1 Et quand il descendit de la montagne, une grande foule le suivit.
2 Et alors le lépreux s'approcha, s'inclina devant lui et dit : Seigneur ! si tu veux, tu peux me purifier.
3 Jésus étendit la main, le toucha et dit : « Je veux que tu sois pur. » Et il fut immédiatement purifié de la lèpre.
4 Et Jésus lui dit : Garde-toi de le dire à personne, mais va, montre-toi au prêtre, et offre le don que Moïse a ordonné, comme témoignage pour eux.
5 Lorsque Jésus entra à Capharnaüm, un centurion vint vers lui et lui demanda :
6 Seigneur ! mon domestique reste tranquillement chez lui et souffre cruellement.
7 Jésus lui dit : Je viendrai le guérir.
8 Le centurion répondit et dit : Seigneur ! Je ne suis pas digne que tu viennes sous mon toit, mais dis simplement un mot et mon serviteur se rétablira ;
9 Car je suis un homme soumis à une autorité, mais ayant des soldats sous mes ordres, je dis à l'un : « Va », et il s'en va ; et à un autre : viens, et il vient ; et à mon serviteur : Fais ceci, et il le fait.
10 En entendant cela, Jésus fut étonné et dit à ceux qui le suivaient : « En vérité, je vous le dis, même en Israël, je n'ai pas trouvé une telle foi. »
11 Mais je vous dis que beaucoup viendront de l'orient et de l'occident et se coucheront avec Abraham, Isaac et Jacob dans le royaume des cieux ;
12 Et les enfants du royaume seront jetés dans les ténèbres du dehors : il y aura des pleurs et des grincements de dents.
13 Et Jésus dit au centurion : Va, et comme tu as cru, qu'il te soit fait. Et son serviteur fut guéri à cette heure-là.
14 Quand Jésus arriva dans la maison de Pierre, il vit sa belle-mère couchée, atteinte de fièvre,
15 Et il lui toucha la main, et la fièvre la quitta ; et elle se leva et les servit.
16 Le soir venu, on lui amena beaucoup de démoniaques, et il chassa les esprits d'un mot et guérit tous les malades.
17 Afin que s'accomplisse ce qui a été annoncé par le prophète Isaïe, qui a dit : Il a pris sur lui nos infirmités et a porté nos maladies.
18 Lorsque Jésus vit une grande foule autour de lui, il ordonna [aux disciples] de naviguer de l'autre côté.
19 Alors un scribe s'approcha et lui dit : Maître ! Je te suivrai partout où tu iras.
20 Et Jésus lui dit : Les renards ont des terriers et les oiseaux du ciel ont des nids, mais le Fils de l'homme n'a pas d'endroit où reposer sa tête.
21 Un autre de ses disciples lui dit : Seigneur ! laissez-moi d'abord aller enterrer mon père.
22 Mais Jésus lui dit : « Suis-moi et que les morts enterrent leurs propres morts. »
23 Et quand il entra dans la barque, ses disciples le suivirent.
24 Et voici, il y eut une grande perturbation sur la mer, de sorte que la barque était couverte de vagues ; et Il dormait.
25 Alors ses disciples s'approchèrent, le réveillèrent et dirent : Seigneur ! sauve-nous, nous périssons.
26 Et il leur dit : Pourquoi avez-vous si peur, ô vous de peu de foi ? Puis, se levant, il menaça les vents et la mer, et il y eut un grand silence.
27 Et le peuple fut étonné et dit : « Qui est-ce pour que même les vents et la mer lui obéissent ?
Jésus-Christ pendant la tempête. Artiste Y. Sh von KAROLSFELD
28 Et lorsqu'il arriva de l'autre côté, au pays de Gergesin, il fut accueilli par deux démoniaques qui sortirent des tombeaux, très féroces, de sorte que personne n'osa passer par là.
29 Et voici, ils s'écrièrent : Qu'as-tu à faire avec nous, Jésus, Fils de Dieu ? Vous êtes venu ici en avance pour nous tourmenter.
30 Et à distance d'eux il y avait un grand troupeau de porcs qui paissaient.
31 Et les démons lui demandèrent : Si tu nous chasses, envoie-nous dans le troupeau de pourceaux.
32 Et il leur dit : Partez. Et ils sortirent et entrèrent dans le troupeau de porcs. Et ainsi, tout le troupeau de porcs s'est précipité sur une pente raide dans la mer et est mort dans l'eau.
33 Mais les bergers coururent et entrèrent dans la ville et racontèrent tout ce qui était arrivé aux démoniaques.
34 Et voici, toute la ville sortit à la rencontre de Jésus ; et lorsqu'ils le virent, ils lui demandèrent de s'éloigner de leurs frontières.
Jésus chasse les démons. Artiste Y. Sh von KAROLSFELD III. Preuve de la fiabilité du roi (8 :1 - 11 :1)
Les paroles et les actes de Jésus témoignaient qu'Il était le Messie (chapitres 3-4). Dans un long sermon, Il a annoncé les principes et critères à respecter pour entrer dans Son Royaume, et a clairement montré le chemin pour y parvenir (chapitres 5-7). Cependant, les Juifs continuaient à douter : " Cet homme pourrait-il être le Messie ? Et si oui, pourrait-il apporter tous les changements nécessaires pour établir son Royaume ? A-t-il le pouvoir nécessaire pour opérer de tels changements ? " À cet égard, Matthieu décrit en outre un certain nombre de miracles accomplis par Jésus et témoigne qu'il est le véritable roi d'Israël et qu'il est capable d'accomplir sa parole. Ces miracles, accomplis dans divers domaines de la vie, ont révélé l’étendue de la puissance de Jésus-Christ sur le monde.
R. Son pouvoir sur la maladie (8 : 1-15)
1. LE MIRACLE DE LA GUÉRISON DU LÉPREUX (8 :1-4) (MARC 1 :40-45 ; LUC 5 :12-16)
Mat. 8:1-4. Il est à noter que le premier miracle enregistré par Matthieu a été accompli sur un lépreux. Cependant, Jésus avait déjà accompli plusieurs miracles auparavant (la liste des miracles qu'il a accomplis dans l'interprétation de Jean 2 : 1-11). Le lépreux s’est approché de Jésus et l’a appelé Seigneur, reconnaissant ainsi son autorité (comparez 7 :21 ; 8 :6). Jésus l'a guéri (verset 3) en le touchant, qui était considéré comme « intouchable » !
Puis il lui ordonna d'aller se montrer au prêtre et d'apporter le don que Moïse avait ordonné, c'est-à-dire le sacrifice établi par la loi pour la purification de la lèpre. (Lév. 14 parle à ce propos de deux oiseaux, du bois de cèdre, du fil écarlate et de l'hysope le premier jour (versets 4-8) et de l'offrande le huitième jour de deux béliers, d'un mouton et de la farine pétrie à l'huile - Lév. 14:10.) Jésus ne permettait pas à celui qui avait été purifié de la lèpre d'en parler à qui que ce soit jusqu'à ce qu'il se montre au prêtre.
Apparemment, il voulait que le ou les prêtres soient les premiers à s'assurer que l'homme était guéri. Le Seigneur a voulu que cela soit un témoignage pour eux, c'est-à-dire pour les prêtres. C'est apparemment ainsi que cela s'est produit, car dans l'histoire d'Israël, il n'y a eu aucune guérison antérieure d'un lépreux, à l'exception de la guérison de Miriam (Nombres 12 : 10-15). On peut imaginer quelle impression cela a produit dans le temple lorsque l'homme guéri y est soudainement apparu et a annoncé qu'il avait été purifié de la lèpre !
Bien entendu, les prêtres ont dû enquêter soigneusement sur toutes les circonstances entourant cet incident. Jésus semble ainsi leur montrer sa « carte de visite » pour qu’eux-mêmes soient convaincus de la légitimité de ses prétentions. (L’homme guéri, cependant, n’a pas exécuté le commandement du Seigneur de ne parler du miracle à personne et a commencé à en parler à tout le monde ; Marc 1 : 45.)
2. GUÉRISON DU PALMATE (8 :5-13) (Luc 7 :1-10)
Mat. 8:5-13. Le deuxième miracle associé à la guérison témoigne également de la puissance surnaturelle de Jésus. Lorsque Jésus entra dans Capharnaüm, un centurion s'approcha de lui et lui demanda de l'aide (à propos des « centurions » dans l'interprétation de Luc 7 : 2). Ce païen (comme le lépreux - Matthieu 8 : 2), appelant Jésus Seigneur, demanda de guérir son serviteur. (Luc, pour décrire cet épisode, utilise le mot grec "doulos" ("esclave"), et Matthieu le mot peis ("garçon"), d'où nous pouvons conclure que le serviteur du centurion était jeune.) Il était paralysé (en russe : il était en relaxation) et a beaucoup souffert, peut-être proche de la mort (Luc 7 : 2).
Quand Jésus dit qu'il viendrait guérir le malade, le centurion répondit qu'il n'était pas nécessaire que Jésus vienne. En tant qu'officier subordonné et ayant lui-même des subordonnés, il connaissait bien le principe de subordination. Celui qui a le pouvoir n'a pas besoin d'être personnellement présent sur le lieu où sont exécutés ses ordres. Il peut également être localisé à distance.
Et si cela est vrai par rapport aux hommes, alors encore plus par rapport au Seigneur, qui a la plus haute autorité ! (Les paroles du centurion peuvent indiquer sa conviction dans la nature surnaturelle du pouvoir de Jésus, dans le fait qu'il est capable de guérir même à distance - de l'éditeur.) Jésus a été surpris par la foi grande et sincère du centurion ( (voir Matthieu 15 : 28), car c’était précisément ce genre de foi qu’Il recherchait en Israël, et hélas ! - en vain.
C'est ce type de foi qui ouvre l'entrée d'une personne dans le Royaume de Dieu - quelle que soit sa nationalité ou sa race et quel que soit son lieu de résidence (« Orient » et « Occident » au verset 11). (le verset 11 implique que ceux qui « viennent de l'orient et de l'occident » s'inclineront à la fête... dans le Royaume des Cieux ; c'est être à la fête qui est souvent comparé à être dans le Royaume ; Ésaïe 25 :6 ; Matthieu 22 : 1-14 ; Luc 14 : 15-24.) Cependant, ceux qui croient que leur entrée dans le Royaume de Dieu leur est automatiquement garantie en raison de leur appartenance religieuse, et que pour cette raison ils sont fils du royaume, se trompent; ils n'y entreront pas (Matt. 8 : 12), mais subiront la condamnation de Dieu (ils seront jetés dans les ténèbres extérieures – comparer avec 22 : 13). Concernant l'interprétation « pleurs et grincements de dents » à 13h42.
Quant au serviteur du centurion, Jésus le guérit à cette heure même, en récompense de l'étonnante foi de son maître.
3. GUÉRISON DE LA FIÈVRE (8 :14-15) (MARC 1 :29-31 ; LUC 4 :38-39)
Mat. 8h14-15. Jésus entra alors dans la maison de Pierre (à Capharnaüm) et vit sa belle-mère allongée, prise de fièvre. En lui touchant la main, le Seigneur la guérit de la fièvre, mais le miracle ne s'arrêta pas là. La femme reçut la force de se lever immédiatement pour servir Jésus et ses disciples. Habituellement, une fois la forte fièvre calmée, la personne s'allonge pendant un moment, se sentant faible ; cela ne s'est pas produit ici.
B. Son pouvoir sur les forces du mal (8 :16-17,28-34)
Jésus a donné non seulement la guérison physique, mais aussi la capacité de vaincre les forces du mal.
Mat. 8:16-17(Marc 1 :32-34 ; Luc 4 :40-41). A cette époque, alors que Jésus était dans la maison de Pierre, de nombreux démoniaques lui furent amenés. Matthieu note brièvement qu'ils ont tous été guéris - en accomplissement des paroles prononcées par le prophète Isaïe : « Il a pris sur lui nos infirmités et a porté nos maladies » (Isaïe 53 : 4). Ces paroles se sont finalement réalisées sur la croix du Calvaire, où Jésus est mort pour nous, mais « sur le chemin » de cet événement, au cours de son ministère terrestre, il en a guéri beaucoup. En chassant les démons, Jésus a démontré son pouvoir sur Satan, qui règne sur le monde des démons (Matt. 9 :34 ; 12 :24).
Mat. 8h18-20. Ces versets seront discutés plus tard, après le verset 34.
Mat. 8:28-34(Marc 5 :1-20 ; Luc 8 :26-39). Ici, le pouvoir de Jésus sur le monde des démons est présenté de manière très détaillée. Ce qui est décrit ici s'est produit lorsqu'Il est arrivé de l'autre côté, au pays de Gergesin. Le territoire implicite était au sud-est de la pointe sud de la mer de Galilée. Les auteurs des Évangiles synoptiques l'appellent différemment ; dans Marc et Luc (Marc 5 :1 ; Luc 8 :26), il s’agit du « pays des Gadaréniens » (Une explication de cette différence est donnée dans l’interprétation des versets indiqués dans les Évangiles de Marc et Luc.) Ainsi, de l’autre côté, Jésus fut accueilli par deux possédés. Marc et Luc parlent d'une personne possédée, sans toutefois souligner qu'il n'y en avait qu'une. Une explication possible de cette divergence est que l’un des démoniaques était particulièrement agressif.
L'influence des démons sur ces gens ressort clairement du fait qu'ils étaient très féroces, et comme ils ne se comportaient pas comme des humains, ils ne pouvaient pas rester avec d'autres personnes dans la ville, mais vivaient dans des grottes où ils enterraient les morts (ils venaient hors des cercueils).
D’après la question posée par les démons qui les habitaient, il est clair qu’ils savaient qui était Jésus (ils l’appellent directement le Fils de Dieu), ainsi que le fait qu’ils ont finalement fait face à la condamnation de Dieu (Matt. 8 :29). . Ne voulant pas redevenir des esprits désincarnés, des démons ou des démons ont demandé à Jésus la permission d'entrer dans le troupeau de porcs qui paissaient... au loin (ils ne pouvaient pas le faire sans sa permission). Marc précise qu'il y avait environ deux mille porcs (Marc 5 : 13).
Dès que les démons sont entrés dans les cochons, tout le troupeau... s'est précipité sur une pente raide dans la mer et est mort dans l'eau. Apparemment, ceux qui s'occupaient des cochons, très effrayés, ont couru dans la ville pour raconter ce qui s'était passé. Les habitants de la ville, également par peur (Luc 8 :37), commencèrent à demander à Jésus de s'éloigner de leurs frontières.
C. Son pouvoir sur les gens (8 :18-22 ; 9 :9)
Dans cette section, Matthieu illustre par trois exemples le droit du Roi d'appeler ses serviteurs à le suivre et de refuser les demandes qui ne sont pas motivées à ses yeux.
Mat. 8h18-20(Luc 9 : 57-58). Alors un scribe s'est approché et lui a dit (apparemment sans vraiment réfléchir à ce qu'il disait) : Maître ! Je te suivrai partout où tu iras. Bien que Jésus recherchait des personnes capables de devenir ses disciples et de travailler dans le domaine de Dieu. Il a choisi ceux dont il savait qu'ils étaient motivés par des motivations sincères.
Sa réponse à ce scribe témoigne tout d'abord de la modestie de Jésus et de sa simplicité, même en comparaison avec les animaux de la forêt - avec les renards et les oiseaux ; car, contrairement à eux, qui ont des trous et des nids, Lui, se déplaçant d'un endroit à l'autre, n'avait nulle part où reposer la tête la nuit. Il semble que le Seigneur ait répondu ainsi au scribe, voyant le cœur de cet homme, réalisant peut-être qu'il n'était guidé par rien de plus qu'un désir ambitieux de devenir un disciple du grand Instructeur.
Ici, pour la première fois, Jésus s'appelle Fils de l'homme (ce nom apparaît 29 fois dans l'Évangile de Matthieu ; 14 fois chez Marc ; 24 fois chez Luc et 13 fois chez Jean). C'est une preuve supplémentaire que Jésus est le Messie (Dan. 7 : 13-14).
Mat. 8:21-22(Luc 9 : 59-60). Un autre homme, déjà disciple de Jésus, lui demanda de le laisser rentrer chez lui pour enterrer son père. Il est peu probable que son père soit déjà mort ; peut-être n'était-il même pas proche de la mort. Cet étudiant voulait très probablement rentrer chez lui et y rester jusqu'à la mort de son père. Après cela, il avait l’intention de revenir à Jésus. Sa demande témoignait que suivre le Seigneur était à ses yeux quelque chose qui, une fois commencé, pouvait être retardé. Peut-être craignait-il de passer à côté de l’héritage de son père, et dans ce cas, il a donné la priorité aux préoccupations matérielles et matérielles, et non à Jésus.
Avec votre réponse : ...laissez les morts enterrer leurs morts -
Le Seigneur dit clairement que le suivre est plus important que toute autre chose. Évidemment, Il voulait dire que ceux qui sont physiquement morts (une autre pensée qu’Il a mise dans cette réponse) peuvent également être enterrés par ceux qui sont spirituellement morts, c’est-à-dire des gens qui ne croient pas en Lui.
Mat. 8h23 - 9h8. Ces versets seront discutés après 9 : 9.
Mat. 9:9(Marc 2 : 13-14 ; Luc 5 : 27-28). Bien qu’il ne ressorte pas clairement des descriptions des deux épisodes précédents si les deux hommes qu’ils décrivent ont suivi Jésus, dans le troisième cas, le résultat est évident. Jésus vit un homme assis près du collecteur d'impôts nommé Matthieu... Il collectait les impôts de ceux qui arrivaient au port de Capharnaüm. Jésus lui adressa un bref commandement : suis-moi. Matthieu a immédiatement tout quitté et a suivi Jésus. En tant que Roi, Jésus a le droit de choisir ses disciples. Sans aucun doute, Matthieu a été très impressionné par la personnalité de Jésus, son enseignement et la puissance ressentie dans ses paroles et son comportement.
D. Son pouvoir sur la nature (8 : 23-27)(Marc 4 :35-41 ; Luc 8 :22-25)
Mat. 8:23-27. Un autre domaine sur lequel Jésus a une autorité absolue est la nature. La preuve en est l'incident suivant : alors que Jésus traversait avec ses disciples de l'autre côté de la mer de Galilée, connue pour ses tempêtes inattendues, il y eut soudain une grande perturbation en mer... A ce moment-là, Jésus dormait. à bord du bateau. Face à ce qui leur semblait une mort inévitable, les disciples le réveillèrent. Mais Il leur fit des reproches : Pourquoi avez-vous si peur, vous de peu de foi ? Puis il se leva et menaça les vents et la mer, et il y eut un grand silence.
Ses disciples, qui étaient pêcheurs, se trouvèrent plus d'une fois dans des tempêtes similaires sur cette mer. Et ils savaient que parfois une bourrasque se calme aussi soudainement qu'elle frappe. Mais généralement, une fois le vent calmé, la mer restait agitée pendant un certain temps. Il n’est pas surprenant que, selon le récit de Matthieu, ils aient été étonnés, se demandant : Qui est celui-ci, pour que même les vents et la mer lui obéissent ? Ils furent frappés par le pouvoir surnaturel du Maître, à qui les éléments enragés obéirent à la parole. Pendant ce temps, le Messie montrera cette puissance lors de l’établissement de son Royaume, comme il l’a montré dans les « révélations » aux disciples.
Mat. 8:28-34. Commentaire sur ces versets dans la section « B » – « Son pouvoir sur les puissances du mal (8 : 16-17, 28-34). »
D. Son pouvoir de pardonner (9 : 1-8)(Marc 2 :1-12 ; Luc 5 :17-26)
2 Et alors le lépreux s'approcha, s'inclina devant lui et dit : Seigneur ! si tu veux, tu peux me purifier.
3 Jésus étendit la main, le toucha et dit : « Je veux que tu sois pur. » Et il fut immédiatement purifié de la lèpre.
4 Et Jésus lui dit : Garde-toi de le dire à personne, mais va, montre-toi au prêtre, et offre le don que Moïse a ordonné, comme témoignage pour eux.
5 Lorsque Jésus entra à Capharnaüm, un centurion vint vers lui et lui demanda :
6 Seigneur ! mon domestique reste tranquillement chez lui et souffre cruellement.
7 Jésus lui dit : Je viendrai le guérir.
8 Le centurion répondit et dit : Seigneur ! Je ne suis pas digne que tu viennes sous mon toit, mais dis simplement un mot et mon serviteur se rétablira ; 9 Car je suis un homme soumis à une autorité, mais ayant des soldats sous mes ordres, je dis à l'un : « Va », et il s'en va ; et à un autre : viens, et il vient ; et à mon serviteur : Fais ceci, et il le fait.
10 En entendant cela, Jésus fut étonné et dit à ceux qui le suivaient : « En vérité, je vous le dis, même en Israël, je n'ai pas trouvé une telle foi. »
11 Mais je vous dis que beaucoup viendront de l'orient et de l'occident et se coucheront avec Abraham, Isaac et Jacob dans le royaume des cieux ; 12 Et les enfants du royaume seront jetés dans les ténèbres du dehors : il y aura des pleurs et des grincements de dents.
13 Et Jésus dit au centurion : Va, et comme tu as cru, qu'il te soit fait. Et son serviteur fut guéri à cette heure-là.
14 Arrivé à la maison de Pierre, Jésus vit sa belle-mère étendue par la fièvre, 15 et lui toucha la main, et la fièvre la quitta ; et elle se leva et les servit.
16 Le soir venu, on lui amena beaucoup de démoniaques, et il chassa les esprits d'une parole et guérit tous les malades, 17 afin que s'accomplisse ce qui avait été annoncé par le prophète Isaïe, disant : Il a pris Lui-même nos infirmités et a porté nos maladies.
18 Quand Jésus vit une grande foule autour de lui, il ordonna étudiants naviguer de l’autre côté.
19 Alors un scribe s'approcha et lui dit : Maître ! Je te suivrai partout où tu iras.
20 Et Jésus lui dit : Les renards ont des terriers et les oiseaux du ciel ont des nids, mais le Fils de l'homme n'a pas d'endroit où reposer sa tête.
21 Un autre de ses disciples lui dit : Seigneur ! laissez-moi d'abord aller enterrer mon père.
22 Mais Jésus lui dit : « Suis-moi et que les morts enterrent leurs propres morts. »
23 Et quand il entra dans la barque, ses disciples le suivirent.
24 Et voici, il y eut une grande perturbation sur la mer, de sorte que la barque était couverte de vagues ; et Il dormait.
25 Alors ses disciples s'approchèrent, le réveillèrent et dirent : Seigneur ! sauve-nous, nous périssons.
26 Et il leur dit : « Pourquoi êtes-vous Donc craintif, de peu de foi ? Puis, se levant, il menaça les vents et la mer, et il y eut un grand silence.
27 Et le peuple fut étonné et dit : « Qui est-ce pour que même les vents et la mer lui obéissent ?
28 Et lorsqu'il arriva de l'autre côté, au pays de Gergesin, il fut accueilli par deux démoniaques qui sortirent des tombeaux, très féroces, de sorte que personne n'osa passer par là.
29 Et voici, ils s'écrièrent : Qu'as-tu à faire avec nous, Jésus, Fils de Dieu ? Vous êtes venu ici en avance pour nous tourmenter.
. Quand il descendit de la montagne, beaucoup de gens le suivirent.
. Alors le lépreux s'approcha et, s'inclinant devant lui, dit : Seigneur ! si tu veux, tu peux me purifier.
Le lépreux, étant raisonnable, n'a pas gravi la montagne pour ne pas interrompre l'enseignement. Mais quand le Christ descendit de la montagne, il s'inclina devant lui et, montrant sa grande foi, ne dit pas : « si tu pries Dieu, tu me guériras », mais « si tu veux ». C'est pourquoi le Christ a agi de cette façon.
. Jésus, étendant la main, le toucha et dit : Je veux que tu sois pur. Et il fut immédiatement purifié de la lèpre.
. Et Jésus lui dit : Garde-toi de n’en parler à personne ; mais va, montre-toi au prêtre, et offre le don que Moïse a ordonné, comme témoignage pour eux.
Le Seigneur a touché le lépreux, montrant qu'il n'est pas soumis à la loi qui ordonne de ne pas toucher le lépreux, mais qu'il est son maître, que pour les purs il n'y a rien d'impur et que sa chair sainte confère la sanctification. Cependant, évitant la gloire, le Seigneur ordonne de ne le dire à personne, mais de se montrer au prêtre, car si le prêtre n'avait pas dit que le lépreux était purifié, il serait resté hors de la ville. Le Christ ordonne d'apporter un don comme témoin aux Juifs, c'est-à-dire comme s'il disait : « Si je suis accusé d'avoir transgressé la loi », soyez le témoin que j'ai commandé d'amener, de ce qui est apporté par la loi.
. Lorsque Jésus entra à Capharnaüm, un centurion vint vers lui et lui demanda.
Et celui-ci n'est pas monté sur la montagne, pour ne pas interrompre l'enseignement. C'est le même centurion que chez l'évangéliste Luc. Bien que l'évangéliste Luc dise qu'il envoya d'autres ambassadeurs auprès de Jésus, cela ne contredit pas Matthieu, qui dit que le centurion lui-même est venu. Il est évident qu'au début le centurion en envoya d'autres, puis, lorsque le danger augmenta, il y alla lui-même et dit :
. Dieu! mon domestique reste tranquillement chez lui et souffre cruellement.
. Jésus lui dit : Je viendrai le guérir.
Le centurion n'amena pas le garçon sur le lit, croyant que le Seigneur pouvait le guérir même en son absence. Et donc:
. Le centurion, répondant, dit : Seigneur ! Je ne suis pas digne que tu viennes sous mon toit, mais dis simplement un mot et mon serviteur se rétablira ;
. car je suis un homme subordonné, mais ayant des soldats sous mes ordres, je dis à l'un d'eux : va, et il s'en va ; et à un autre : viens, et il vient ; et à mon serviteur : Fais ceci, et il le fait.
. Quand Jésus entendit cela, il fut surpris et dit à ceux qui le suivaient : « En vérité, je vous le dis, je n'ai pas trouvé une telle foi en Israël. »
Si, dit-il, étant esclave du roi, je commande aux soldats qui me sont subordonnés, alors tu peux d'autant plus commander la mort et la maladie afin qu'ils s'éloignent de l'un et se tournent vers l'autre, car les maladies corporelles sont des guerrières et des punisseurs avec Dieu. C’est pourquoi le Christ s’étonne en disant : « Même parmi Israël, je n’ai pas trouvé une foi aussi grande que celle que j’ai trouvée chez ce païen. »
. Je vous dis ceci : beaucoup viendront de l'orient et de l'occident et se coucheront avec Abraham, Isaac et Jacob dans le royaume des cieux ;
. et les fils du royaume seront jetés dans les ténèbres du dehors : il y aura des pleurs et des grincements de dents.
Il n’a pas dit que de nombreux païens se coucheraient pour ne pas contrarier les Juifs, mais il a dit en secret : « de l’est et de l’ouest ». Il a mentionné Abraham afin de montrer qu’il n’est pas un adversaire de l’Ancien Testament. Parlant des ténèbres extérieures, il montra qu'il existe aussi des ténèbres intérieures, plus légères que les premières, car les degrés et les tourments diffèrent. Il appelle les Juifs fils du royaume, puisque les promesses leur ont été données : « Israël est mon Fils, mon premier-né ».
. Et Jésus dit au centurion : Va, et comme tu as cru, qu'il te soit fait. Et son serviteur fut guéri à cette heure-là.
Après avoir guéri par une parole, le Seigneur a montré qu'il avait également dit la vérité concernant l'expulsion des Juifs.
. En arrivant chez Pierre, Jésus vit sa belle-mère allongée, prise de fièvre,
. elle lui a touché la main, et la fièvre l'a quittée ; et elle se leva et les servit.
Il entra dans la maison de Pierre pour manger ; en touchant la main, non seulement il calma la fièvre, mais il rendit également à la femme une pleine santé, afin que ses forces reviennent et qu'elle puisse servir. Et nous savons vraiment qu’il faut beaucoup de temps aux patients pour retrouver des forces. Alors que d'autres évangélistes disent que le Seigneur a été interrogé et qu'il a donc guéri la malade, Matthieu, soucieux de brièveté, n'a pas dit cela. Car je vous l'ai dit au début, l'un d'eux omet ce que dit l'autre. Mais sachez aussi que le mariage n'empêche en rien la vertu, car le chef des apôtres avait une belle-mère.
. Le soir venu, on lui amena beaucoup de démoniaques, et il chassa les esprits d'un mot et guérit tous les malades.
. que s'accomplisse ce qui a été annoncé par le prophète Isaïe, qui dit : « Il a pris sur lui nos infirmités et a porté nos maladies » ().
Les malades étaient amenés le soir et au mauvais moment, mais Lui, en tant qu'amoureux des hommes, guérissait tout le monde. Ensuite, pour que vous n’ayez aucun doute sur la façon dont il a pu guérir tant de maladies en peu de temps, l’évangéliste prend Isaïe comme témoin. Certes, le prophète dit cela à propos des péchés, mais Matthieu a appliqué ses paroles aux maladies, car la plupart d'entre elles proviennent des péchés.
. Quand Jésus vit une grande foule autour de lui, il ordonna étudiants naviguer de l’autre côté.
Il n’était pas ambitieux, mais en même temps il évitait de susciter l’envie des Juifs.
. Alors un scribe s'approcha et lui dit : Maître ! Je te suivrai partout où tu iras.
. Et Jésus lui dit : Les renards ont des terriers et les oiseaux du ciel ont des nids, mais le Fils de l'homme n'a pas d'endroit où reposer sa tête.
Un scribe appelle celui qui connaît les livres de la Loi. Celui-ci, voyant de nombreux miracles, pensait que Jésus en profitait, alors il essayait de le suivre afin d'amasser lui-même des richesses. Mais le Christ, allant à la rencontre de son intention, a presque dit ceci : « en me suivant, vous espérez amasser des richesses ; mais tu ne vois pas que je n'ai même pas de maison ? Il en va de même pour Mon disciple. Le Seigneur a dit cela dans le but de le convaincre de le suivre, de changer d'humeur : mais le scribe s'en va. Certaines personnes désignent les démons par les renards et les oiseaux. Ainsi, le Seigneur dit au scribe : « Les démons ont du repos en toi, c'est pourquoi je ne trouve pas de repos pour moi dans ton âme. »
. Un autre de ses disciples lui dit : Seigneur ! laissez-moi d'abord aller enterrer mon père.
. Mais Jésus lui dit : « Suis-moi, et que les morts enterrent leurs propres morts. »
Une fois que quelqu’un s’est livré à Dieu, il ne devrait plus retourner aux choses de ce monde. Nous devons honorer nos parents, mais nous devons placer Dieu au-dessus d'eux. Ici, le parent a également été infidèle, comme on peut le voir ici : "laisse ça aux morts, – c’est-à-dire incorrect, – enterrez vos morts". Si celui-ci n'a pas reçu l'autorisation d'enterrer son père, alors malheur à ceux qui, ayant accepté le monachisme, retournent aux affaires quotidiennes.
. Et quand il entra dans la barque, ses disciples le suivirent.
. Et voici, il y eut une grande perturbation sur la mer, de sorte que la barque était couverte de vagues ; et Il dormait.
Le Seigneur n'a emmené avec Lui que ses disciples pour qu'ils puissent voir le miracle. Permet de les exposer au danger afin de les préparer à la tentation et pour que, ayant vu un miracle, ils y croient d'autant plus. Il dort dans le but que les disciples, effrayés, réalisent leur faiblesse et se tournent vers Lui dans la prière. C'est pourquoi il est dit :
. Alors ses disciples, s'approchant de lui, le réveillèrent et dirent : Seigneur ! sauve-nous, nous périssons.
. Et il leur dit : qu'est-ce que tu es Donc craintif, de peu de foi ?
Le Seigneur ne les appelle pas infidèles, mais de peu de foi, car lorsqu'ils disaient : « Seigneur, sauve-nous », ils montraient leur foi, mais le mot « nous périssons » ne vient pas de la foi. Ils n’avaient aucune raison d’avoir peur puisque le Seigneur naviguait avec eux. Attention, en leur reprochant leur timidité, le Seigneur montre que la timidité attire le danger. Par conséquent, Il a d’abord calmé leur tempête spirituelle, puis a calmé l’excitation de la mer.
Puis, se levant, il menaça les vents et la mer, et il y eut un grand silence.
. Le peuple, étonné, dit : Qui est-ce, pour que même les vents et la mer lui obéissent ?
Ils furent surpris parce qu’en apparence il était un homme, mais en actes il était Dieu.
. Et lorsqu'Il arriva de l'autre côté, au pays de Gergesin, Il fut accueilli par deux démoniaques,
Tandis que ceux qui sont à bord du navire sont perplexes : d'où vient-il que les vents et la mer lui obéissent ? – Les démons sont des prédicateurs. Les évangélistes Marc et Luc parlent d’un malade qui avait une légion de démons, parce que l’un de ces malades était plus terrible que l’autre. Le Seigneur lui-même s'est approché d'eux, puisque personne n'osait les amener.
ceux qui sortaient des tombeaux étaient très féroces, de sorte que personne n'osait passer par là.
Les démons vivaient dans des cercueils, voulant inculquer aux gens l'idée que les âmes des morts deviennent des démons. Mais que personne ne le pense, car l'âme, ayant quitté le corps, n'erre pas dans ce monde, mais les âmes des justes sont entre les mains de Dieu ; Quant aux âmes des pécheurs, elles aussi sont enlevées d’ici, comme par exemple l’âme d’un homme riche.
. Alors ils crièrent : Qu’as-tu à voir avec nous, Jésus, Fils de Dieu ? Vous êtes venu ici en avance pour nous tourmenter.
Voici, ils le proclament Fils de Dieu après avoir découvert auparavant une inimitié à son égard. Ils considèrent comme un tourment le fait de ne pas avoir le droit de faire du mal aux gens ; les mots "avant l'heure" comprendre dans le sens où les démons pensaient que le Christ, n'ayant pas enduré leur colère trop forte, n'attendrait pas le temps du châtiment, ce qui en réalité n'est pas le cas, car ils sont autorisés à combattre avec nous jusqu'à la fin du siècle .
. Loin d’eux, un grand troupeau de cochons paissait.
. Et les démons lui demandèrent : si tu nous chasses, alors envoie-nous dans le troupeau de porcs.
. Et il leur dit : Partez. Et ils sortirent et entrèrent dans le troupeau de porcs.
Les démons s'efforcent, en détruisant les porcs, d'attrister leurs propriétaires afin qu'ils n'acceptent pas Christ. Le Christ cède aux démons, montrant quelle méchanceté ils ont contre les gens, et s'ils avaient du pouvoir et ne rencontraient pas d'obstacles, alors ils nous traiteraient pire que des cochons. Il protège les possédés pour qu'ils ne se suicident pas.
Et ainsi, tout le troupeau de porcs s'est précipité sur une pente raide dans la mer et est mort dans l'eau.
. Les bergers coururent et, étant venus en ville, racontèrent tout et ce qui était arrivé aux démoniaques.
. Et voici, toute la ville sortit à la rencontre de Jésus, et l'ayant vu, ils lui demandèrent de s'éloigner de leurs frontières.
Attristés et pensant qu’après cela ils souffriraient encore plus, ils l’interrogent à ce sujet. Découvrez que là où se trouve la vie d'un cochon, ce n'est pas le Christ qui y habite, mais les démons.
Quand il descendit de la montagne, beaucoup de gens le suivirent.Et puis le lépreux s'approcha et, s'inclinant devant lui, dit : Seigneur ! si tu veux, tu peux me purifier.
Jésus, étendant la main, le toucha et dit : Je veux que tu sois pur. Et il fut immédiatement purifié de la lèpre.Et Jésus lui dit : veillez à ne le dire à personne, mais allez vous montrer au prêtre et apportez-leur le don que Moïse a commandé, en témoignage.
Lorsque Jésus entra à Capharnaüm, un centurion vint vers lui et lui demanda :Dieu! mon domestique reste tranquillement chez lui et souffre cruellement.
Jésus lui dit : Je viendrai le guérir.
Le centurion, répondant, dit : Seigneur ! Je ne suis pas digne que tu viennes sous mon toit, mais dis simplement un mot et mon serviteur se rétablira ;car je suis un homme subordonné, mais, ayant des soldats sous mes ordres, je dis à l'un d'eux : « Va », et il s'en va ; et à un autre : « Viens », et il vient ; et à mon serviteur : « Fais ceci », et il le fait.
Quand Jésus entendit cela, il fut surpris et dit à ceux qui le suivaient : En vérité, je vous le dis, même en Israël, je n'ai pas trouvé une telle foi.Je vous dis que beaucoup viendront de l'orient et de l'occident et se coucheront avec Abraham, Isaac et Jacob dans le royaume des cieux ;et les fils du royaume seront jetés dans les ténèbres du dehors : il y aura des pleurs et des grincements de dents.Et Jésus dit au centurion : va, et comme tu as cru, qu'il te soit fait.
Et son serviteur fut guéri à cette heure-là.
En arrivant chez Pierre, Jésus vit sa belle-mère allongée, prise de fièvre,et il lui toucha la main, et la fièvre la quitta ; et elle se leva et les servit.
Le soir venu, on lui amena beaucoup de démoniaques, et il chassa les esprits d'un mot et guérit tous les malades.afin que s'accomplisse ce qui a été annoncé par le prophète Isaïe, qui dit : « Il a pris sur lui nos infirmités et a porté nos maladies. »
Lorsque Jésus vit une grande foule autour de lui, il ordonna [aux disciples] de naviguer de l'autre côté.Alors un scribe s'approcha et lui dit : Maître ! Je te suivrai partout où tu iras.
Et Jésus lui dit : les renards ont des terriers et les oiseaux du ciel ont des nids, mais le Fils de l'homme n'a nulle part où reposer sa tête.
Un autre de ses disciples lui dit : Seigneur ! laissez-moi d'abord aller enterrer mon père.
Mais Jésus lui dit : suivez-moi et laissez les morts enterrer leurs morts.
Et quand il entra dans la barque, ses disciples le suivirent.Et voici, il y eut une grande perturbation sur la mer, de sorte que la barque était couverte de vagues ; et Il dormait.Alors ses disciples, s'approchant de lui, le réveillèrent et dirent : Seigneur ! sauve-nous, nous périssons.
Et il leur dit : que faites-vous Donc craintif, de peu de foi ? Puis, se levant, il menaça les vents et la mer, et il y eut un grand silence.Le peuple, étonné, dit : Qui est-ce, pour que même les vents et la mer lui obéissent ?
Et lorsqu'Il arriva de l'autre côté, au pays de Gergesin, Il fut accueilli par deux démoniaques qui sortirent des tombeaux, très féroces, de sorte que personne n'osa passer par là.Alors ils crièrent : Qu’as-tu à voir avec nous, Jésus, Fils de Dieu ? Vous êtes venu ici en avance pour nous tourmenter.
Loin d’eux, un grand troupeau de cochons paissait.Et les démons lui demandèrent : si tu nous chasses, alors envoie-nous dans le troupeau de porcs.
Et il leur dit : Partez. Et ils sortirent et entrèrent dans le troupeau de porcs. Et ainsi, tout le troupeau de porcs s'est précipité sur une pente raide dans la mer et est mort dans l'eau.
Les bergers coururent et, étant venus en ville, racontèrent tout et ce qui était arrivé aux possédés.Et voici, toute la ville sortit à la rencontre de Jésus ; et lorsqu'ils le virent, ils lui demandèrent de s'éloigner de leurs frontières.