Mémoire Sainte Théodora d'Alexandrie a lieu dans l'Église orthodoxe le 24 septembre selon le nouveau style.
Sainte Théodora était l'épouse d'un pieux chrétien, avec qui elle vécut une vie de famille heureuse pendant plusieurs années. La paix indescriptible qui régnait dans cette pieuse famille irritait grandement l'ennemi du genre humain. Par conséquent, le mauvais esprit a trompé un homme riche, attirant son attention sur la beauté extérieure de la chrétienne Théodora. L’homme riche, enflammé par un désir passionné de commettre un adultère avec une femme pieuse, tenta à plusieurs reprises de réaliser son intention, mais il ne parvint pas à obtenir le consentement volontaire de Théodora. Mais l'homme ne pouvait pas s'arrêter dans son intention pécheresse et a payé de l'argent à un souteneur pour qu'elle puisse persuader Théodora de commettre ce péché.
Théodora a fait confiance aux autres et a donc commencé à communiquer avec une femme soudoyée qui, par ruse, a pu inculquer au chrétien crédule l'idée que le Seigneur ne blâme pas une personne pour un péché commis la nuit. Impressionnée par ces paroles, Théodora a commis l'adultère, mais lorsqu'elle a réalisé son acte, elle est presque tombée dans un découragement extrême : elle a commencé à s'arracher les cheveux de la tête et à se frapper les joues. Tourmentée par des affres de conscience, Théodora se rendit chez une abbesse familière du monastère monastique et lui raconta son chagrin. L'abbesse a commencé à consoler la femme tombée dans l'adultère, citant des exemples tirés des Saintes Écritures sur le pardon de Dieu même aux personnes les plus pécheresses, sous réserve de leur repentir. Le désespoir dans le cœur de Théodora a cédé la place à un repentir en larmes : le saint saint a décidé de mener une vie monastique solitaire dans un saint monastère afin d'apporter une vraie repentance sous la forme d'une prière incessante, d'une abstinence et de travaux pour la gloire de Dieu.
En secret de tous ses proches, le moine Théodora a enfilé des vêtements d'homme et est venue au monastère, car elle se méfiait de ce que son mari pourrait trouver dans le couvent. L'abbé du monastère n'accepta pas immédiatement l'ascète : au début il ne lui permit même pas d'entrer dans la cour du saint monastère. Mais la sainte se présenta comme Théodore, venu d'Alexandrie, et montra un fort désir de vivre au monastère pour accomplir les travaux de pénitence. L'abbé a béni l'ascète pour qu'elle vive au monastère lorsqu'il a vu la fermeté de ses intentions.
Le degré de dévouement avec lequel sainte Théodora accomplissait ses obédiences monastiques suscitait la surprise parmi les autres moines. Après huit années de vie dans le saint monastère, le corps de Sainte Théodora a émerveillé par la puissance spirituelle de la grâce de Dieu qui en découlait.
Un jour, l'abbé du monastère envoya sainte Théodora en ville pour acheter du pain, et lui ordonna également, si nécessaire, de passer la nuit au monastère d'Enat, avec l'abbé duquel il entretenait des relations amicales. Les circonstances se sont avérées telles que le saint a dû passer la nuit dans ce monastère. Au même moment, dans le bâtiment hôtelier du saint monastère se trouvait la fille de son abbé, qui à cette époque souhaitait rendre visite à ses parents. Voyant la belle apparence du moine Théodore, la fille de l'abbé tenta de persuader le saint de Dieu du péché de fornication, puisqu'elle la prit pour un homme. Mais lorsque le saint a donné un refus catégorique à la fille prodigue, elle a commis le péché désiré avec un autre homme qui se trouvait à l'hôtel du monastère et dont l'enfant a été conçu. Sainte Théodora accomplit l'obéissance de l'abbé et retourna dans son monastère.
La fille prodigue dit à son père que l'enfant avait été conçu par le moine Théodore. Puis les moines du monastère d'Enata, après la naissance du garçon, l'amenèrent au monastère de Sainte Théodora et commencèrent à l'accuser de fornication. L'abbé crut également à leurs calomnies et expulsa le saint ascète et son bébé du monastère. La révérende épouse s'est construite une cabane à côté du monastère, dans laquelle elle nourrissait l'enfant avec du lait, qui lui était donné par les bergers qui faisaient paître le bétail à proximité, tandis que l'ascète elle-même mangeait des herbes. Sept ans plus tard, l'abbé lui permit de retourner au monastère avec le garçon, et après la mort de sainte Théodora, la vérité sur son innocence fut révélée. Le mari du moine Théodora et son fils adoptif travaillaient dans ce monastère.
Tropaire, ton 8 :
En toi, ta mère sait que tu as été sauvé par l'image :/ ayant accepté la croix, tu as suivi le Christ,/ et dans tes actions tu as enseigné à mépriser la chair, car elle passe,/ mais à prendre soin des âmes des des choses plus immortelles :/ de la même manière, les anges se réjouissent, Vénérable Théodoro, l'esprit est à vous.
Kondakion, voix 2 :
Après avoir épuisé votre corps par des jeûnes, / par des prières vigilantes, vous avez supplié le Créateur pour votre péché, / afin que vous receviez un pardon complet, / et vous avez accepté l'abandon, montrant le chemin du repentir.
Grossissement:
Nous vous bénissons, / Vénérable Mère Théodoro, / et honorons votre sainte mémoire, / mentor des religieuses, / et interlocuteur des Anges.
Présenté par saint Démétrius de Rostov
Le moine Théodora était grec de naissance, possédait une grande richesse et vivait d'abord dans un mariage chrétien. Après la mort de son mari, elle, selon le commandement du Seigneur, « prit sa croix » et accepta le rang monastique afin de suivre le Christ (Marc 8 :34 ; Matthieu 16 :24). C'était sous le règne de Romain 1, du vivant de saint Basile le Nouveau 2, qui vivait dans la maison de Théodora, dans une cellule de prière spécialement aménagée pour lui, et sous la direction de laquelle elle menait une vie pieuse. Ayant ainsi atteint la vieillesse, elle mourut le trente décembre. Et lorsque l'âme du moine Théodora, après avoir été séparée du corps, fut portée par les saints anges, le moine Basile les donna de manière proactive, pour aider son âme, comme s'il s'agissait d'une sorte de capital contre rançon, sortant le reliquaire de son sein.
Ce Vasily avait un étudiant nommé Gregory, qui a demandé dans la prière à Vasily :
Où est Théodora ?
Et puis un jour, alors que Grégoire dormait, un jeune homme à l'air brillant lui apparut et lui dit :
Allez vite, le moine Vasily vous appelle pour vous montrer Théodora.
Grégoire fut immédiatement rattrapé jusqu'aux portes du ciel, puis il fut conduit dans des lieux saints et là il vit le moine Basile et Théodora, et ils se réjouirent tous ensemble. Et Grégoire demanda :
Madame Théodora ! - comment avez-vous enduré l'heure terrible de la mort et comment vous êtes-vous débarrassé des mauvais esprits ?
Elle a raconté l'histoire dans l'ordre :
Lorsque mon âme a été séparée de mon corps, j'ai vu de terribles Éthiopiens qui m'ont montré un rouleau avec un aperçu de tous mes premiers actes et ont crié comme des cochons en grinçant des dents contre moi. Ensuite, les anges m'ont pris et m'ont porté à travers l'épreuve. La première épreuve fut la tromperie ; la seconde est la calomnie ; troisièmement - l'envie ; quatrièmement - une fausse susceptibilité due à l'orgueil ; cinquièmement - colère avec rage; sixièmement - la fierté ; septième - abus et jurons ; huitièmement - la convoitise et la flatterie ; neuvième - vanité; dixième - l'amour de l'argent, onzième - l'ivresse ; douzième - ressentiment; treizième - sorcellerie; quatorzième - la sorcellerie et l'utilisation de talismans ; quinzième - gourmandise et idolâtrie ; seizième - adultère ; dix-septième - meurtre; dix-huitième - vol ; dix-neuvième - fornication; le vingtième est impitoyable. Et si dans une épreuve pour ma justification le témoignage de mes seules bonnes actions ne suffisait pas, alors les Anges ajoutaient à mes bonnes actions le don des bonnes actions de Saint-Basile. J’ai donc traversé toutes les épreuves sans entrave et j’ai été présenté à cet endroit béni. Si l'âme est pécheresse, elle sera livrée à ces Éthiopiens et, en la torturant, ils la tourmenteront.
Et aussitôt Grégory se réveilla et nous raconta ce qu'il avait vu et ce qu'il avait entendu dans son état d'admiration endormie. En entendant cela, nous avons été étonnés et avons remercié le grand Dieu et notre Sauveur, qui a accordé à Théodore son héritage dans les demeures célestes.
L'Église honore la mémoire de douze saintes femmes qui ont travaillé comme hommes dans les monastères. L'une d'elles est Sainte Théodora.Ce saint vécut à Alexandrie vers 472, sous l'empereur Zénon. Elle était mariée à un homme respecté et pieux nommé Paphnuce. Un jour, succombant à la tentation du diable, Théodora commet un adultère. Le péché lui a immédiatement fait souffrir de graves problèmes de conscience. Théodora n'osa pas rentrer chez elle et se rendit dans un monastère voisin, où elle demanda à l'abbesse d'ouvrir l'Évangile et de le lire au hasard. En entendant les paroles : « Ce que j'ai écrit, je l'ai écrit » (Jean 19 :22) et en réalisant que son péché était connu de Dieu, elle eut un ardent désir de se repentir le plus rapidement possible.
Théodora a changé ses vêtements pour des vêtements pour hommes et s'est rendue au monastère des hommes, situé à environ vingt-sept kilomètres d'Alexandrie. Là, se faisant appeler Théodore, elle demande à être acceptée comme novice. L'abbé du monastère décida qu'il s'agissait d'un eunuque et, voyant un désir ardent de s'engager sur le chemin du repentir, il accepta immédiatement Théodora et la tonsura moine.
Pendant huit ans, la bienheureuse se consacre avec un zèle extrême aux actes monastiques, entreprend les travaux les plus difficiles et passe ses nuits en larmes, priant avec ferveur le Seigneur de lui pardonner son péché et de lui rendre la grâce de la chasteté.
Un jour, elle fut envoyée à Alexandrie pour chercher du pétrole. Là, elle a rencontré son mari, qui la cherchait depuis tout ce temps. Mais ses travaux ascétiques ont tellement changé l’apparence de Théodora que son mari n’a pas reconnu sa femme. Après cette réunion, Théodora a doublé son travail et a commencé à manger seulement une fois par semaine. Ainsi, s'étant élevée au-dessus de la nature et s'étant entièrement consacrée à la prière et au repentir, elle reçut une si grande miséricorde du Seigneur qu'elle commença à faire des miracles.
La vie impeccable de Théodora a suscité l'admiration de tous. Seul le diable tremblait de rage en voyant que la victime lui échappait. Cet ennemi insatiable du bien ne voulait pas abandonner. Il a inspiré à certains moines envieux l'idée de répandre la calomnie selon laquelle le jeune Théodore aurait noué une relation vicieuse avec une certaine femme d'un village voisin. Des envieux ont même amené un bébé aux portes du monastère. Théodora n'a pas répondu aux accusations, ne voulant pas révéler la vérité sur elle-même et estimant que le test lui avait été envoyé par le Seigneur en guise de punition. Et elle fut expulsée du monastère.
Avec l'enfant, comme avec le sien, elle s'est installée à proximité, dans une petite cabane, où elle a vécu dans une extrême pauvreté, endurant à la fois le froid de l'hiver et la chaleur de l'été et combattant courageusement d'innombrables tentations diaboliques.
Après sept ans, l'abbé lui permet de retourner au monastère. Mais Théodora ne songea même pas à se reposer de ses travaux : elle intensifia ses veillées, ses jeûnes et ses prières et devint encore plus obéissante et patiente qu'auparavant. Emmenant l'enfant avec elle, elle lui enseigne les vertus évangéliques et la prière incessante.
Après quelque temps, après lui avoir donné les dernières instructions, comme son vrai fils dans l'Esprit, la sainte reposa en paix. Au moment de sa mort, l'abbé eut la vision d'une certaine femme vêtue de robes brillantes montant au ciel et rejoignant le chœur des justes et des saints. Alors tous, en larmes, reconnurent leur erreur et louèrent le Seigneur, qui avait accompli parmi eux un si grand miracle.
Et en effet, pour guérir de la passion, Théodora non seulement surmonta d'innombrables tentations corporelles, vivant secrètement parmi les hommes, mais, renforcée par la grâce, surpassa même ses compagnes dans les travaux monastiques. Possédant un corps, le saint atteignit l'impartialité et la pureté angéliques.
Compilé par le hiéromoine Macaire de Simonopetra,
traduction russe adaptée - Maison d'édition du monastère Sretensky
C'est prpp. Euphrosyne-Smaragd (25 septembre), Pelagia (8 octobre), Athanasia (9 octobre), Anna-Euphemian (29 octobre), Euphrosyne la Jeune (8 novembre), Matrona-Vavila (9 novembre), Susanna-John (15 décembre ), Eugenia (24 décembre), Apollinaria-Dorotheos (4 janvier), Maria-Marin (12 février) et Anastasia Patricia (10 mars).
ALEXANDrien.
La sainte vierge Théodora travaillait à Alexandrie ; D'après les monuments, elle s'appelle Alexandrie. Selon ses instructions, il est plus que probable qu'elle ait été abbesse de la communauté des vierges. D'après ses propos, il est clair qu'elle vivait à l'époque comme l'Église d'Alexandrie
gouverné par l'archevêque Théophile 1. Entre les lettres de saint Isidore de Pélusiot, qui vécut à l'époque de Théophile et Cyrille d'Alexandrie, se trouve une lettre aux religieuses sandales d'Alexandrie. Ce nom signifie que les religieuses de la bienheureuse Théodora portaient des sandales aux pieds, tandis que les ermites thébaïdes marchaient pieds nus. « Le sexe féminin, écrit le moine, n'a pas droit à la clémence : il peut courageusement résister à la séduction et repousser les attaques des désirs. Ceci est enseigné par la glorieuse Suzanne, la fille de Jephaah, et l'étonnante Judith... Et la tête des victoires et des trophées féminins, la célèbre Thekla, qui se tenait comme un pilier immuable de la virginité, comme un feu, allumé parmi les vagues des passions, ont navigué vers un port sûr. Si tu veux etre
Gardez donc les lampes inextinguibles : l’Époux viendra bientôt. Ne laissez aucun sommeil de volupté vous endormir, qui laisse les somnolents et les insouciants devant les portes de la chambre nuptiale." 2. La bienheureuse Théodora attendait joyeusement l'Époux céleste, surveillait avec vigilance les états de son âme, ne permettant pas au pouvoir du péché de s'exercer sur elle. D'après les monuments, le nom de Sainte Théodora la généreuse reste derrière elle. Cela signifie qu'elle s'est distinguée dans la vie par son amour particulier pour les actes de miséricorde. Grâce à ses exploits de nombreuses années, elle a acquis une expérience spirituelle élevée, de sorte que ses instructions ont été écrites et intégrées dans un livre de conseils spirituels.
Elle nous a invités à choisir le chemin étroit indiqué par le Sauveur comme le chemin nécessaire au perfectionnement spirituel. «Essayez, dit-elle, d'entrer par la porte étroite. Si les arbres n’étaient pas exposés à la pression des vents, de la pluie et du froid pendant la saison froide, ils ne porteraient pas de fruits en été. La vie terrestre avec ses épreuves est notre hiver. Si vous n’endurez pas les chagrins et les épreuves, n’espérez pas la paix au-delà de la tombe. »
« Les bienfaits d'une vie solitaire sont inestimables, surtout pour les jeunes vierges et les ermites. Mais vous devez vous surveiller strictement pour ne pas vous noyer dans la paresse ou le découragement. Sous prétexte de la paix spirituelle désirée, ils se livrent à la paix physique et se retrouvent dans des troubles spirituels ; une sensation de fatigue apparaît, les genoux se détendent, et maintenant une maladie ou une autre apparaît. « Je suis malade », disent-ils, « je ne peux pas lire les prières prescrites ». Mais le fait est qu’ils ne s’excitent pas à la fermeté. Un moine, à l'approche de l'heure de la prière, ressentit de la fièvre et des douleurs à la tête. Un jour il se dit : « Oui, je me sens mal ; Peut-être que je mourrai : permettez-moi de me lever et de prier Dieu avec plus de diligence que d’habitude. Alors il se força à se tenir debout en prière et à lire les prières prescrites. Il s'est avéré qu'il n'avait pas encore fini ses prières lorsqu'il se sentait léger, et lorsqu'il lisait, toute sa maladie disparaissait. Après cela, il a commencé à combattre la mauvaise paresse de la même manière, et à chaque fois il se sentait frais et en bonne santé après la prière.
« Un chrétien, discutant avec un manichéen, qui insistait sur le fait que le corps est la source du mal et l'œuvre d'un démon, lui répondit intelligemment : soumettez votre corps à la mortification chrétienne, et assurez-vous que le corps a été créé par Dieu. » « Un homme respecté », a-t-elle également déclaré, « a été inondé de cruels abus. Après avoir écouté les injures, il répondit calmement : je pourrais vous répondre par les mêmes injures, mais la loi du Christ me ferme la bouche. « Ni les veillées ni le travail physique ne nous amèneront au salut s'il n'y a pas d'humilité dans l'âme. Il y avait un saint ermite qui chassait les esprits des possédés par des démons. Une fois, il a demandé au démon ce qui le faisait fuir, n'est-ce pas le jeûne ? "Non", répondit-il, "et nous jeûnons." N'est-ce pas une veillée ? "Non; tu sais que nous ne dormons pas et que nous sommes très actifs. La vie n'est-elle pas un désert ? "Non; et nous marchons à travers les déserts. Quelle est la vertu qui vous chasse ? "L'humilité nous bat, nous ne tolérons pas l'humilité", a-t-il répondu. Voyez-vous, continua Théodora, l'humilité est la vertu qui nous donne la victoire sur les mauvais esprits.
Elle n'a permis à personne de quitter sa cellule à cause de la tentation. « Les tentations, dit-elle, nous suivront partout. L'ermite, tourmenté par la tentation, s'apprêtait à prendre la route pour quitter sa cellule. Mais soudain, il voit quelqu'un sous forme humaine enfiler des sandales et lui dit : peut-être que tu pars d'ici pour moi ; mais je t'assure que je marche plus vite que toi, et partout où tu iras, tu me trouveras. Vous voyez, il s’est aussi moqué de l’ermite inexpérimenté.
C'est une merveilleuse leçon donnée par le saint aux responsables ! « Celui qui ne sait pas comment conduire les autres âmes au salut, qu'il abandonne l'idée d'être aux commandes. Le patron ne doit nourrir ni fierté ni désir de pouvoir. Il ne doit pas être un jouet de flatterie et ne doit pas être aveuglé par les cadeaux. Le patron doit être doux, plein d'humilité, patient ; il doit être strictement honnête et direct ; devrait d'ailleurs être indulgent et strict au bon moment. Son amour doit prendre soin des autres comme de lui-même »3.
Sainte Théodora est décédée vers 415 4.
1 «Mère Théodora a demandé au pape Théophile», dit le Patericon.
2 Œuvres de Saint Isidore Pélusiot. M., 1859. Partie 1
3 Contes mémorables.
4 Selon le grec Menaion, le 12 janvier est la mémoire de saint. Théodora d'Alexandrie. Parmi les Coptes, St. Theodora la généreuse journée du 11 (6) avril (Ludolfi. Commentaires Ad soam historiam aethiopicam).
Tel que présenté par l'archevêque Filoret de Tchernigov.
24 septembre(11 septembre selon le « style ancien » - le calendrier julien de l'église). Mardi de la 15ème semaine de Pentecôte(c'est-à-dire la quinzième semaine après la fête de la Sainte Trinité, la Pentecôte). Il n'y a pas de message. Aujourd'hui, dans l'Église orthodoxe russe, la mémoire de 15 saints de Dieu bien connus et d'un sanctuaire vénéré est célébrée. Ensuite, nous en parlerons brièvement.
Vénérable Théodora d'Alexandrie. Un exemple de ce saint Vdes siècles de la Nativité du Christ, comme un exploit Vénérable Marie d'Egypte, commis plusieurs décennies plus tard, démontre clairement le pouvoir d’un repentir sincère.
Dans sa jeunesse, Théodora, épouse d'un noble chrétien, fut séduite et tomba dans le péché d'adultère. Bientôt, elle réalisa la gravité de son péché et quitta la maison, déguisée en homme. La future sainte entra dans un monastère, où elle commença à accomplir les obédiences les plus difficiles, étant en prière constante de repentance.
Un jour, sainte Théodora, que tout le monde considérait comme le moine Théodore, fut calomniée. Une fille qui s'est livrée à la fornication et a donné naissance à un bébé a répandu la rumeur selon laquelle cet enfant ne venait de personne, mais de Théodora elle-même. Elle s'y soumet, prend le bébé et quitte le monastère avec lui, acceptant cet exil comme punition de son ancien péché. Seulement sept ans plus tard, elle fut réintégrée au monastère avec les jeunes adultes.
Le Seigneur a accordé à la Vénérable Mère Théodora non seulement le pardon, mais aussi le don de miracles. Ainsi, grâce à ses prières, lors d’une sécheresse, de l’eau est apparue dans un puits asséché depuis longtemps. La sainte vieille femme a vécu dans le monastère pendant plusieurs années et ce n'est qu'après sa mort bénie qu'il a été révélé à l'abbé et aux moines qu'elle était une femme sous une forme masculine. En larmes, ils demandèrent pardon à sainte Théodora. Et lorsque son ex-mari l'a découvert, il a lui-même prononcé ses vœux monastiques dans ce monastère. Et bien des années plus tard, un jeune élevé par le moine Théodora en devint le recteur.
Vénérable Silouan d'Athos. Pendant mille ans, de nombreux moines russes ont travaillé sur le Mont Athos. Le dernier ancien russe d'Athos canonisé fut le moine Silouan, né dans la région de Tambov en 1866.
Prière pour la paix : pleurant pour chaque personne, saint Silouan d'Athos
Dans sa jeunesse, le futur aîné était un simple paysan Semyon Antonov. Il était doté d'une force remarquable et ne savait souvent qu'en faire : il buvait du vin et se battait. Mais un jour, ce type débridé et audacieux rêva qu'un serpent rampait dans sa bouche. Soudain, il entendit : « Tu as avalé un serpent dans ton sommeil et tu te sens dégoûté ; Ce n’est donc pas bon pour moi de regarder ce que vous faites. Et Semyon comprit que c'était la voix de la Mère de Dieu. Depuis, le jeune homme est devenu plus fort dans sa décision d'aller au monastère, et finalement 1892 Le Seigneur l'a amené au Saint Mont Athos.
Le Père Silouan a vécu sur le Mont Athos la majeure partie de sa vie : 46 ans sur 72. Dans l'église près du moulin, où le saint effectuait sa première obédience, il se passa quelque chose qui secoua le jeune moine jusqu'au plus profond de son âme. Dans l'église du prophète Élie, à droite des portes royales, près de l'icône du Sauveur, il vit le Christ vivant. Alors tout son être fut rempli du feu de la grâce du Saint-Esprit, il reçut du Seigneur le don d'un grand amour pour tous les hommes. Et toute la vie ultérieure de Silouan fut consacrée à la lutte pour conserver la grâce qu’il avait reçue.
Il est très difficile de parler des actes spirituels et des instructions de ce grand saint dans le cadre d'un bref document, c'est pourquoi nous vous recommandons de lire sa longue vie, ainsi que le livre du schéma-archimandrite Sophrony (Sakharov) « Ancien Silouan ». .
Vénérable Silouan d'Athos. Photo : www.pravoslavie.ru
Saints martyrs Démétrius, son épouse Evanthia et Démétrius, leur fils. Saint Démétrius était issu d'une famille noble et jesiècleétait le souverain de la ville de Skepsia dans la région d'Hellespont. Un jour Saint Corneille le Centurion, ancien païen, converti au Christ lui-même l'apôtre suprême Pierre, est venu à Skepsia en prêchant la Parole de Dieu. Les païens se sont emparés du prédicateur et l'ont amené à Démétrius, qui a tenté de forcer le saint à renoncer au Christ et l'a même torturé. Saint Corneille a résisté fermement à la torture, puis, par le simple pouvoir de la prière, il a écrasé les idoles païennes. Après cela, Démétrius crut au Christ et reçut même, avec toute sa famille, le saint baptême. Pour cela, les païens enragés ont jeté leur ancien dirigeant en prison, où ils ont fait mourir de faim les trois victimes.
Martyre Iya. Ce saint souffrant du Christ et de son Église, parmi neuf mille chrétiens, fut capturé par le roi perse Sapor II. Dans la ville de Vizada, le chef sorcier local a tenté de la forcer à renoncer à la foi chrétienne, mais même sous la torture, elle n'a pas trahi le Christ. Sainte Ia, qui, selon certaines sources, était une noble romaine, et peut-être une religieuse, fut décapitée vers 362-364 ans de la Nativité du Christ.
Vénérable Euphrosyne de Palestine. Saint IXdes siècles de la Nativité du Christ, digne d'être glorifié parmi les saints pour sa douceur et son obéissance. Durant la vie de saint Euphrosyne, le Seigneur lui-même a révélé dans une vision à un prêtre la sainteté de cet humble moine. Ayant appris cela, il quitta le monastère et termina ses jours terrestres dans une solitude ermite.
Vénérable Euphrosyne de Palestine. Photo : www.pravoslavie.ru
Martyrs Diodore et Didyme de Laodicée (Syrie). On sait peu de choses sur ces saints souffrants. Nous savons seulement qu'ils prêchaient la Parole de Dieu aux païens, dont ils baptisaient beaucoup. Le souverain de Laodicée donna l'ordre de les saisir et de les torturer, après quoi les martyrs moururent.
Les hiéromartyrs Nikolai Podyakov et Victor, prêtres (1918), Karp Elb, prêtre (1937) et Nikolai Shirogorov, diacre (1942). Le clergé orthodoxe qui a reçu la couronne du martyre ce jour-là au cours de différentes années de la persécution athée soviétique et a été glorifié comme saint parmi les milliers de nouveaux martyrs et confesseurs de l'Église russe.
Icône de Kazan de la Mère de Dieu, appelée Kaplunovskaya. Cette image miraculeuse de la Très Sainte Théotokos a été révélée en 1689 dans le village de Kaplunovka, diocèse de Kharkov. C'est avec lui que le tsar Pierre Ier a prié à la veille de la bataille de Poltava 1709, que les troupes russes ont brillamment remporté grâce aux prières de la Mère de Dieu.
Félicitations à tous les chrétiens orthodoxes pour le jour de ce sanctuaire et à tous les saints d'aujourd'hui ! Par leurs prières, Seigneur, sauve-nous tous et aie pitié de nous ! Nous sommes heureux de féliciter ceux qui ont reçu des noms en leur honneur par le sacrement du saint baptême ou de la tonsure monastique ! Comme on disait autrefois en Russie : « Une couronne d'or pour les anges gardiens et une bonne santé pour vous ! » À nos parents et amis décédés - mémoire éternelle !