Une brève histoire du Japon. Les principales périodes de l'histoire du Japon Les événements historiques de l'ère du Japon à Guernesey

7. Période Heian (794-1185).

Nommé pour l'emplacement de la nouvelle capitale - Heian (lit. "la capitale de la paix et de la tranquillité", Kyoto moderne; est resté officiellement la capitale, c'est-à-dire la résidence impériale jusqu'en 1868). Marqué par des tendances au déclin du pouvoir de l'État associées à la perte du monopole de l'État sur la terre, l'effondrement du système de lotissement et de l'éducation chaussures - domaines qui appartenaient à des particuliers. L'émergence d'une brillante culture aristocratique, la création de nombreuses œuvres en prose et poétiques. La domination politique de la famille Fujiwara (c'est pourquoi la fin de cette période est parfois appelée la « période Fujiwara »).

Début du IXe siècle Formation du noyau de Kievan Rus.
915 Campagne Pecheneg contre Rus'.
945-969 Le règne d'Olga.
988 Adoption du christianisme en Rus'.
1019-1054 Le règne de Iaroslav le Sage.
11125-1132 Le règne de Mstislav Vladimirovitch à Kiev.
1136 Insurrection de Novgorod. Formation de principautés russes séparées.
1147 Première mention de Moscou.
1157 Mort de Youri Dolgorouki.
1170-1180 Nouvel assaut polovtsien contre Rus'.
1185 Campagne d'Igor Sviatoslavitch contre les Polovtsy, campagne de Konchak et Gzak contre Rus'.
1185 Création de "Le Récit de la Campagne d'Igor".

8. Période Kamakura, 1185-1333 (shogunat Minamoto).

Nommé pour l'emplacement du quartier général du dirigeant militaire (shogun), dont le premier était Minamoto no Yoritomo. Établissement de la domination sociale et politique de la classe des guerriers samouraïs. Dans l'environnement des samouraïs - une période de féodalisme classique avec des relations vassales développées.

1206 Proclamation de Temujin à la tête de l'État mongol et adoption du nom de Gengis Khan
1219-1221 La conquête de l'Asie centrale par les Tatars-Mongols.
1223 Bataille des Russes avec les Tatars-Mongols sur le fleuve. Kalka.
1227 Mort de Gengis Khan
1237-1238 L'invasion de Batu du nord-est de la Russie
6 décembre 1240 Prise de Kiev par les Tatars
5 avril 1242 Bataille sur la glace
Vers 1243 Formation de la Horde d'Or
1259-1263 Grand règne d'Alexandre Nevsky
1301 Rejoindre Kolomna à Moscou
1302 Adhésion de la Principauté de Pereyaslavl à Moscou
1303-1325 Le règne de Yuri Danilovich à Moscou 1305 - Création d'une chronique panrusse à Tver
1328-1341 Grand règne d'Ivan Kalita à Moscou

9. Période Muromachi, 1392-1568 (shogunat Ashikaga).

Du nom de l'emplacement du quartier général des shoguns du clan Ashikaga à Muromachi (région de Kyoto). Souvent divisée en deux sous-périodes : les dynasties du sud et du nord (nambokucho, 1336-1392), où existaient deux cours impériales parallèles et concurrentes, et la « période des provinces en guerre » (sengoku jidai, 1467-1568). Guerres intestines féodales constantes (surtout dans la seconde moitié de cette période). À la fin de la période - la croissance des villes, accompagnée du développement de la culture laïque urbaine. Premiers contacts avec les Européens.

1408 Invasion d'Edigei
1425-1462 Grand règne de Vasily II Vasilyevich le Noir
1462-1505 Grand règne d'Ivan III Vassilievitch
1472 Mariage d'Ivan III Vasilyevich avec la princesse grecque Sophia Paleolog
1478 Annexion de Novgorod à l'État moscovite
1485 Annexion de la Principauté de Tver à l'État moscovite
1485-1516 Construction de nouveaux murs du Kremlin à Moscou 1494 Sudebnik d'Ivan III
(Je n'ai pas encore de données supplémentaires, mais l'ère d'Ivan le Terrible et des Romanov est devant) *

10. Période Edo, 1603-1867 (shogunat Tokugawa).

Nommé d'après le siège des shoguns Tokugawa à Edo (Tokyo moderne). Le fondateur de ce shogunat - Tokugawa Ieyasu - a sorti le pays d'un état permanent de guerre civile et l'a uni sous son commandement. L'expulsion des Européens et l'interdiction du christianisme s'accompagnent d'une "fermeture" volontaire du pays, lorsque tous les contacts avec l'extérieur sont réduits au minimum. La croissance rapide des villes, le développement de la culture urbaine, de l'économie, une forte augmentation de la population. La régulation totale de la vie de toutes les couches de la population a finalement formé le type de mentalité que nous appelons "japonais".

Kitagawa Utamaro Beauté Hanazuma de la maison Hyogo-ya 1794

11. Période Meiji (1868-1911).

Il porte le nom de la devise du règne de l'empereur Mutsuhito - "règle lumineuse". Incapable de résister à la pression militaire et politique croissante des puissances occidentales, le Japon a été contraint de mener des réformes à grande échelle visant à créer un État industriel moderne. Les réformes, de nature révolutionnaire, étaient revêtues de la carapace idéologique d'un retour aux valeurs traditionnelles, à l'État de droit de l'Antiquité, c'est-à-dire la « restauration » du pouvoir de l'empereur, relégué au second plan sous la les shoguns. Développement industriel rapide, emprunt généralisé des acquis de la civilisation occidentale, dans laquelle, cependant, il a été possible de préserver l'identité nationale. Début de l'expansion externe.

Netsuke est un acteur de Kabuki. Maître Gekumin 18e siècle

La plus ancienne des époques de la culture japonaise est connue sous le nom de kofun jidaï. Le kofun est un tumulus, carré devant et rond derrière, entouré d'un fossé rempli d'eau. Plus de 10 000 tertres funéraires de ce type ont été découverts, dont le plus ancien, Khashihaka, près de la montagne sacrée Miwa, remonte à 300-310 ans. publicité. Ses dimensions atteignent 278 m, ce qui laisse supposer qu'il contient le lieu de sépulture d'un des premiers rois japonais, Yamato. (Yamato signifie le chemin des montagnes).

Au tournant des III-IV siècles. dans la vallée de Yamato, l'idée s'est répandue que le roi (okimi) était la demeure de l'esprit divin du mont Miwa. Au 7ème siècle le terme vient de Chine tenno(tian huan chinois) - souverain céleste. Égal aux dieux, les okimi, surplombant la région du haut de la montagne sacrée, pouvaient gouverner le pays de la meilleure façon possible. Il y avait même un rite spécial d'accession, pour lequel le roi devait se retirer dans une pièce spécialement construite et y passer un certain temps en paix - afin que l'esprit divin l'habite.

Il se trouve que le culte de l'empereur, né à l'époque du kofun, n'a fait que croître par la suite. Les principales composantes de la religion japonaise sont le culte des ancêtres et des souverains (venant également de Chine, mais ici il a atteint un degré encore plus grand) et la déification des esprits. La religion qui s'est développée au Japon lors de l'imbrication du taoïsme, du confucianisme, du bouddhisme et des traditions locales s'appelait shintoïste(Shinto - la voie des dieux). Le panthéon du début du shintoïsme était composé de divinités - les ancêtres des clans les plus importants, la déesse était considérée comme l'ancêtre du clan royal Amaterasu. Le shintoïsme est devenu la religion d'État au VIIe siècle. sous l'empereur tenmu qui a créé le Conseil d'État aux affaires religieuses. Sous lui, la première capitale a été établie Fujiwara Ke, résidence du roi de 694 à 710.

En 710, une capitale permanente a été construite dans la région de Nara - Heijo Kyo(capitale de la citadelle du monde). Cela ouvre L'ère Nara(710-794). Les premières capitales ont été construites selon un plan spécial des prêtres dans des vallées baignées par des rivières et entourées de montagnes. Le complexe de bâtiments du palais de l'empereur - mikado formait un rectangle fermé, à l'intérieur duquel se trouvait un parc décoratif. Au 8ème siècle apparu calendrier lunaire, dont les mois, à partir de janvier, portaient un numéro de série et avaient également des noms supplémentaires (par exemple, "le mois des dieux cachés"). La chronologie générale a été menée selon les années du règne des empereurs, souvent aussi avec un nom supplémentaire (par exemple, "Taika" - "Grandes Réformes"). En 784, la capitale du Japon fut transférée à la ville de Nagaoka, et en 794 - en Heian Kyo(Kyoto), qui signifie " Paix et tranquillité».

L'ère qui a commencé en 794 et s'est poursuivie jusqu'en 1185 heian considéré comme "l'âge d'or" de la culture japonaise. C'est au cours de cette période qu'une refonte créative des influences venues de Chine et de Corée a eu lieu. La perception poétique du monde caractéristique des Japonais a atteint un raffinement extraordinaire, la formation de genres littéraires nationaux a eu lieu, "La tradition culturelle Heian était composée de rituels à la frontière du chamanisme et de la magie, du taoïsme mystique, du confucianisme et du bouddhisme mystérieux" (Culturologie. Histoire of World Culture. / Edité par A. N. Markova, Moscou, 2001, p. 309).

À la fin du XIIe siècle, lorsque le Japon est entré dans l'ère du féodalisme mature, le domaine militaro-féodal est arrivé au pouvoir samouraï, et l'État a commencé à être dirigé shogun, un gouvernement militaire qui a duré jusqu'au 19ème siècle. La capitale a été déplacée vers l'ancien quartier général militaire du chef du shogunat, Minamoto - le village de Kamakura. Dans la culture Période Kamakura(1192-1333) la base folklorique est renforcée, l'intérêt pour l'histoire et la vie réelle augmente, les rites religieux sont simplifiés.

La prochaine période de l'ère du shogunat - Muromachi(1333-1575), tire son nom du quartier de l'ancienne capitale, Kyoto, où se trouvait le gouvernement militaire des shoguns Ashikaga. Le 14ème siècle s'est avéré être un siècle de conflits féodaux et en ce sens a été une période de transition vers un féodalisme mature. La lutte cessa entre les deuxième et troisième shogunats (1575-1614). La période qui met fin au féodalisme et commence une nouvelle histoire du Japon s'appelle edo(du nom de la nouvelle capitale, aujourd'hui Tokyo), elle dura de 1614 à 1868. A cette époque, le tiers état des citoyens devient le principal créateur et consommateur de la culture, qui devient de plus en plus laïque.

La liquidation du régime du shogunat et la restauration du pouvoir impérial ont eu lieu après la révolution Meiji(1867-1868), qui a ouvert le champ au développement capitaliste du Japon. L'ère Meiji est l'ère des Lumières japonaises, qui a sorti le pays de son isolement économique et culturel. Dans le même temps, les traditions culturelles et historiques n'ont pas été interrompues et sont extrêmement fortes à ce jour. Selon la constitution en vigueur depuis 1947, l'empereur est "un symbole de l'État et de l'unité de la nation", qui est déterminée par "la volonté de tout le peuple, à qui appartient le pouvoir souverain". L'anniversaire de l'empereur est célébré comme une fête nationale au Japon.

La plus ancienne des époques de la culture japonaise est connue sous le nom de kofun jidaï. Le kofun est un tumulus, carré devant et rond derrière, entouré d'un fossé rempli d'eau. Plus de 10 000 tertres funéraires de ce type ont été découverts, dont le plus ancien, Khashihaka, près de la montagne sacrée Miwa, remonte à 300-310 ans. publicité. Ses dimensions atteignent 278 m, ce qui laisse supposer qu'il contient le lieu de sépulture d'un des premiers rois japonais, Yamato. (Yamato signifie le chemin des montagnes).

Au tournant des III-IV siècles. dans la vallée de Yamato, l'idée s'est répandue que le roi (okimi) était la demeure de l'esprit divin du mont Miwa. VVIIv. le terme vient de Chine tenno(tian huan chinois) - souverain céleste. Égal aux dieux, les okimi, surplombant la région du haut de la montagne sacrée, pouvaient gouverner le pays de la meilleure façon possible. Il y avait même un rite spécial d'accession, pour lequel le roi devait se retirer dans une pièce spécialement construite et y passer un certain temps en paix - afin que l'esprit divin l'habite.

Il se trouve que le culte de l'empereur, né à l'époque du kofun, n'a fait que croître par la suite. Les principales composantes de la religion japonaise sont le culte des ancêtres et des souverains (venant également de Chine, mais ici il a atteint un degré encore plus grand) et la déification des esprits. La religion qui s'est développée au Japon lors de l'imbrication du taoïsme, du confucianisme, du bouddhisme et des traditions locales s'appelait shintoïste(Shinto - la voie des dieux). Le panthéon du début du shintoïsme était composé de divinités - les ancêtres des clans les plus importants, la déesse était considérée comme l'ancêtre du clan royal Amaterasu. Le shintoïsme est devenu la religion d'État au VIIe siècle. sous l'empereur tenmu qui a créé le Conseil d'État aux affaires religieuses. Sous lui, la première capitale a été établie Fujiwara Ke, résidence du roi de 694 à 710.

En 710, une capitale permanente a été construite dans la région de Nara - Heijo Kyo(capitale de la citadelle du monde). Cela ouvre L'ère Nara(710-794). Les premières capitales ont été construites selon un plan spécial des prêtres dans des vallées baignées par des rivières et entourées de montagnes. Le complexe de bâtiments du palais de l'empereur - mikado formait un rectangle fermé, à l'intérieur duquel se trouvait un parc décoratif. VIIIème siècle. apparu calendrier lunaire, dont les mois, à partir de janvier, portaient un numéro de série et avaient également des noms supplémentaires (par exemple, "le mois des dieux cachés"). La chronologie générale a été menée selon les années du règne des empereurs, souvent aussi avec un nom supplémentaire (par exemple, "Taika" - "Grandes Réformes"). En 784, la capitale du Japon fut transférée à la ville de Nagaoka, et en 794 - en Heian Kyo(Kyoto), qui signifie " Paix et tranquillité».

L'ère qui a commencé en 794 et s'est poursuivie jusqu'en 1185 heian considéré comme "l'âge d'or" de la culture japonaise. C'est au cours de cette période qu'une refonte créative des influences venues de Chine et de Corée a eu lieu. La perception poétique du monde caractéristique des Japonais a atteint un raffinement extraordinaire, la formation de genres littéraires nationaux a eu lieu, "La tradition culturelle Heian était composée de rituels à la frontière du chamanisme et de la magie, du taoïsme mystique, du confucianisme et du bouddhisme mystérieux" (Culturologie. Histoire of World Culture. / Edité par A. N. Markova, Moscou, 2001, p. 309).

À la fin du XIIe siècle, lorsque le Japon est entré dans l'ère du féodalisme mature, le domaine militaro-féodal est arrivé au pouvoir samouraï, et l'État a commencé à être dirigé shogun, un gouvernement militaire qui a duré jusqu'au 19ème siècle. La capitale a été déplacée vers l'ancien quartier général militaire du chef du shogunat, Minamoto - le village de Kamakura. Dans la culture Période Kamakura(1192-1333) la base folklorique est renforcée, l'intérêt pour l'histoire et la vie réelle augmente, les rites religieux sont simplifiés.

La prochaine période de l'ère du shogunat - Muromachi(1333-1575), tire son nom du quartier de l'ancienne capitale, Kyoto, où se trouvait le gouvernement militaire des shoguns Ashikaga.Le XIVe siècle s'est avéré être un siècle de luttes civiles féodales et, en ce sens, une transition période de maturité du féodalisme. La lutte cessa entre les deuxième et troisième shogunats (1575-1614). La période qui met fin au féodalisme et commence une nouvelle histoire du Japon s'appelle edo(du nom de la nouvelle capitale, aujourd'hui Tokyo), elle dura de 1614 à 1868. A cette époque, le tiers état des citoyens devient le principal créateur et consommateur de la culture, qui devient de plus en plus laïque.

La liquidation du régime du shogunat et la restauration du pouvoir impérial ont eu lieu après la révolution Meiji(1867-1868), qui a ouvert le champ au développement capitaliste du Japon. L'ère Meiji est l'ère des Lumières japonaises, qui a sorti le pays de son isolement économique et culturel. Dans le même temps, les traditions culturelles et historiques n'ont pas été interrompues et sont extrêmement fortes à ce jour. Selon la constitution en vigueur depuis 1947, l'empereur est "un symbole de l'État et de l'unité de la nation", qui est déterminée par "la volonté de tout le peuple, à qui appartient le pouvoir souverain". L'anniversaire de l'empereur est célébré comme une fête nationale au Japon.

UN. Meshcheryakov

Japon : chronologie et périodisation

Publié avec l'aimable autorisation de l'auteur

Voir Histoire du Japon. TI De l'Antiquité à 1868. M., 1998. S. 14-19

Version réseau 5. 05. 2005

chronologie

H Tout au long de leur histoire, les Japonais ont utilisé plusieurs systèmes de datation pour certains événements. Le plus ancien est le compte des années, emprunté par eux à la Chine (et commun à tous les pays d'Extrême-Orient), selon le cycle de 60 ans, qui s'y est finalement formé au début de la dynastie Han tardive (25-220 ).

Selon ce système, une combinaison de deux hiéroglyphes est utilisée pour désigner chaque année. Le premier d'entre eux - l'un des dix signes cycliques, le second - fait référence à une série de douze signes du zodiaque.

Les signes cycliques sont appelés " jikkan» (十干 , des lettres. - "dix malles"). Selon l'ancienne tradition philosophique naturelle chinoise, ceux-ci comprennent 5 éléments de base, à partir desquels tout ce qui existe est formé : ki (木 , « arbre"), salut (火 , "feu"), tsuchi (土 , "Terre"), ka(court pour kane 金 , "métal"), mizu (水 , « eau"). Chacun des "troncs", à son tour, est divisé en deux - "grand frère" ( euh) et "frère cadet" ( Ce). Lorsqu'ils sont prononcés à haute voix, le "tronc" et sa "branche" sont connectés l'un à l'autre à l'aide de l'indicateur possessif " Mais» (non indiqué sur la lettre). Il s'avère que chaque élément peut agir selon deux combinaisons. Par exemple, cinéma("arbre" + " Mais"+"grand frère") et kinoto("arbre" + " Mais+ "frère cadet"). Chacune de ces combinaisons est écrite dans un hiéroglyphe.

Le nom commun des signes du zodiaque est " ju:nishi» (十二支 , "douze branches"). Ce:

L'année est marquée par une combinaison de deux hiéroglyphes - "tronc" et "branches". Puisqu'il y a naturellement plus de branches, lorsque le 11ème signe du zodiaque ("chiens") est mentionné, le décompte des "troncs" commence à nouveau par " cinéma". Ainsi, une nouvelle coïncidence du premier "tronc" et de la première "branche" se produit après 60 ans. Il s'agit d'un cycle complet de 60 ans, selon lequel les années étaient comptées dans l'Antiquité. À l'heure actuelle, un petit cycle de 12 ans est souvent utilisé - uniquement par les noms des signes du zodiaque. Dans sa forme la plus générale, ce concept renvoie à l'idée d'un temps non linéaire, répétitif, cyclique et présente certains inconvénients, puisqu'il est dépourvu de repère absolu.

Les mois étaient désignés (et sont toujours désignés) par un numéro de série - de 1 à 12. "Insérer" (ou "supplémentaire") mois (閏 , juinou uruu), formé en raison du décalage entre l'année lunaire et l'année solaire, porte le numéro du mois précédent. Trois mois correspondaient à chaque saison. Avec le début du 1er jour de la 1ère lune, le printemps a commencé.

De plus, les signes du zodiaque étaient utilisés pour désigner les heures (ou, comme on dit, "gardien") dans la journée. La durée de la "garde" sino-japonaise est de deux heures. Chacun d'eux s'est vu attribuer certaines qualités («réussite», «succès», «désordre», etc.), qui étaient en corrélation avec les jours comptés, à partir du 1er jour de la souris de la 11e lune, 1er jour du taureau de la 12ème lune, etc... - jusqu'au 1er jour du sanglier de la 10ème lune. Ce système, qui utilisait également des données sur l'heure de naissance d'une personne en particulier, était largement utilisé dans la divination. Les "gardiens", peints en cercle ("sur le cadran"), servaient également à indiquer les directions. Par exemple, "souris", correspondant à "gardien" "minuit", était aussi un indicateur de la direction du nord.

Un autre système de chronologie adopté au Japon est d'après les années de règne de l'un ou l'autre empereur. Pour désigner l'année, le nom du souverain et le numéro d'ordre de l'époque du début du règne sont indiqués. Lors de l'utilisation de ce système, il est nécessaire, bien sûr, de connaître l'ordre de succession au trône par un ou le souverain.

Il convient de garder à l'esprit que dans les premières sources écrites japonaises, les dirigeants étaient appelés différemment qu'ils ne le sont maintenant. Ensuite, soit le nom du palais d'où ils régnaient servait à les désigner (chaque nouvel empereur changeait le lieu de sa résidence jusqu'à la fin du VIIe siècle), soit leurs noms posthumes japonais (les noms à vie étaient tabous) - très longs , composé de nombreux composants. En raison de l'inconvénient d'utiliser de tels noms, il est maintenant d'usage, même dans la littérature scientifique, de désigner les premiers dirigeants japonais par leur nom posthume chinois (Jimmu, Saimei, etc.), qui ne comprend que deux caractères, bien que ce système n'ait été adopté qu'en la période Heian (794-1185), lorsque ces noms furent rétroactivement attribués aux souverains de l'antiquité.

Le troisième système de chronologie - selon les devises du conseil (年号 , nengō :) - a également été emprunté à la Chine. La première devise du conseil est Taika (大化 , "Grands changements") - a été adopté en 645, cependant, ce système a été pleinement établi à partir de 701. La devise du conseil était destinée à marquer un événement exceptionnel ou un heureux présage, à assurer comme par magie un conseil réussi, à se débarrasser des malheurs , et donc seules des combinaisons "heureuses" de non-glyphes (généralement deux) ont été utilisées pour son nom. Si quelque chose méritant une attention particulière se produisait (favorable ou non), alors la devise du conseil pouvait changer (parfois plusieurs fois) au cours du même conseil. La pratique actuelle du strict respect d'un nengō : un empereur n'a été établi qu'en 1868.

Dans le Japon traditionnel, une échelle chronologique absolue a également été développée (紀元 , Keegan). Son développement est associé au nom de Miyoshi Kiyoyuki (847-918), qui a calculé que du début du règne du premier empereur légendaire Jimmu (660 av. J.-C.) à la 9e année du règne de Suiko (601), 1260 ans écoulé. Cette méthode de chronologie n'a trouvé aucune large application jusqu'en 1872, lorsque le concept de "l'ère des empereurs" a été introduit (皇紀 ko: ki) - principalement pour montrer aux Européens "l'ancienneté" de l'histoire japonaise. Le 29 janvier (par la suite - le 11 février) a été reconnu comme la date de la "fondation du pays". Ce système de chronologie a été activement utilisé à des fins de propagande nationaliste. Ainsi, en 1940, une célébration à grande échelle du 2600e anniversaire de la fondation de l'État japonais a eu lieu. En 1948, la fête a été annulée, mais en 1966, elle a été restaurée à nouveau.

Le 1er janvier 1873, le calendrier lunaire est officiellement remplacé par le calendrier grégorien et le système européen de chronologie est adopté. Cependant, parallèlement à cela, le système nengō : . En 1979, le Parlement a adopté une loi sur l'utilisation obligatoire des nengō : dans les documents officiels. La devise du règne de l'empereur actuel est Heisei (平成 "atteindre la paix").

Rencontres traditionnelles nengō :(souvent - avec une traduction dans le système européen de chronologie) est largement utilisé dans la littérature historique professionnelle. Cependant, il convient de garder à l'esprit que le début de la nouvelle année lunaire tombe à chaque fois à des jours différents. De plus, le décret proclamant la nouvelle devise du conseil peut tomber n'importe quel jour de l'année, et donc la traduction de la chronologie de nengō : dans le calendrier grégorien n'est pas mécanique. Il en résulte une divergence assez courante dans la datation de tel ou tel événement : pour une traduction correcte dans le système européen de chronologie, il faut absolument savoir exactement à quel jour le décret correspondant a été proclamé. Disons la première année de Sho:wa昭和 a été proclamée le 25 décembre 1926 et n'a donc duré qu'une semaine. Temps à ce jour fait référence au règne du précédent empereur Taishō :大正 .

Ppériodisation

De la fin du XIX V. sous l'influence directe de la pensée historique européenne au Japon, fonctionnant avec de grandes périodes de temps - périodes (時代 , jidaï).

Voici une liste des principales avec de brèves caractéristiques historiques et culturelles. Il convient de garder à l'esprit qu'avec eux, il existe des classifications plus fractionnaires et alternatives (pour certaines périodes).

A partir de la période de Nara, les frontières entre les périodes historiques ( jidaï) dans l'historiographie japonaise traditionnelle sont marqués par des événements importants liés à l'histoire politique. En ce sens, la périodisation adoptée au Japon est assez pratique d'un point de vue pratique (l'attribution chronologique initiale "brute" de l'événement). Si nous parlons du contenu interne d'une période particulière, alors le processus de sa compréhension se poursuivra apparemment aussi longtemps que la science historique existera.

L'ère Jomon (VI - I millénaire av. J.-C.) est la première culture japonaise. Les tribus primitives qui vivaient sur le territoire du Japon se livraient à la chasse, à la pêche et à la cueillette. Faire de la poterie sans utiliser de tour de potier.

L'ère Yayoi (300 avant JC - 250 après JC) - agriculture (riziculture) et élevage apparaît. Aux États voisins - la Chine et la Corée, les Japonais ont emprunté des outils et des armes en bronze, puis en fer. Une classe guerrière dirigeante émerge.

L'ère Yamato (300 - 710)

Le Japon devient un seul État. Le début de la diffusion du bouddhisme au Japon. Constitution du prince Shotoku-taishi. Les réformes Taika et le code Taiho. Proclamation du droit de l'empereur sur toutes les terres et tous les habitants du Japon. Le développement de l'institution de la noblesse. Création d'un gouvernement centralisé dans l'État.

Ère Nara (710 - 784)

La capitale permanente du Japon a été fondée à Nara. L'histoire du Japon s'écrit depuis des temps mythiques.

Période Heian (794 - 1185)

La capitale du Japon est transférée à la ville de Heian (Tokyo moderne). L'émergence des monastères. Régence de Fujiwara Mitinaga. L'émergence de la secte bouddhiste de la Terre Pure (Jodo). Guerre des clans Taira et Minamoto.

Ère Kamakura (1185 - 1333)

Montée de la secte bouddhiste Zen. Minamoto Yoritomo reçoit le titre de shogun, en fait, devient le souverain du pays. Gouvernement militaire de Kamakura.

L'apparition du Code des lois. Les Mongols tentent de prendre le contrôle du Japon, qui échouent en raison des conditions météorologiques. Fin du shogunat de Kamakura.

Époque Muromachi (1338 - 1537)

Le pouvoir impérial est restauré. La cour impériale est divisée en cours du nord (shogunat de Muromachi) et du sud, plus tard elles sont fusionnées. Les Portugais apparaissent au Japon, apportant des armes à feu et le christianisme. Oda Nobunaga prend le pouvoir. Fin du shogunat de Muromachi.

L'ère d'Azuchi Momoyama (1573 - 1600)

Le seigneur de guerre Toyotomi Hideyoshi arrive au pouvoir et prend le titre de kampaku. Toyotomi Hideyoshi réalise l'unification définitive du Japon. Tentative infructueuse de guerre avec la Corée.

Période Edo (1600 - 1867)

Tokugawa Ieyasu remporte la bataille de Sekigahara et devient shogun. Edo (aujourd'hui Tokyo) est devenue la capitale. La persécution des chrétiens commence. Au Japon, une période d'auto-isolement commence.

ère Meiji (1868 - 1912)

La restauration Meiji et le retour au pouvoir de l'empereur japonais. Européanisation du Japon. Mener des guerres avec la Chine et l'Empire russe. L'apparition de la première constitution. Prise de Corée.

Ère Taishō (1912 - 1926)

Le Japon participe à la Première Guerre mondiale aux côtés des Alliés. Le tremblement de terre de Kanto qui a détruit les villes de Tokyo et Yokohama.

Ère Showa (1926 - 1989)

Incident en Mandchourie. Pacte avec l'Allemagne et triple alliance avec l'Allemagne et l'Italie. Conduite de la guerre du Pacifique. Le bombardement atomique d'Hiroshima et de Nagasaki, la capitulation du Japon. L'occupation du Japon, l'émergence d'une nouvelle Constitution, l'entrée du Japon à l'ONU. Normalisation des relations politiques avec l'URSS et la Chine. crise du carburant.

Ère Heisei (1989 - présent)

Reconstruction économique du Japon. Le Japon est en train de devenir l'un des leaders mondiaux de la haute technologie et de la construction automobile.