ces types de hiérarchie sont importants pour la société, car ils permettent de réguler à la fois la reproduction des liens sociaux et d'orienter les aspirations et ambitions personnelles des personnes vers l'acquisition de statuts significatifs pour la société. Après avoir déterminé la base de la stratification, nous passerons à sa section verticale. Et ici les chercheurs sont confrontés au problème des divisions à l’échelle de la hiérarchie sociale. En d’autres termes, combien de couches sociales faut-il identifier pour que l’analyse de stratification de la société soit la plus complète possible. L'introduction d'un critère tel que le niveau de richesse ou de revenu a conduit au fait que, conformément à celui-ci, il était possible de distinguer un nombre formellement infini de segments de la population avec différents niveaux de bien-être. Et aborder le problème du prestige socioprofessionnel a permis de rendre la structure de stratification très similaire à celle socioprofessionnelle.

Système hiérarchique de la société moderne est dépourvu de rigidité, formellement tous les citoyens ont des droits égaux, y compris le droit d'occuper n'importe quelle place dans la structure sociale, de gravir les échelons supérieurs de l'échelle sociale ou d'être « au bas ». La mobilité sociale fortement accrue n’a cependant pas conduit à « l’érosion » du système hiérarchique. La société maintient et protège toujours sa hiérarchie.

Stabilité de la société associé au profil de stratification sociale. Un « étirement » excessif de ce dernier est semé de graves cataclysmes sociaux, de soulèvements, d'émeutes qui provoquent le chaos et la violence, entravant le développement de la société et la mettant au bord de l'effondrement. L’épaississement du profil de stratification, dû essentiellement à la « troncature » du sommet du cône, est un phénomène récurrent dans l’histoire de toutes les sociétés. Et il est important qu’elle soit réalisée non pas par des processus spontanés incontrôlés, mais par une politique d’État menée consciemment.

Stabilité de la structure hiérarchique la société dépend de densité spécifique et les rôles de la couche ou de la classe moyenne. Occupant une position intermédiaire, la classe moyenne joue en quelque sorte un rôle de lien entre les deux pôles de la hiérarchie sociale, atténuant leur opposition. Plus la classe moyenne est grande (en termes quantitatifs), plus elle a de chances d'influencer la politique de l'État, le processus de formation des valeurs fondamentales de la société, la vision du monde des citoyens, tout en évitant les extrêmes inhérents aux forces opposées.

La présence d’une couche intermédiaire puissante dans la hiérarchie sociale de nombreux pays modernes leur permet de rester stables, malgré l’augmentation occasionnelle des tensions parmi les couches les plus pauvres. Cette tension est « éteinte » non pas tant par le pouvoir de l’appareil répressif que par la position neutre de la majorité, généralement satisfaite de sa position, confiante dans l’avenir, sentant sa force et son autorité.

"Érosion" de la couche intermédiaire, possible pendant les règles crises économiques, est lourd de bouleversements majeurs pour la société.

Donc, coupe verticale de la société mobile, ses couches principales peuvent augmenter et diminuer. Cela est dû à de nombreux facteurs : baisse de la production, restructuration économique, nature des régime politique, renouvellement technologique et émergence de nouveaux métiers prestigieux, etc. Cependant, le profil de stratification ne peut pas « s’étendre » indéfiniment. Le mécanisme de redistribution de la richesse nationale du pouvoir se déclenche automatiquement sous la forme de soulèvements spontanés des masses exigeant le rétablissement de la justice, ou pour éviter cela, une régulation consciente de ce processus est nécessaire. La stabilité de la société ne peut être assurée que par la création et l’expansion de la couche intermédiaire. Prendre soin de la couche intermédiaire est la clé de la stabilité de la société.

Quelle est la stratification de la société ?

Psyché

La stratification est la disposition des individus et des groupes de haut en bas le long de couches horizontales (strates) basées sur l'inégalité des revenus, du niveau d'éducation, du pouvoir et du prestige professionnel.
La stratification reflète l'hétérogénéité sociale, la stratification de la société, le statut social inégal de ses membres et groupes sociaux et leur inégalité sociale.

Barcodaure

La sociologie est l'un des thèmes principaux de la sociologie. Il s'agit de la division de la société en couches sociales (strates) en combinant différentes positions sociales avec approximativement le même statut social, reflétant l'idée dominante d'inégalité sociale, construite verticalement (hiérarchie sociale), le long de son axe selon une ou plusieurs stratifications. critères (indicateurs de statut social ) . Dans la stratification sociale, une certaine distance sociale s'établit entre les personnes (positions sociales) et l'accès inégal des membres de la société à certaines ressources rares socialement significatives est fixé en établissant des filtres sociaux sur les frontières qui les séparent. Par exemple, les couches sociales peuvent être distinguées selon les niveaux de revenu, d’éducation, de pouvoir, de consommation, de nature du travail et de temps libre. Les couches sociales identifiées dans la société sont évaluées selon le critère du prestige social, qui exprime l'attractivité sociale de certaines positions. Mais dans tous les cas, la stratification sociale est le résultat d'une activité (politique) plus ou moins consciente des élites dirigeantes, qui sont extrêmement intéressées à imposer à la société et à y légitimer leurs propres idées sociales sur l'accès inégal des membres de la société aux prestations sociales. et des ressources. Le modèle de stratification le plus simple est dichotomique : il divise la société en élites et en masses. Dans la société archaïque la plus ancienne, la structuration de la société en clans s'effectuait simultanément avec l'établissement d'inégalités sociales entre et au sein de ceux-ci. C'est ainsi qu'apparaissent ceux qui sont initiés à certaines pratiques sociales (prêtres, anciens, dirigeants) et les non-initiés - laïcs (tous les autres membres de la société, membres ordinaires de la communauté, membres de la tribu). En leur sein, la société peut se stratifier davantage si nécessaire. À mesure que la société devient plus complexe (structuration), un processus parallèle se produit : l'intégration des positions sociales dans une certaine hiérarchie sociale. C'est ainsi qu'apparaissent les castes, les domaines, les classes, etc. Les idées modernes sur le modèle de stratification qui s'est développé dans la société sont assez complexes - multicouches, multidimensionnelles (réalisées selon plusieurs axes) et variables (permettent l'existence de plusieurs, parfois modèles de stratification). Le degré de liberté de mouvement social (mobilité) d'une couche sociale à une autre détermine de quel type de société il s'agit - fermée ou ouverte.

Le terme « stratification » est entré en sociologie à partir de la géologie, où il fait référence à la disposition des couches de la terre. Mais les gens ont d’abord comparé les distances sociales et les cloisons qui existaient entre eux à des couches de terre.

La division de la société en strates s'effectue sur la base de l'inégalité des distances sociales entre elles - propriété principale de la stratification. Les couches sociales se construisent verticalement et selon un ordre strict en fonction d'indicateurs de bien-être, de pouvoir, d'éducation, de loisirs et de consommation.
« Stratification » est un terme accepté en science, mais le mot « stratification » est plus couramment utilisé dans le langage courant.

Stratification sociale ( courte définition) - la stratification sociale, c'est-à-dire la division de l'ensemble de la société en groupes de riches, riches, riches, pauvres et très pauvres, ou mendiants.

La stratification est la division de la société en pauvres et riches, qui constituent les deux pôles de la société.

La polarisation de la société est un processus au cours duquel la distance entre les pauvres et les riches s'accroît considérablement.

Une classe est un grand groupe social qui possède les moyens de production, occupe une certaine place dans le système de division sociale du travail et se caractérise par une manière spécifique de générer des revenus.

La sous-classe est la couche de stratification la plus basse (mendiants).

Annotation: Le but du cours est de révéler la notion de stratification sociale associée à la notion de couche sociale (strate), de décrire les modèles et types de stratification, ainsi que les types de systèmes de stratification.

La dimension de stratification est l'identification de couches (strates) au sein des communautés, ce qui permet une analyse plus détaillée de la structure sociale. Selon la théorie de V.F. Anurin et A.I. Kravchenko, il convient de distinguer les concepts de classification et de stratification. La classification est la division de la société en classes, c'est-à-dire très grand groupes sociaux qui ont une caractéristique commune. Le modèle de stratification représente un approfondissement et un détail de l’approche de classe.

En sociologie structure verticale la société est expliquée à l'aide d'un concept transféré de la géologie comme "couches"(couche). La société est présentée comme un objet divisé en couches superposées. L'identification des couches dans la structure hiérarchique de la société est appelée stratification sociale.

Il convient ici de s'attarder sur la notion de « couche de la société ». Jusqu'à présent, nous avons utilisé le concept de « communauté sociale ». Quelle est la relation entre ces deux concepts ? Premièrement, le concept de couche sociale est généralement utilisé pour caractériser uniquement la structure verticale (c'est-à-dire que les couches sont superposées). Deuxièmement, ce concept indique que les représentants de communautés très différentes appartiennent au même statut dans la hiérarchie sociale. Un niveau peut comprendre des représentants d’hommes et de femmes, de générations et de différentes communautés professionnelles, ethniques, raciales, religieuses et territoriales. Mais ces communautés ne sont pas incluses dans la couche entièrement, mais partiellement, puisque d'autres représentants des communautés peuvent être inclus dans d'autres couches. Ainsi, les couches sociales sont constituées de représentants de diverses communautés sociales, et les communautés sociales sont représentées dans diverses couches sociales. Nous ne parlons pas d’une représentation égale des communautés dans les strates. Par exemple, les femmes sont plus susceptibles que les hommes d’être représentées dans les couches situées aux échelons inférieurs de l’échelle sociale. Les représentants des communautés professionnelles, ethniques, raciales, territoriales et autres sont également inégalement représentés dans les communautés sociales.

Lorsque nous parlons du statut social des communautés de personnes, nous avons affaire à des idées moyennes, alors qu'en réalité au sein d'une communauté sociale il existe une certaine « dispersion » des statuts sociaux (par exemple, les femmes à différents niveaux de l'échelle sociale). Lorsqu'ils parlent de couches sociales, ils désignent des représentants de différentes communautés de personnes ayant le même statut hiérarchique (par exemple, le même niveau de revenu).

Modèles de stratification sociale

Habituellement, dans la stratification sociale, il existe trois couches les plus grandes : les couches inférieures, moyennes et supérieures de la société. Chacun d’eux peut également être divisé en trois autres. En fonction du nombre de personnes appartenant à ces strates, nous pouvons construire des modèles de stratification qui nous donnent idée générale sur la société réelle.

De toutes les sociétés que nous connaissons, les couches supérieures ont toujours été minoritaires. Comme le disait un philosophe grec ancien, les pires sont toujours majoritaires. En conséquence, il ne peut y avoir plus de « meilleurs » (riches) que d’individus moyens et inférieurs. Quant aux "tailles" de moyenne et couches inférieures, alors ils peuvent être dans différents ratios(plus dans les couches inférieures ou intermédiaires). Sur cette base, il est possible de construire des modèles formels de stratification de la société, que nous appellerons classiquement « pyramide » et « losange ». Dans le modèle de stratification pyramidale, la majorité de la population appartient au bas de la société, et dans le modèle de stratification en forme de losange, aux couches moyennes de la société, mais dans les deux modèles, les couches supérieures sont une minorité.

Les modèles formels montrent clairement la nature de la répartition de la population entre les différentes couches sociales et les caractéristiques de la structure hiérarchique de la société.

Types de stratification sociale

Du fait que les ressources et le pouvoir qui séparent les couches sociales hiérarchiquement situées peuvent être de nature économique, politique, personnelle, informationnelle, intellectuelle et spirituelle, la stratification caractérise les sphères économiques, politiques, personnelles, informationnelles, intellectuelles et sociales. En conséquence, nous pouvons distinguer les principaux types de stratification sociale - socio-économique, socio-politique, socio-personnelle, socio-informationnelle et socio-spirituelle.

Regardons les variétés stratification socio-économique.

Dans la conscience publique, la stratification est représentée principalement sous la forme d'une division de la société en « riches » et « pauvres ». Ceci, apparemment, n'est pas accidentel, car ce sont les différences de niveau de revenu et de consommation matérielle qui « attirent » l'attention, Par niveau de revenu ces couches de la société se distinguent comme mendiants, pauvres, riches, riche et les super riches.

Les « classes inférieures » sociales représentent sur cette base mendiants et pauvres. Les pauvres, qui représentent le « bas » de la société, disposent des revenus nécessaires à la survie physiologique d'une personne (afin de ne pas mourir de faim et d'autres facteurs menaçant la vie humaine). En règle générale, les mendiants subsistent grâce à l'aumône, aux prestations sociales ou à d'autres sources (ramassage de bouteilles, recherche de nourriture et de vêtements parmi les ordures, petits larcins). Cependant, certains peuvent aussi être considérés comme des mendiants. catégories travailleurs si l'importance de leur salaire leur permet de satisfaire uniquement des besoins physiologiques.

Les pauvres comprennent les personnes qui disposent de revenus suffisants pour assurer la survie sociale d’une personne et maintenir son statut social. Dans les statistiques sociales, ce niveau de revenu est appelé minimum vital social.

Les couches intermédiaires de la société en termes de revenus sont représentées par des personnes que l'on peut qualifier de « riches », « prospères », etc. Revenu sécurisé p dépasser le coût de la vie. Être riche signifie disposer des revenus nécessaires non seulement à l'existence sociale (simple reproduction de soi en tant qu'être social), mais aussi au développement social (reproduction élargie de soi en tant qu'être social). La possibilité d'une reproduction sociale élargie d'une personne suppose qu'elle puisse augmenter sa statut social. Les couches moyennes de la société, par rapport aux pauvres, voient leurs vêtements, leur alimentation, leur logement, leurs loisirs, leur cercle social, etc. changer qualitativement différents.

Les couches supérieures de la société par niveau de revenu sont représentées par riche et super riche. Il n’existe pas de critère clair permettant de distinguer les riches des riches, les riches des super-riches. Critère économique richesse - liquidité des actifs disponibles. La liquidité fait référence à la capacité d'être vendu à tout moment. Par conséquent, les choses que possèdent les riches ont tendance à prendre de la valeur : biens immobiliers, chefs-d’œuvre d’art, actions d’entreprises prospères, etc. Le revenu au niveau de la richesse dépasse la reproduction sociale même élargie et acquiert un caractère symbolique et prestigieux, déterminant l’appartenance d’une personne aux couches supérieures. Le statut social des riches et des super-riches nécessite un certain renforcement symbolique (généralement des produits de luxe).

Les couches (couches) riches et pauvres de la société peuvent également être distinguées sur la base de propriété des moyens de production. Pour ce faire, il est nécessaire de déchiffrer le concept même de « propriété des moyens de production » (dans la terminologie de la science occidentale - « contrôle des ressources économiques »). Les sociologues et les économistes distinguent trois composantes de la propriété : la propriété des moyens de production, leur disposition et leur utilisation. Par conséquent, dans ce cas, nous pouvons parler de la manière dont certaines couches peuvent posséder, gérer et utiliser les moyens de production.

Les classes sociales inférieures de la société sont représentées par des couches qui ne sont pas propriétaires des moyens de production (ni des entreprises elles-mêmes ni de leurs actions). En même temps, parmi eux, nous pouvons identifier ceux qui ne le peuvent pas et les utiliser comme employés ou les locataires (généralement les chômeurs) qui se trouvent tout en bas. Un peu plus élevés sont ceux qui peuvent utiliser les moyens de production dont ils ne sont pas propriétaires.

Les couches moyennes de la société comprennent ceux que l’on appelle habituellement les petits propriétaires. Ce sont ceux qui possèdent les moyens de production ou d’autres moyens de générer des revenus ( prises électriques, service, etc.), mais le niveau de ces revenus ne leur permet pas de développer leur activité. Les couches intermédiaires peuvent également comprendre ceux qui dirigent des entreprises qui ne leur appartiennent pas. Dans la plupart des cas, il s'agit de managers (à l'exception des cadres supérieurs). Il convient de souligner que les couches moyennes comprennent également des personnes qui n'ont rien à voir avec la propriété, mais qui perçoivent des revenus grâce à leur travail hautement qualifié (médecins, scientifiques, ingénieurs, etc.).

Le « sommet » social comprend ceux qui perçoivent des revenus au niveau de la richesse et de la super-richesse grâce à la propriété (vivant de la propriété). Il s'agit soit des propriétaires de grandes entreprises ou d'un réseau d'entreprises (actionnaires de contrôle), soit des cadres supérieurs de grandes entreprises participant aux bénéfices.

Le revenu dépend à la fois de la taille du bien et de qualification (complexité) du travail. Le niveau de revenu est la variable dépendante de ces deux facteurs principaux. La propriété et la complexité du travail effectué perdent pratiquement leur sens sans les revenus qu'elles procurent. Ce n’est donc pas la profession (qualification) elle-même, mais la manière dont elle confère à une personne son statut social (principalement sous forme de revenus) qui est un signe de stratification. Dans la conscience publique, cela se manifeste par le prestige des professions. Les métiers eux-mêmes peuvent être très complexes, exigeant des qualifications élevées, ou assez simples, exigeant des qualifications faibles. Dans le même temps, la complexité d'une profession n'est pas toujours équivalente à son prestige (comme on le sait, les représentants de professions complexes peuvent recevoir une rémunération inadéquate pour leurs qualifications et la quantité de travail salaires). Ainsi, la stratification par propriété ET par profession stratification| n'ont de sens que lorsqu'ils sont construits à l'intérieur stratification par niveau de revenu. Pris ensemble, ils représentent la stratification socio-économique de la « société ».

Passons aux caractéristiques stratification socio-politique de la société. La principale caractéristique de cette stratification est la distribution pouvoir politique entre les strates.

Le pouvoir politique est généralement compris comme la capacité de toute couche ou communauté à étendre sa volonté par rapport à d'autres couches ou communautés, indépendamment du désir de ces dernières de se soumettre. Cette volonté peut se propager le plus différentes façons- recourir à la force, à l'autorité ou à la loi, par des méthodes légales (légales) ou illégales (illégales), ouvertement ou secrètement (forme, etc.). Dans les sociétés précapitalistes, différentes classes avaient différents niveaux de droits et de responsabilités (plus « élevé », plus il y avait de droits, plus « bas », plus il y avait de responsabilités). DANS pays modernes Toutes les couches ont, d'un point de vue juridique, les mêmes droits et responsabilités. Mais égalité ne signifie pas encore égalité politique. Selon l'échelle de propriété, le niveau de revenu, le contrôle sur les médias, la position et d'autres ressources, différentes couches ont différentes opportunités d'influencer l'élaboration, l'adoption et la mise en œuvre des décisions politiques.

En sociologie et en sciences politiques, les couches supérieures de la société qui ont un « intérêt majoritaire » dans le pouvoir politique sont généralement appelées élite politique(parfois le concept de « classe dirigeante » est utilisé). Grâce aux opportunités financières, sociale connexions, contrôle sur les médias et d'autres facteurs, l'élite détermine le cours des processus politiques, nomme des dirigeants politiques dans ses rangs et sélectionne parmi d'autres couches de la société ceux qui ont montré leurs capacités particulières et ne menacent pas son bien-être. En même temps, l'élite se distingue haut niveau organisation (au niveau de la plus haute bureaucratie de l’État, au sommet des partis politiques, de l’élite des affaires, des relations informelles, etc.).

L'héritage au sein de l'élite joue un rôle important dans la monopolisation du pouvoir politique. Dans une société traditionnelle, l'héritage politique effectué en transférant les titres et l'affiliation de classe aux enfants. Dans les sociétés modernes, l’héritage au sein de l’élite s’accomplit de diverses manières. Cela inclut l’éducation d’élite, les mariages d’élite, le protectionnisme dans l’avancement professionnel, etc.

Avec une stratification triangulaire, le reste de la société est constitué de ce qu’on appelle les masses – des couches pratiquement impuissantes, contrôlées par les élites et politiquement non organisées. Avec une stratification en forme de losange, les masses ne forment que les couches inférieures de la société. Quant aux couches moyennes, la plupart de leurs représentants sont politiquement organisés à un degré ou à un autre. Ce sont différents partis politiques, associations représentant les intérêts des communautés professionnelles, territoriales, ethniques ou autres, des producteurs et des consommateurs, des femmes, des jeunes, etc. La fonction principale de ces organisations est de représenter les intérêts des couches sociales dans la structure du pouvoir politique en faisant pression sur ce pouvoir. Classiquement, les couches qui, sans posséder un pouvoir réel, exercent une pression sous une forme organisée sur le processus de préparation, d'adoption et de mise en œuvre des décisions politiques afin de protéger leurs intérêts peuvent être appelées groupes d'intérêt, groupes de pression (en Occident, groupes de pression protéger les intérêts de certaines communautés). Ainsi, trois couches peuvent être distinguées dans la stratification politique : « l'élite », les « groupes d'intérêt » et les « masses ».

Stratification sociale et personnelleétudié dans le cadre de la socionique sociologique. On peut notamment distinguer des groupes de sociotypes, classiquement appelés leaders et performeurs. Les dirigeants et les interprètes, à leur tour, sont divisés en formels et informels. Ainsi, nous obtenons 4 groupes de sociotypes : leaders formels, leaders informels, interprètes formels, interprètes informels. En socionique, le lien entre le statut social et l'appartenance à certains sociotypes est justifié théoriquement et empiriquement. En d’autres termes, inné qualités personnelles influencer la position dans le système de stratification sociale. Il existe des inégalités individuelles associées à des différences dans les types d’intelligence et d’échange d’informations sur l’énergie.

Stratification des informations sociales reflète l’accès des différentes couches aux ressources d’information et aux canaux de communication de la société. En effet, l’accès aux biens informationnels, comparé à l’accès aux biens économiques et politiques, était un facteur insignifiant dans la stratification sociale des sociétés traditionnelles, voire industrielles. DANS monde moderne l'accès aux ressources économiques et politiques commence de plus en plus à dépendre du niveau et de la nature de l'éducation, de l'accès à l'information économique et politique. Les sociétés précédentes se caractérisaient par le fait que chaque couche, se distinguant par ses caractéristiques économiques et politiques, différait également des autres en termes d'éducation et de sensibilisation. Cependant, la stratification socio-économique et sociopolitique dépendait peu de la nature de l'accès d'une couche particulière aux ressources d'information de la société.

Bien souvent, la société qui remplace le type industriel est appelée informatif, dénotant ainsi l’importance particulière de l’information dans le fonctionnement et le développement de la société du futur. Dans le même temps, l'information devient si complexe que l'accès à celle-ci est associé non seulement aux capacités économiques et politiques de certaines couches, mais nécessite également un niveau approprié de professionnalisme, de qualifications et d'éducation.

L’information économique moderne ne peut être accessible qu’aux couches économiquement instruites. L’information politique nécessite également une formation politique et juridique appropriée. Par conséquent, le degré d'accessibilité d'une éducation particulière pour différentes couches devient le signe le plus important de la stratification d'une société post-industrielle. Grande importance prend le caractère de l'éducation reçue. Dans de nombreux pays d’Europe occidentale, par exemple, les membres de l’élite bénéficient de prestations sociales et enseignement des arts libéraux(droit, économie, journalisme, etc.), ce qui leur permettra à l'avenir de conserver plus facilement leur appartenance à l'élite. La plupart des représentants des couches moyennes reçoivent une formation d'ingénieur et technique qui, tout en créant la possibilité d'une vie prospère, n'implique néanmoins pas un large accès à l'information économique et politique. Quant à notre pays, au cours de la dernière décennie, les mêmes tendances ont commencé à émerger.

Aujourd'hui, nous pouvons parler de ce qui commence à prendre forme stratification socio-spirituelle comme un type de stratification relativement indépendant de la société. L’utilisation du terme « stratification culturelle » n’est pas tout à fait correcte, étant donné que la culture peut être physique, spirituelle, politique, économique, etc.

La stratification sociale et spirituelle de la société n'est pas seulement déterminée par l'inégalité d'accès à l'éducation. ressources spirituelles mais aussi l'inégalité des chances impact spirituel de certaines couches les unes sur les autres et sur la société dans son ensemble. Il s'agit de sur les possibilités d’influence idéologique que possèdent les « sommets », les « couches moyennes » et les « bas ». Grâce au contrôle des médias, à l'influence sur le processus de créativité artistique et littéraire (notamment le cinéma), sur le contenu de l'éducation (quelles matières et comment enseigner dans le système d'enseignement général et professionnel), les « sommets » peuvent manipuler le public. la conscience, en particulier son état, en tant qu'opinion publique. Ainsi, dans la Russie moderne, dans le système d'enseignement secondaire et supérieur, les heures d'enseignement des sciences naturelles et sociales sont réduites, tandis que l'idéologie religieuse, la théologie et d'autres matières non scientifiques pénètrent de plus en plus dans les écoles et les universités, ce qui ne contribuent pas à l’adaptation des jeunes à la société moderne et la modernisation économique.

En science sociologique, il existe deux méthodes d'étude stratification société - unidimensionnelle et multidimensionnelle. La stratification unidimensionnelle est basée sur une caractéristique (cela peut être le revenu, la propriété, la profession, le pouvoir ou toute autre caractéristique). La stratification multivariée est basée sur une combinaison divers signes. La stratification univariée est une tâche plus simple que la stratification multivariée.

Les types de stratification économique, politique, informationnelle et spirituelle sont étroitement liés et étroitement liés. En conséquence, la stratification sociale est quelque chose d’unifié, un système. Cependant position la même couche dans différents types la stratification n’est pas toujours la même. Par exemple, les plus grands entrepreneurs de la stratification politique ont un statut social inférieur à celui de la bureaucratie la plus élevée. Est-il alors possible de distinguer une position intégrée de différentes couches, leur place dans la stratification sociale de la société dans son ensemble, et non dans l'un ou l'autre de ses types ? Approche statistique (méthode faire la moyenne statuts dans divers types stratification) est impossible dans ce cas.

Afin de construire une stratification multidimensionnelle, il est nécessaire de répondre à la question de quel attribut dépend principalement la position d'une couche particulière, quel attribut (propriété, revenu, pouvoir, information, etc.) est « principal » et lequel est « dirigeant ». Ainsi, en Russie, la politique domine traditionnellement l’économie, l’art, la science, la sphère sociale et l’informatique. Lors de l'étude de divers types historiques sociétés, on découvre que leur stratification a sa propre hiérarchie interne, c'est-à-dire une certaine subordination de ses variétés économiques, politiques et spirituelles. Sur cette base, la sociologie identifie différents modèles du système de stratification de la société.

Types de systèmes de stratification

Il existe plusieurs principaux types d’inégalités. Dans la littérature sociologique, on distingue habituellement trois systèmes : stratification - caste, domaine et classe. Le système des castes est le moins étudié. La raison en est qu'un tel système existait jusqu'à récemment sous la forme de vestiges en Inde. Comme dans d'autres pays, le système des castes peut être jugé approximativement sur la base des documents historiques survivants. Dans un certain nombre de pays, il n’existait aucun système de castes. Qu'est-ce que caste stratification?

Selon toute vraisemblance, elle est née de la conquête de certains groupes ethniques par d'autres, qui formaient des strates hiérarchisées. La stratification des castes est soutenue par les rituels religieux (les castes ont différents niveaux d'accès aux bienfaits religieux ; en Inde, par exemple, la caste la plus basse des intouchables n'est pas autorisée à participer au rituel de purification), l'hérédité de l'appartenance à une caste et une fermeture presque complète. Il était impossible de passer d'une caste à une autre. En fonction de l'appartenance ethno-religieuse dans la stratification des castes, le niveau d'accès aux ressources économiques (principalement sous la forme de division du travail et d'affiliation professionnelle) et politiques (en régulant les droits et obligations) est déterminé. Par conséquent, le type de stratification de caste est déterminé. est basé sur des inégalités de type spirituel-idéologique (religieux)

Contrairement au système des castes, classe la stratification est basée sur les inégalités politiques et juridiques, tout d'abord, inégalités. La stratification des classes s'effectue non pas sur la base de la « richesse », mais