Mobilité verticale et horizontale. Individuel et collectif. Degré de mobilité sociale

La mobilité sociale s'entend de toute transition d'un individu ou groupe social d'une position sociale à une autre. Il existe deux grands types de mobilité sociale : horizontale et verticale. La mobilité sociale horizontale, ou mouvement, désigne le passage d'un individu ou d'un objet social d'un groupe social à un autre, situé au même niveau. C'est-à-dire le mouvement d'un certain individu d'un groupe religieux à un autre, d'une nationalité à une autre, d'une famille (mari et femme) à une autre lors d'un divorce ou d'un remariage, d'une usine à une autre, tout en conservant son statut professionnel sont tous des exemples de mobilité sociale horizontale. La mobilité verticale consiste à passer d'une strate à une autre. Selon le sens du mouvement, on parle de ascension sociale(élévation sociale, mouvement ascendant) et la mobilité descendante (descendance sociale, mouvement descendant). Il y a une certaine asymétrie entre l'ascension et la descente : tout le monde veut monter et personne ne veut descendre l'échelle sociale. En règle générale, l'ascension est un phénomène volontaire et la descente est forcée. La promotion est un exemple de mobilité ascendante d'un individu, le licenciement, la rétrogradation est un exemple de mobilité descendante. La mobilité verticale est le changement d'une personne au cours de sa vie d'un statut élevé à un statut inférieur, ou vice versa. Par exemple, le passage d'une personne du statut de travailleur au poste de chef d'entreprise, ainsi que le mouvement inverse, est un exemple de mobilité verticale. Mobilité horizontale implique le passage d'un individu d'un groupe social à un autre, situé au même niveau. Un exemple est le passage d'un groupe religieux orthodoxe à un groupe religieux catholique, d'une citoyenneté à une autre, à une autre (la sienne, nouvellement formée), d'une profession à une autre. De tels mouvements se produisent sans changement notable de la position sociale dans le sens vertical. La mobilité horizontale implique un changement par une personne au cours de sa vie d'un statut à un autre, ce qui est à peu près équivalent. La mobilité géographique est une variante de la mobilité horizontale. Cela n'implique pas un changement de statut ou de groupe, mais un déplacement d'un lieu à un autre tout en conservant le même statut. Si un changement de statut s'ajoute à un changement de lieu, alors la mobilité géographique se transforme en migration. Si un villageois vient en ville pour rendre visite à des parents, il s'agit de mobilité géographique. S'il a déménagé en ville pour la résidence permanente et a trouvé un emploi ici, alors c'est une migration. La classification de la mobilité sociale peut être effectuée selon d'autres critères. Distinguez la mobilité individuelle, lorsque le déplacement vers le bas, vers le haut ou horizontalement se produit chez un individu indépendamment des autres, et la mobilité de groupe, lorsque les mouvements se produisent collectivement, par exemple, après une révolution sociale, l'ancienne classe dirigeante cède ses positions à la nouvelle classe dirigeante.

Pour d'autres raisons, la mobilité peut être classée, par exemple, comme spontanée ou organisée. Un exemple de mobilité spontanée peut être les déplacements dans le but de faire gagner des résidents de l'étranger proche en grandes villes Russie. La mobilité organisée (déplacer une personne ou des groupes entiers vers le haut, vers le bas ou horizontalement) est contrôlée par l'État. Un exemple de mobilité volontaire organisée à l'époque soviétique est le mouvement de jeunes de différentes villes et villages vers les chantiers de construction du Komsomol, le développement de terres vierges.

Il existe également un type de mobilité sociale comme la mobilité intergénérationnelle. Un exemple est le fils d'un charpentier qui devient président d'une entreprise. L'importance de ce type de mobilité réside dans le fait que l'échelle indique dans quelle mesure, dans une société donnée, les inégalités se transmettent d'une génération à l'autre. Si la mobilité intergénérationnelle n'est pas grande, cela signifie que l'inégalité dans une société donnée s'est enracinée et que les chances d'une personne de changer son destin ne dépendent pas de lui-même, mais sont prédéterminées par la naissance. En d'autres termes, le degré de mobilité de la société est important, ce qui est déterminé par :

gamme de mobilité dans la société;
conditions permettant aux personnes de se déplacer.

L'étendue de la mobilité qui caractérise une société donnée dépend du nombre de statuts différents qui y existent. Plus il y a de statuts, plus une personne a la possibilité de passer d'un statut à un autre. La société industrielle a élargi l'éventail des mobilités. Elle se caractérise par un nombre beaucoup plus important de statuts différents. Le premier facteur déterminant de la mobilité sociale est le niveau de développement économique. Pendant les périodes de dépression économique, le nombre de postes de statut élevé diminue, tandis que les postes de statut inférieur augmentent, de sorte que la mobilité descendante domine. Elle s'intensifie dans les périodes où les gens perdent leur emploi et en même temps de nouvelles couches entrent sur le marché du travail. Au contraire, pendant les périodes de développement économique actif, de nombreux nouveaux postes de haut niveau apparaissent. La demande accrue de travailleurs pour les occuper est la principale cause de mobilité ascendante. Il existe un concept de distance de mobilité - le nombre de marches que les individus ont réussi à gravir ou à descendre. La distance normale est considérée comme se déplaçant d'une ou deux étapes vers le haut ou vers le bas. L'unité de distance de mobilité est le pas de déplacement. Pour décrire l'étape des mouvements sociaux, le concept de statut est utilisé : le passage d'un statut inférieur à un statut supérieur est une mobilité ascendante ; passer d'un statut supérieur à un statut inférieur - mobilité descendante. Le mouvement peut être d'un pas (état), de deux ou plusieurs pas (états) vers le haut, vers le bas et horizontalement. Une étape peut être mesurée en 1) statuts, 2) générations. Par conséquent, les types suivants sont distingués:

mobilité intergénérationnelle,
mobilité intergénérationnelle,
mobilité interclasse
mobilité intra-classe.

Le concept de mobilité de groupe s'applique ici, qui caractérise une société en mutation sociale, où la signification sociale de toute une classe, un domaine, une strate monte ou descend. Par exemple, la Révolution d'Octobre en Russie. Comme P. Sorokin l'a montré sur un énorme matériel historique, les facteurs suivants ont été les causes de la mobilité de groupe:

révolutions sociales;
interventions étrangères, invasions ;
les guerres interétatiques ;
· guerre civile;
coups d'État militaires;
changement régimes politiques;
remplacement de l'ancienne constitution par une nouvelle ;
· soulèvements paysans ;
lutte intestine des familles aristocratiques ;
création d'un empire.

La mobilité de groupe a lieu là où il y a un changement dans le système même de stratification, c'est-à-dire le fondement même de toute société. À l'époque moderne, un type de mobilité horizontale tel que la migration se manifeste particulièrement clairement dans la société russe. La migration est le processus de changement du lieu de résidence permanent d'individus ou de groupes sociaux, exprimé par le déplacement vers une autre région ou un autre pays. La migration est externe et interne. Les externes comprennent l'émigration, l'immigration, et les internes comprennent les déplacements du village vers la ville, la réinstallation inter-districts, etc. La participation de la Russie aux flux migratoires mondiaux s'est généralisée à la fin des années 80 et 90. Avec l'avènement de l'étranger proche, une situation unique s'est présentée lorsque, dans le cadre de ex-URSS la migration interne s'est immédiatement transformée en externe. Il existe quatre types d'approches du phénomène migratoire. Le premier concept est interprété de la manière la plus large, et tous les types de mouvements de population sont compris (mouvements sociaux, rotation du personnel, mouvement professionnel). La deuxième approche prévoit toute la variété des déplacements spatiaux de la population, quels qu'en soient la nature et les objectifs (déplacements quotidiens d'un localité dans l'autre pour l'étude, pour le travail). La troisième approche est similaire à la seconde, mais elle exclut les allers-retours occasionnels d'un point à un autre. Le quatrième implique le processus principal de déplacement spatial de la population, conduisant à une redistribution territoriale. Ainsi, le processus de mobilité dans son ensemble prend le plus Formes variées et est controversée, au cours de laquelle des problèmes sociaux et des conflits surgissent souvent.

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Stratification sociale et mobilité sociale

50 Mobilité sociale

3.1 Stratification sociale et mobilité 📚 USAGE en ÉTUDES SOCIALES

Domaine social : Mobilité sociale et ascenseurs sociaux. Centre d'apprentissage en ligne de Foxford

Alexander Filippov - Mobilité sociale

Les sous-titres

définition scientifique

la mobilité sociale- changement par un individu ou un groupe de la place occupée dans la structure sociale (position sociale), passage d'une strate sociale (classe, groupe) à une autre (mobilité verticale) ou au sein d'une même strate sociale (mobilité horizontale). Fortement limitée dans une société de caste et de succession, la mobilité sociale augmente de manière significative dans une société industrielle.

Mobilité horizontale

Mobilité horizontale- le passage d'un individu d'un groupe social à un autre, situé au même niveau (exemple : passage à une autre communauté religieuse, changement de nationalité). Distinguez la mobilité individuelle - le mouvement d'une personne indépendamment des autres, et la mobilité de groupe - le mouvement se produit collectivement. De plus, on distingue la mobilité géographique - se déplacer d'un lieu à un autre tout en conservant le même statut (exemple : tourisme international et interrégional, se déplacer de ville en village et vice-versa). En tant que type de mobilité géographique, on distingue le concept de migration - se déplacer d'un endroit à un autre avec un changement de statut (exemple : une personne a déménagé dans une ville sur lieu permanent résidence et changement de profession).

Mobilité verticale

Mobilité verticale- la promotion d'un individu vers le haut ou vers le bas de l'échelle de carrière.

Ascension sociale- élévation sociale, mouvement ascendant (Par exemple : promotion).
Mobilité descendante- descente sociale, mouvement vers le bas (Par exemple : rétrogradation).

ascenseur social

ascenseur social- un concept similaire à mobilité verticale, mais plus souvent utilisé dans le contexte moderne de discussion de la théorie des élites comme l'un des moyens de rotation de l'élite dirigeante, ou, dans un contexte plus large, d'un changement de position dans la hiérarchie sociale, et non dans celle officielle. Une définition plus rigide de la rotation, rappelant le fait que les ascenseurs sociaux fonctionnent dans les deux sens, est le concept de la roue de la fortune.

Mobilité générationnelle

La mobilité intergénérationnelle est un changement comparatif de statut social entre différentes générations (exemple : le fils d'un ouvrier devient président).

Mobilité intragénérationnelle (carrière sociale) - changement de statut en une génération (exemple : un tourneur devient ingénieur, puis chef de magasin, puis directeur d'usine). La mobilité verticale et horizontale est influencée par le sexe, l'âge, le taux de natalité, le taux de mortalité, la densité de population. En général, les hommes et les jeunes sont plus mobiles que les femmes et les personnes âgées. Les pays surpeuplés sont plus susceptibles de subir les conséquences de l'émigration (déménagement d'un pays vers un autre pour des raisons économiques, politiques ou personnelles) que de l'immigration (déménagement dans une région pour la résidence permanente ou temporaire de citoyens d'une autre région). Là où la natalité est élevée, la population est plus jeune et donc plus mobile, et inversement.

La théorie de la mobilité sociale par Pitirim Alexandrovitch Sorokin

mobilité de groupe

Vous pouvez faire carrière seul ou en groupe. Il existe une mobilité individuelle et de groupe. Lorsqu'il existe des privilèges collectifs (caste, domaine, race, etc.) ou des restrictions à la mobilité, alors les membres des groupes inférieurs peuvent tenter d'organiser une rébellion afin d'obtenir la suppression de ces restrictions et, en groupe, gravir les échelons. échelons de l'échelle sociale. Exemples de mobilité de groupe :

Dans l'Inde ancienne, le varna des brahmanes (prêtres) a atteint la supériorité sur le varna des kshatriyas (guerriers). C'est un exemple d'ascension collective.
Les bolcheviks avant la Révolution d'Octobre étaient insignifiants, après elle, ils se sont tous élevés ensemble au statut que l'aristocratie tsariste avait l'habitude de détenir. C'est un exemple d'ascension collective.
Le statut social du pape romain et des évêques a décliné au cours des trois derniers siècles. Ceci est un exemple de descendance collective.

Types de sociétés mobiles et immobiles.

Dans une société de type mobile, le degré de mobilité verticale est très élevé, et dans une société de type fixe, il est très faible. Un exemple du second type est le système des castes en Inde, bien que le degré de mobilité verticale ne soit jamais égal à 0, même dans l'Inde ancienne. Le degré de mobilité verticale devrait être limité. À chaque "étage", il doit y avoir un "tamis" qui passe au crible les individus, sinon des personnes inaptes à ce rôle pourraient se retrouver à des postes de direction et toute la société pourrait mourir à cause de cela pendant la guerre ou en conséquence du manque de réformes. Le degré de mobilité verticale peut être mesuré, par exemple, par la proportion de "arrivants" parmi les dirigeants et les hauts fonctionnaires, calculée en pourcentage. Ces « arrivistes » ont commencé leur carrière parmi les pauvres et ont fini par devenir des dirigeants. Sorokin a montré la différence entre les pays (selon les trois dernières données, bien sûr, jusqu'à la seconde moitié du XXe siècle) en termes de degré de mobilité verticale :

Empire romain occidental - 45,6 %
Empire romain d'Orient - 27,7%
La Russie avant Révolution d'Octobre − 5,5 %
États-Unis - 48,3 %

Test de tamis

Dans toute société, nombreux sont ceux qui veulent gravir les échelons, mais peu y parviennent, car cela est empêché par les « tamis » à chaque niveau de la hiérarchie sociale. Lorsqu'une personne vient chercher un emploi, elle est évaluée selon plusieurs critères :

antécédents familiaux. Une bonne famille est capable de donner à son enfant une bonne hérédité et un bon niveau d'éducation. En pratique, ce critère était appliqué à Sparte, dans la Rome antique, en Assyrie, en Égypte, dans l'Inde antique et en Chine, où le fils héritait du statut et de la profession de son père. La famille moderne est instable, donc, aujourd'hui, la norme commence à prendre forme pour évaluer une personne non pas par antécédents familiaux mais par qualités personnelles. Même Pierre Ier en Russie a introduit un tableau des grades, selon lequel la promotion ne dépendait pas de la "race", mais des mérites personnels.
Le niveau d'instruction. La fonction de l'école n'est pas seulement « d'injecter » des connaissances, mais aussi de déterminer, à l'aide d'examens et d'observations, qui est doué et qui ne l'est pas, afin d'éliminer ces derniers. Si l'école teste l'intellect des élèves, alors l'église - qualités morales. Les hérétiques et les païens n'étaient pas autorisés à occuper des postes de responsabilité.

Les organismes professionnels vérifient la conformité des capacités d'une personne avec une entrée dans un diplôme d'enseignement, ils testent les qualités spécifiques des personnes : une voix pour un chanteur, une force pour un lutteur, etc. Au travail, chaque jour et chaque heure devient un examen d'aptitude professionnelle pour une personne. Ce test peut être considéré comme définitif.

Qu'est-ce qui conduit à la surproduction ou à la sous-production de l'élite ?

Il existe un rapport optimal entre le nombre de personnes dans l'élite et la population totale. La surproduction du nombre de personnes dans l'élite conduit à guerre civile ou révolution. Par exemple, le sultan de Turquie avait un grand harem et de nombreux fils qui ont impitoyablement commencé à se détruire après la mort du sultan dans la lutte pour le trône. Surproduction de l'élite la société moderne conduit au fait que les perdants de l'élite commencent à organiser des organisations clandestines afin d'organiser une prise de pouvoir armée.

La sous-production de l'élite due au faible taux de natalité parmi les couches supérieures conduit à la nécessité de donner une partie des postes d'élite à des personnes qui n'ont pas réussi la sélection. Cela provoque une instabilité sociale et de profondes contradictions au sein de l'élite entre « dégénérés » et « parvenus ». Un contrôle trop strict dans la sélection de l'élite conduit souvent à l'arrêt complet des "ascenseurs", à la dégénérescence de l'élite et à l'activité "subversive" de dirigeants subalternes par vocation, qui ne peuvent pas faire carrière dans la justice et rechercher pour détruire physiquement les « dégénérés » et prendre leurs positions d'élite.

Liste des ascenseurs à mobilité sociale

Le choix de l'ascenseur (canal) de la mobilité sociale a grande importance lors du choix d'un métier et lors du recrutement de personnel. Sorokin a nommé huit ascenseurs de mobilité verticale, que les gens montent ou descendent les marches de l'échelle sociale au cours de leur carrière personnelle :

Armée. 36 empereurs romains (Jules César, Octavien August, etc.) sur 92 sont arrivés à leur poste grâce au service militaire. 12 empereurs byzantins sur 65 ont obtenu leur statut pour la même raison.
Organisations religieuses. L'importance de cet ascenseur a atteint son apogée au Moyen Âge, lorsque l'évêque était également propriétaire, lorsque le pape de Rome pouvait destituer les rois et les empereurs, par exemple, Grégoire VII (pape de Rome) en 1077 a déposé, humilié et excommunié le Empereur Saint Empire romain Henri IV. Sur les 144 papes, 28 étaient d'origine simple, 27 venaient des classes moyennes. L'institution du célibat interdisait aux prêtres catholiques de se marier et d'avoir des enfants. Par conséquent, après leur mort, les postes vacants étaient occupés par de nouvelles personnes, ce qui empêchait la formation d'une oligarchie héréditaire et accélérait le processus de mobilité verticale. Le prophète Mahomet était d'abord un simple marchand, puis est devenu le souverain de l'Arabie.
L'école et organismes scientifiques . DANS la Chine ancienne l'école était le principal ascenseur de la société. Selon les recommandations de Confucius, un système de sélection pédagogique (sélection) a été construit. Les écoles étaient ouvertes à toutes les classes, les meilleurs étudiants étaient transférés dans les écoles supérieures, puis dans les universités, de là les meilleurs étudiants entraient au gouvernement et aux plus hauts postes de l'État et de l'armée. Il n'y avait pas d'aristocratie héréditaire. Le gouvernement mandarin en Chine était un gouvernement d'intellectuels qui savaient écrire des compositions littéraires, mais ne comprenaient pas les affaires et ne savaient pas se battre, de sorte que la Chine est devenue plus d'une fois proie facile pour les nomades (Mongols et Mandchous) et les colonisateurs européens. Dans la société moderne, les affaires et la politique devraient être les principaux ascenseurs. L'ascenseur scolaire était également d'une grande importance en Turquie sous Soliman le Magnifique (1522-1566), lorsque des enfants talentueux de tout le pays étaient envoyés dans des écoles spéciales, puis dans le corps des janissaires, puis dans les gardes et l'appareil d'État. DANS Inde ancienne les castes inférieures n'avaient pas droit à l'éducation, c'est-à-dire que l'ascenseur de l'école ne se déplaçait que le long étages supérieurs. Aujourd'hui aux États-Unis, on ne peut occuper une fonction publique sans diplôme universitaire. Sur les 829 génies britanniques, 71 étaient fils d'ouvriers non qualifiés. 4% des académiciens russes venaient de paysans, par exemple, Lomonossov Trimalchio, Pallady, Narcissus. Le roi Jugurtha de Numidie, en soudoyant des fonctionnaires de Rome, a cherché le soutien de Rome dans sa lutte pour le trône à la fin du IIe siècle. avant JC e. Expulsé finalement de Rome, il a qualifié la ville "éternelle" de ville corrompue. R. Gretton a écrit sur la montée de la bourgeoisie anglaise : détruits et ruinés les uns les autres, la classe moyenne a monté, accumulant des richesses. En conséquence, la nation s'est une fois réveillée, voyant de nouveaux maîtres. Classe moyenne pour de l'argent acheté tous les titres et privilèges souhaités.
Famille et mariage. Selon l'ancienne loi romaine, si une femme libre épousait un esclave, ses enfants devenaient esclaves, le fils d'un esclave et un homme libre devenaient esclaves. Aujourd'hui, il existe une "attraction" d'épouses riches et d'aristocrates pauvres, alors qu'en cas de mariage, les deux partenaires reçoivent un avantage mutuel: la mariée reçoit le titre et le marié - la richesse.

La mobilité horizontale est le passage d'un individu ou d'un objet social d'une position sociale à une autre, située au même niveau. Dans tous ces cas, l'individu ne change pas la couche sociale à laquelle il appartient, ou statut social. Des exemples de mobilité horizontale sont les mouvements d'une citoyenneté à une autre, d'un groupe religieux orthodoxe à un groupe catholique, d'un collectif de travail à un autre, etc.

De tels mouvements se produisent sans changement notable de la position sociale en position verticale.

Une variante de la mobilité horizontale est la mobilité géographique. Cela n'implique pas un changement de statut ou de groupe, mais un déplacement d'un lieu à un autre tout en conservant le même statut.

Si un changement de statut s'ajoute à un changement de lieu, alors la mobilité géographique se transforme en migration. Si un villageois vient en ville pour rendre visite à des parents, il s'agit de mobilité géographique. S'il a déménagé dans un lieu de résidence permanent et a obtenu un emploi, il s'agit alors d'une migration.

Par conséquent, la mobilité horizontale peut être territoriale, religieuse, professionnelle, politique (lorsque seule l'orientation politique de l'individu change). La mobilité horizontale est décrite par des paramètres nominaux et ne peut exister qu'avec un certain degré d'hétérogénéité dans la société.

Concernant la mobilité horizontale, P. Sorokin dit seulement qu'elle signifie le passage de personnes d'un groupe social à un autre sans changer leur statut social. Mais si nous partons du principe que toutes les différences sans exception dans le monde des personnes ont une sorte de signification inégale, il faudra reconnaître que la mobilité sociale horizontale doit également être caractérisée par un changement de position sociale, mais pas ascendante ou descendante. , mais progressif ou reculant (régressant) . Ainsi, la mobilité horizontale peut être considérée comme tout processus conduisant à la formation ou au changement de structures sociales de classe - contrairement à celles de départ, qui sont formées et modifiées à la suite de la mobilité sociale verticale.

Aujourd'hui, c'est la mobilité horizontale qui prend de l'ampleur dans la société, notamment chez les habitants des grandes villes. Pour les jeunes, cela devient une règle de changer de métier tous les 3 à 5 ans. Dans le même temps, la plupart des sociologues s'en félicitent, estimant qu'une telle approche permet à une personne de ne pas être «conservée» dans un lieu et une gamme invariable de tâches. Deuxièmement, une partie considérable des travailleurs préfère maîtriser des spécialités connexes ou même changer radicalement de domaine d'activité.

Un changement de résidence - et c'est aussi une forme de mobilité latérale - est souvent complémentaire d'un changement d'emploi, même si nouveau travail situé dans la même ville - il y a des gens qui préfèrent louer un appartement plus près, juste pour ne pas passer deux heures et demie par jour sur la route.

La signification de la mobilité verticale est totalement transparente - de nombreuses personnes souhaitent améliorer leur situation. Beaucoup plus intéressante est la question de savoir ce qui motive la mobilité sociale horizontale.

Tout d'abord, il devient clair que dans dernières années les soi-disant ascenseurs sociaux cessent de fonctionner : c'est-à-dire que le nombre d'opportunités à saisir et à passer d'un seul coup à un niveau social supérieur diminue. Des cas isolés sont possibles, mais pour la majorité ce mouvement est fermé. Et la mobilité horizontale est, en principe, accessible à presque tout le monde.

La mobilité horizontale vous permet d'élargir considérablement vos horizons, elle ne vous oblige pas à modifier considérablement vos habitudes, votre mode de vie.

L'inégalité sociale et la stratification sociale qui en résulte ne sont pas permanentes. Comme mentionné ci-dessus, ils fluctuent et le profil de stratification change constamment. Ces processus sont associés aux mouvements d'individus et de groupes dans espace social – la mobilité sociale, compris comme le passage d'individus ou de groupes d'une position sociale à une autre.

L'un des premiers chercheurs de la mobilité sociale, qui a introduit ce terme en sociologie, était P. A. Sorokin. Il s'est consacré aux processus de mobilité sociale travail spécial: "Stratification sociale et mobilité". Il distingue deux principaux types de mobilité sociale - horizontale et verticale.

Sous mobilité horizontale implique le passage d'un individu d'un groupe social à un autre, situé au même niveau social (remariage, changement d'emploi, etc.), tout en conservant le même statut social.

Mobilité sociale verticale - c'est le passage d'un individu d'un niveau social à un autre, avec changement de statut social. La mobilité verticale peut être soit ascendante, associée à une élévation de statut, soit descendante, impliquant une dégradation de statut.

Les mobilités verticale et horizontale sont interconnectées : plus le mouvement « le long de l'horizontale » est intense, mais sans augmentation notable du statut social, plus les opportunités (connexions, connaissances, expérience, etc.) s'accumulent pour gravir ensuite l'échelle sociale.

La mobilité, tant horizontale que verticale, peut être individuel, associée à une modification du statut social et de la position dans l'espace social d'un individu, et groupe, impliquant le déplacement de groupes entiers. Tous les types de mobilité peuvent survenir volontairement, lorsqu'un individu ou change délibérément de position dans l'espace social, et de force, lorsque des mouvements et des changements de statut se produisent indépendamment de la volonté des personnes ou même contraires à celle-ci. Habituellement, la mobilité volontaire individuelle ascendante est associée à des efforts résolus et à une activité vigoureuse pour améliorer le statut social. Cependant, il existe également une mobilité volontaire vers le bas due à la décision personnelle de l'individu de renoncer à un statut élevé pour les avantages que peut apporter un statut inférieur. Un exemple d'une telle mobilité dans la société moderne est rétrograder - un abaissement conscient et volontaire du statut professionnel et économique afin d'augmenter le temps libre pouvant être consacré aux loisirs, à l'épanouissement personnel, à l'éducation des enfants, etc.

Selon le degré d'accessibilité de la mobilité sociale et l'intensité des déplacements des individus, ils diffèrent ouvrir Et fermé société. Dans les sociétés ouvertes, la mobilité est accessible à la plupart des individus et des groupes. L'intensité de la mobilité verticale peut être utilisée pour juger de la nature démocratique de la société - l'intensité de la mobilité verticale est moindre dans les pays fermés non démocratiques et vice versa. DANS vrai vie il n'y a ni absolument ouvert ni absolument sociétés fermées- toujours et partout il y a aussi divers canaux Et ascenseurs mobilité, et filtres, en restreignant l'accès. Les canaux de mobilité sociale coïncident généralement avec les motifs de stratification et sont associés à des changements de statut économique, politique, professionnel et de prestige. Les ascenseurs sociaux permettent de changer rapidement de statut social - son augmentation ou sa diminution. Les principaux ascenseurs sociaux comprennent ces activités et les activités connexes. institutions sociales que les activités entrepreneuriales et politiques, l'éducation, l'église, service militaire. Le niveau de justice sociale dans les sociétés modernes est jugé par la disponibilité des canaux de mobilité et des ascenseurs sociaux.

Les filtres sociaux (P. A. Sorokin a utilisé le concept de "tamis social") sont des institutions qui restreignent l'accès à la mobilité verticale ascendante afin que les membres les plus méritants de la société accèdent aux niveaux les plus élevés de la hiérarchie sociale. Un exemple de filtre est un système d'examen conçu pour sélectionner les personnes les mieux préparées et professionnellement aptes à la formation.

De plus, la pénétration dans les groupes sociaux de statut élevé est généralement limitée par divers filtres, et plus le statut du groupe est élevé, plus il est difficile et difficile à pénétrer. Il ne suffit pas de correspondre au niveau de la classe supérieure en termes de revenu et de richesse, pour en être membre à part entière, il faut mener une vie appropriée, avoir un niveau culturel adéquat, etc.

La mobilité sociale ascendante existe dans toute société. Même dans les sociétés dominées par un statut social prescrit, hérité et sanctionné par la tradition, comme la société de caste indienne ou le domaine européen, il existait des canaux de mobilité, même si leur accès était très limité et difficile. Dans le système indien des castes, considéré à juste titre comme l'exemple de la société la plus fermée, les chercheurs retracent les canaux de la mobilité verticale individuelle et collective. La mobilité verticale individuelle était associée à la sortie du système des castes en général, c'est-à-dire avec l'adoption d'une autre religion, comme le sikhisme ou l'islam. Et la mobilité verticale de groupe était également possible dans le cadre du système des castes, et est associée à un processus très complexe d'élévation du statut de toute la caste par la justification théologique de son charisme religieux supérieur.

Rappelons que dans les sociétés fermées les restrictions à la mobilité verticale se manifestent non seulement par la difficulté d'élever le statut, mais aussi par la présence d'institutions qui réduisent les risques de l'abaisser. Celles-ci incluent la solidarité communautaire et clanique et l'entraide, ainsi que les relations patron-client qui prescrivent le patronage aux subordonnés en échange de leur loyauté et de leur soutien.

La mobilité sociale a tendance à fluctuer. Son intensité varie d'une société à l'autre, et on note au sein d'une même société des périodes relativement dynamiques et stables. Ainsi, dans l'histoire de la Russie, les périodes de mouvements clairement exprimés ont été les périodes du règne d'Ivan le Terrible, du règne de Pierre Ier, de la Révolution d'Octobre. Pendant ces périodes, dans tout le pays, l'ancienne élite gouvernementale a été pratiquement détruite et les personnes des couches sociales inférieures ont occupé les postes de direction les plus élevés.

Les caractéristiques importantes de la société fermée (ouverte) sont mobilité intragénérationnelle Et mobilité intergénérationnelle. La mobilité intragénérationnelle montre les changements de statut social (à la fois ascendants et descendants) qui se produisent au cours d'une génération. La mobilité intergénérationnelle traduit des changements de statut de la génération suivante par rapport à la précédente (« enfants » par rapport aux « pères »). Il est largement admis que dans les sociétés fermées avec de fortes traditions et une prédominance de statuts prescrits, les « enfants » sont plus susceptibles de reproduire les positions sociales, les professions et le mode de vie de leurs « pères », tandis que dans les sociétés ouvertes, ils choisissent leur propre . Le chemin de la vie souvent associée à un changement de statut social. Dans certaines systèmes sociaux suivre le chemin des parents, créer une dynastie professionnelle est considéré comme une ligne de conduite moralement approuvée. Ainsi, dans la société soviétique, en présence de de vraies opportunités la mobilité sociale, l'accès ouvert à des ascenseurs tels que l'éducation, la carrière politique (de parti) pour les personnes des groupes sociaux inférieurs, la création de «dynasties ouvrières» a été particulièrement encouragée, reproduisant l'affiliation professionnelle de génération en génération et assurant le transfert de compétences professionnelles particulières. Cependant, il convient de noter que dans une société ouverte, l'appartenance à une famille de statut élevé crée déjà les conditions préalables à la reproduction de ce statut dans les générations futures, et le statut inférieur des parents impose certaines restrictions aux possibilités de mobilité verticale des enfants. .

La mobilité sociale se manifeste dans différentes formes et est généralement associé à mobilité économique, ceux. fluctuations de la situation économique d'un individu ou d'un groupe. La mobilité socio-économique verticale est associée à une augmentation ou à une diminution du bien-être, et le canal principal est économique et entrepreneurial, activité professionnelle. En outre, d'autres formes de mobilité peuvent également affecter la mobilité économique, par exemple, la croissance du pouvoir dans le contexte de la mobilité politique entraîne généralement une amélioration de la situation économique.

Les périodes historiques, accompagnées de la croissance de la mobilité socio-économique dans la société, coïncident avec des changements socio-économiques intenses, des réformes, des révolutions. Ainsi, en Russie au début du XVIIIe siècle, lors des réformes de Pierre le Grand, la mobilité sociale dans son ensemble s'accroît, et les élites tournent. Pour la classe commerciale et économique russe, les réformes ont été associées à des changements fondamentaux dans la composition et la structure, qui ont conduit à la perte du statut économique (mobilité descendante) d'une partie importante des anciens grands entrepreneurs, et à l'enrichissement rapide (vertical mobilité) d'autres, qui sont souvent venus à la grande entreprise à partir de petits métiers (par exemple, les Demidov) ou d'autres domaines d'activité. À l'ère des changements révolutionnaires au début du XXe siècle. il y a eu une forte mobilité descendante de presque toute l'élite économique de la société russe, causée par les actions violentes des autorités révolutionnaires - expropriations, nationalisation de l'industrie et des banques, confiscations massives de biens, aliénation de terres, etc. Dans le même temps, non entrepreneurs, mais appartenant à des élites professionnelles et possédant donc un statut matériel relativement élevé, des groupes de la population - généraux, professeurs, intelligentsia technique et créative, etc. - ont également perdu leurs positions économiques.

Des exemples ci-dessus, il ressort clairement que la mobilité économique peut être réalisée comme suit :

individuellement, lorsque des individus individuels changent leur position économique indépendamment de la position du groupe ou de la société dans son ensemble. Ici, les "ascenseurs" sociaux les plus importants sont à la fois la création d'organisations économiques, c'est-à-dire activité entrepreneuriale, promotion niveau professionnel, et la mobilité sociale associée à la transition vers un groupe avec un statut matériel plus élevé. Par exemple, pendant la période des réformes post-soviétiques de l'économie en Russie dans les années 90. 20ième siècle la transition d'officiers ou de scientifiques vers la gestion signifiait une augmentation du bien-être;
sous forme de groupe en relation avec la croissance du bien-être matériel du groupe dans son ensemble. En Russie dans les années 1990 de nombreux groupes sociaux qui étaient considérés comme économiquement riches à l'époque soviétique - officiers, intelligentsia scientifique et technique, etc. hauts salaires et fait une forte mobilité économique vers le bas sans changement de statut social, professionnel, politique. Toute la ligne d'autres groupes, au contraire, ont amélioré leur bien-être matériel sans changements réels dans d'autres aspects de leur statut. Ce sont, tout d'abord, les fonctionnaires, les avocats, certaines catégories d'intelligentsia créative, les managers, les comptables, etc.

Les deux formes de mobilité économique s'intensifient pendant les périodes de réforme et de transformation, mais sont également possibles pendant les périodes calmes.

Comme nous l'avons déjà noté, il n'y a pas de sociétés absolument fermées, et il existe des opportunités de mobilité économique verticale même dans les sociétés totalitaires, cependant, elles peuvent être associées à des restrictions sur la stratification économique en général : il est possible d'augmenter le bien-être en connexion, par exemple, avec l'obtention d'une profession bien rémunérée, mais cette croissance sera faible par rapport à d'autres groupes professionnels. L'interdiction de l'activité entrepreneuriale, bien sûr, limite considérablement les opportunités absolues et relatives de mobilité économique verticale dans les sociétés de type soviétique. Cependant, la mobilité descendante sous forme de perte de moyens de subsistance, de logement, etc. ici est limitée en raison de la présence de garanties sociales et de la politique générale de nivellement. Les sociétés démocratiques dotées de libertés économiques développées offrent des possibilités d'enrichissement grâce à l'activité entrepreneuriale, mais font peser sur l'individu la charge du risque et la responsabilité de décisions prises. Il existe donc également un risque de mobilité descendante associé aux risques de fluctuations économiques. Il peut s'agir à la fois de pertes individuelles et de mobilité descendante de groupe. Par exemple, le défaut de paiement de 1998 en Russie (ainsi qu'en Grande-Bretagne et dans un certain nombre de pays d'Asie du Sud-Est) a conduit non seulement à la ruine d'entrepreneurs individuels, mais aussi à une diminution temporaire du niveau matériel (mobilité descendante) de l'ensemble groupes professionnels.

La société se développe à un rythme rapide ces jours-ci. Cela conduit à l'émergence de nouveaux postes, à une augmentation significative du nombre de mouvements sociaux, de leur rapidité et de leur fréquence.

Ce qui s'est passé

Sorokin Pitirim a été le premier à étudier un concept tel que la mobilité sociale. Aujourd'hui, de nombreux chercheurs poursuivent le travail qu'il a commencé, car sa pertinence est très élevée.

La mobilité sociale s'exprime dans le fait que la position d'une personne dans la hiérarchie des groupes, par rapport aux moyens de production, dans la division du travail et en général dans le système des rapports de production est considérablement transformée. Ce changement est associé à la perte ou à l'acquisition d'un bien, au passage à un nouveau poste, à l'éducation, à la maîtrise d'un métier, au mariage, etc.

Les gens sont en mouvement constant et la société évolue constamment. Cela signifie la variabilité de sa structure. La totalité de tous les mouvements sociaux, c'est-à-dire les changements d'un individu ou de groupes, est incluse dans le concept de mobilité sociale.

Exemples dans l'histoire

Depuis l'Antiquité, ce sujet est pertinent et suscite l'intérêt. Par exemple, la chute inattendue d'une personne ou son ascension est l'intrigue favorite de beaucoup contes populaires: un mendiant sage et rusé devient un homme riche ; l'industrieuse Cendrillon trouve un prince riche et l'épouse, augmentant ainsi son prestige et son statut; le pauvre prince devient soudain roi.

Cependant, le mouvement de l'histoire n'est principalement pas déterminé par les individus, ni par leur mobilité sociale. Les groupes sociaux - c'est ce qui est le plus important pour elle. L'aristocratie terrienne, par exemple, a été remplacée à un certain stade par la bourgeoisie financière, de production moderne les personnes exerçant des professions peu qualifiées sont remplacées par des "cols blancs" - programmeurs, ingénieurs, opérateurs. Les révolutions et les guerres ont été redessinées au sommet de la pyramide, élevant les unes et abaissant les autres. De tels changements dans la société russe ont eu lieu, par exemple, en 1917, après la Révolution d'Octobre.

Considérons divers motifs sur lesquels la mobilité sociale peut être divisée, et ses types correspondants.

1. Mobilité sociale intergénérationnelle et intragénérationnelle

Tout mouvement d'une personne entre ou couches signifie sa mobilité vers le bas ou vers le haut à l'intérieur structure sociale. A noter que cela peut concerner aussi bien une génération que deux ou trois. L'évolution de la position des enfants par rapport à celle de leurs parents témoigne de leur mobilité. Au contraire, la stabilité sociale a lieu lorsqu'une certaine position des générations est préservée.

La mobilité sociale peut être intergénérationnelle (intergénérationnelle) et intragénérationnelle (intragénérationnelle). De plus, il existe 2 types principaux - horizontal et vertical. À leur tour, ils se divisent en sous-types et sous-espèces, étroitement liés les uns aux autres.

La mobilité sociale intergénérationnelle signifie une augmentation ou, au contraire, une diminution du statut dans la société des représentants des générations suivantes par rapport au statut de la génération actuelle. C'est-à-dire que les enfants atteignent une position plus élevée ou plus basse dans la société que leurs parents. Par exemple, si un fils de mineur devient ingénieur, on peut parler d'ascension sociale intergénérationnelle. Une tendance à la baisse est observée si le fils d'un professeur travaille comme plombier.

La mobilité intragénérationnelle est une situation dans laquelle une même personne, sans comparaison avec ses parents, change plusieurs fois de position dans la société au cours de sa vie. Ce processus est aussi appelé carrière sociale. Un tourneur, par exemple, peut devenir ingénieur, puis directeur d'atelier, puis il peut être promu directeur d'usine, après quoi il peut occuper le poste de ministre de l'industrie mécanique.

2. Verticale et horizontale

La mobilité verticale est le passage d'un individu d'une strate (ou caste, classe, domaine) à une autre.

Attribuer, selon la direction de ce mouvement, la mobilité ascendante (mouvement ascendant, ascension sociale) et la mobilité descendante (mouvement descendant, descente sociale). Par exemple, une promotion est un exemple de position ascendante, et une démolition ou un licenciement est un exemple de position descendante.

Le concept de mobilité sociale horizontale signifie qu'un individu passe d'un groupe social à un autre, qui se situe au même niveau. Les exemples incluent le passage d'un groupe religieux catholique à un groupe religieux orthodoxe, le changement de citoyenneté, le passage d'une famille d'origine à la sienne, d'une profession à une autre.

Mobilité géographique

La mobilité sociale géographique est une sorte d'horizontale. Cela ne signifie pas un changement de groupe ou de statut, mais un déménagement vers un autre lieu tout en conservant le même statut social. Un exemple est le tourisme interrégional et international, aller et retour. La mobilité sociale géographique dans la société moderne est aussi une transition d'une entreprise à une autre tout en conservant un statut (par exemple, un comptable).

Migration

Nous n'avons pas encore considéré tous les concepts liés au sujet qui nous intéresse. La théorie de la mobilité sociale met également en lumière la migration. On en parle lorsqu'un changement de statut s'ajoute à un changement de lieu. Par exemple, si un villageois vient en ville pour rendre visite à ses proches, alors il y a mobilité géographique. Cependant, s'il a déménagé ici pour la résidence permanente, a commencé à travailler dans la ville, alors c'est une migration.

Facteurs affectant la mobilité horizontale et verticale

Notez que la nature de la mobilité sociale horizontale et verticale des personnes est influencée par l'âge, le sexe, les taux de mortalité et de natalité et la densité de population. Les hommes, et aussi les jeunes en général, sont plus mobiles que les personnes âgées et les femmes. Dans les États surpeuplés, l'émigration est supérieure à l'immigration. Les lieux à forte natalité ont une population plus jeune et sont donc plus mobiles. Pour les jeunes, la mobilité professionnelle est plus caractéristique, pour les personnes âgées - politique, pour les adultes - économique.

Le taux de natalité est inégalement réparti entre les classes. En règle générale, les classes inférieures ont plus d'enfants, tandis que les classes supérieures en ont moins. Plus une personne monte dans l'échelle sociale, moins elle a d'enfants. Même dans le cas où chaque fils d'un homme riche prendrait la place de son père, dans la pyramide sociale, sur ses marches supérieures, des vides se forment encore. Ils sont remplis de gens des classes inférieures.

3. Mobilité sociale collective et individuelle

Il existe également des mobilités de groupe et individuelles. Individuel - est le mouvement d'un individu particulier vers le haut, vers le bas ou horizontalement sur l'échelle sociale, indépendamment des autres personnes. Mobilité de groupe - mouvement vers le haut, vers le bas ou horizontalement le long de l'échelle sociale d'un certain groupe de personnes. Par exemple, ancienne classe après la révolution, il est contraint de céder la place à une nouvelle position dominante.

Groupe et mobilité individuelle associés d'une certaine manière à des statuts acquis et attribués. Dans le même temps, le statut atteint correspond davantage à l'individu et le statut attribué au groupe correspond.

Organisé et structuré

Ce sont les concepts de base du sujet qui nous intéresse. Considérant les types de mobilité sociale, la mobilité organisée est parfois également pointée du doigt, lorsque le mouvement d'un individu ou de groupes vers le bas, vers le haut ou horizontalement est contrôlé par l'État, à la fois avec le consentement du peuple et sans lui. La mobilité volontaire organisée comprend le recrutement organisationnel socialiste, les appels à projets de construction, etc. À la dépossession involontaire et à la réinstallation de petits peuples pendant la période du stalinisme.

La mobilité organisée doit être distinguée de la mobilité structurelle, provoquée par des changements dans la structure même de l'économie. Cela se produit en dehors de la conscience et de la volonté des individus. Par exemple, la mobilité sociale d'une société est grande lorsque des professions ou des industries disparaissent. Dans ce cas, de grandes masses de personnes se déplacent, et pas seulement des individus.

Pour plus de clarté, considérons les conditions d'élévation du statut d'une personne dans deux sous-espaces - professionnel et politique. Toute ascension d'un fonctionnaire dans l'échelle de carrière se traduit par un changement de rang dans la hiérarchie de l'État. Vous pouvez également augmenter le poids politique en augmentant le rang dans la hiérarchie du parti. Si le fonctionnaire appartient aux militants ou aux responsables du parti qui est devenu au pouvoir après les élections législatives, il est alors beaucoup plus susceptible d'occuper une position de leader au sein du gouvernement municipal ou de l'État. Et, bien sûr, le statut professionnel d'un individu augmentera après l'obtention d'un diplôme d'enseignement supérieur.

Intensité de la mobilité

La théorie de la mobilité sociale introduit un concept tel que l'intensité de la mobilité. C'est le nombre d'individus qui changent leurs positions sociales dans une direction horizontale ou verticale sur une certaine période de temps. Le nombre de ces individus dans est l'intensité absolue de la mobilité, tandis que leur part dans le nombre total de cette communauté est relative. Par exemple, si l'on compte le nombre de personnes de moins de 30 ans qui sont divorcées, alors il y a une intensité absolue de mobilité (horizontale) dans cette tranche d'âge. Cependant, si l'on considère le rapport du nombre de personnes divorcées de moins de 30 ans sur le nombre total d'individus, il s'agira déjà d'une mobilité relative dans le sens horizontal.