نشانه های محبت خداوند به بنده اش. عشق به خداوند متعال

با چه نشانه هایی می توان فهمید که خداوند انسان را دوست دارد؟

پاسخ.

ستایش از آن خداست.

در مورد چیز مهمی سوال پرسیدی... در مورد چیزی که جز بعضی از صالحان الله به آن نمی رسد.

محبت خدا درجه‌ای است که برای آن رقابت می‌کنند، کارهای نیک انجام می‌دهند، مجاهدت می‌کنند، از خودگذشتگی می‌کنند و تمام تلاش خود را می‌کنند و برای آن عبادت می‌کنند. محبت خدا آن چیزی است که دلها بخواهد، غذای روح، لذت چشمها، چیزی است که بدون آن انسان از نظر روحی مرده محسوب می شود. محبت خدا نوری است که بدون آن در تاریکی عمیق می یابی، شفا است، که بدون آن دل بیمار می ماند، شیرینی زندگی است که بدون آن پر از اضطراب و غم می شود. حب الله روح ایمان و عمل و مقام و شرایط است. این چیزی است که بدون آن همه چیز فقط به یک جسم تبدیل می شود، بدون روح.»

محبت خدا دلایل و نشانه هایی دارد که مانند کلیدهای در است. از جمله دلایل می توان به موارد زیر اشاره کرد:

1. پیروی از راه پیامبر صلی الله علیه و آله. همانا خداوند متعال در کتاب شریف خود می فرماید:

قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم

بگو: اگر خدا را دوست دارید از من پیروی کنید تا خداوند شما را دوست بدارد و گناهانتان را بیامرزد که خداوند آمرزنده و مهربان است.

2-5. تواضع نسبت به مسلمانان و عزت نسبت به کافران. در راه خدا جهاد کنید و فقط از خداوند متعال بترسید. خداوند متعال همه این صفات را در یک آیه ذکر کرده است:

يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم

«ای کسانی که ایمان آورده اید! اگر یکی از شما از دین خود خارج شود، خداوند مردم دیگری را می آورد که او را دوست دارد و او را دوست دارد. در برابر مؤمنان متواضع و در برابر کافران سرسخت خواهند بود و در راه خدا جهاد می‌کنند و از سرزنش سرزنش‌کنندگان هراسی ندارند».

خداوند متعال در این آیه صفات کسانی را که دوستشان دارد برشمرده است. اولین این صفات، حیا، عدم تکبر نسبت به مسلمانان و کرامت نسبت به کافران است. این در این است که مسلمان در برابر آنها تعظیم نمی کند و خود را ذلیل نمی کند. صفت بعدی، جنگیدن در راه خداست: جنگ با شیطان، کافران، منافقان و فاسقان، جنگ با نفس خود. یکی دیگر از صفات این است که از سرزنش (سرزنش) دیگران هراسی ندارند. مسلمانی که از شرع دین خود پیروی می کند، اهمیتی نمی دهد که کسی او را مسخره یا سرزنش کند.

6. انجام عبادات اختیاری. خداوند متعال در حدیث قدسی می فرماید: ". عبادات اختیاری عبارتند از: نماز اختیاری، زکات، زیارت صغیر، زیارت کبیره و روزه.

8-12. محبت، زیارت یکدیگر، ایثار و اخلاص نسبت به یکدیگر در راه خدا.

این صفات در حدیثی از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ذکر شده است. در آن، کلام الله جل جلاله را می‌فرماید: «کسانی را که برای من دوست می‌دارند، و برای من با یکدیگر ارتباط برقرار می‌کنند، و برای من از چیزی دریغ نمی‌کنند و برای من همدیگر را ملاقات می‌کنند، قطعاً دوست خواهم داشت». کلمه اخلاص را ابن حبان بیان کرده است. البانی هر دو حدیث را صحیح دانسته است.

گرفتاری برای مسلمان بهتر از به تاخیر انداختن عذاب در روز قیامت است. و چگونه نیست اگر در امتحانات مقام او بالا رود و گناهانش آمرزیده شود؟ پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرماید: «هرگاه خداوند برای بنده خود خیری بخواهد، او را در دنیا مجازات می کند. اگر برای بنده اش بدی بخواهد او را در دنیا عذاب نمی کند، بلکه عذاب را به روز قیامت موکول می کند.

علما تصريح كرده اند كه كسى كه عذابش باز بماند منافق است. همانا خداوند عذاب او را به تعویق می اندازد تا در روز قیامت به کیفر گناهش تمام شود.

خدایا ما را از دوستداران خود قرار ده!

در مورد خیری که اگر خداوند شما را دوست بدارد، سؤال نکنید... و در مورد رحمتی که نصیب شما خواهد شد... همین که بدانید «محبوب الله» هستید، کافی است. ... ثمره بزرگ محبت خداوند به بنده اش این است که:

مردم او را دوست خواهند داشت و او در زمین به خوبی مورد استقبال قرار خواهد گرفت. چنانکه در حدیث بخاری آمده است: اگر خداوند یکی از بنده های خود را دوست بدارد، به جبرئیل رو می کند و می گوید: «إِنَّ اللَّهَ یُحُبُّ اللَّهِ فلانَا، تو هم دوستش بدار!» و جبرئیل شروع به دوست داشتن او می کند. و جبرئیل رو به اهل بهشت ​​می‌کند و می‌گوید: «إِنَّ اللَّهُ یُحِبُّ اللَّهِ فلانَ وَا أَحبُّونَ» و اهل بهشت ​​او را دوست می‌دارند و سپس در زمین از او پذیرایی می‌کنند.»;

نعمتهای بزرگی خواهد داشت که در حدیث قدسی از ابوهریره از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم آمده است: همانا خداوند فرمود: من با کسانی که با نزدیکان من دشمنی می کنند، اعلام جنگ می کنم! محبوب ترین کاری که بنده ام برای تقرب به من انجام می دهد، کاری است که او را بر آن واجب کرده ام.بنده ام با انجام عبادات اختیاری به من نزدیک می شود تا زمانی که او را دوست بدارم.; اما هنگامی که او را دوست داشته باشم، گوش او خواهم بود که با آن می شنود، و بینایی او خواهم بود که با آن می بیند، و دست او خواهم بود که با آن چنگ می زند، و پای او خواهم بود که با آن راه می رود. و اگر از من (چیزی) بخواهد، حتماً به او عطا می‌کنم، و اگر به من پناه آورد، حتماً او را حفظ می‌کنم. و هیچ کاری که انجام نمی دهم مانند نیاز به قبض روح بنده مؤمنم مرا دچار تردید می کند. او مرگ را دوست ندارد و من دوست ندارم او را اذیت کنم.

این حدیث قدسی شامل چندین الطاف است که خداوند دوستش می‌دارد:

1. «… من شنوایی او خواهم شد که از طریق آن خواهد شنیديعنى فقط آنچه را مورد رضاى خداست مى شنود;

2. "... بینایی او که با آن خواهد دید«یعنی آنچه را که خدا دوست ندارد نمی بیند.

3. "... با دستش که خواهد گرفت«یعنی با دست خود فقط حرکاتی را انجام می دهد که خدا از آن راضی است.

4. «… پای او که با آن راه خواهد رفت«یعنی به جاهایی که خدا راضی نیست نمی رود.

قرآن کریم به ما می گوید که خداوند کسانی را که به او ایمان دارند بسیار دوست دارد. عمق این محبت با قدرت ایمان یک مسلمان به پروردگارش نسبت مستقیم دارد و با حساسیت مؤمن نسبت به مشکلاتی که در زندگی با آن روبه‌رو می‌شود، نسبت معکوس دارد. این بدان معناست که مؤمن هر چه سختی ها را بیشتر کند، محبت او به خدا بیشتر می شود و بالعکس.

این حالت را می توان با حالت زنی مقایسه کرد که تمایل زیادی به مادر شدن دارد و برای این کار آماده است تا هر مشکلی را تحمل کند. او آماده است تا نه ماه نوزاد را درون خود حمل کند و از بیماری های مختلفی مانند کمردرد و تهوع صبحگاهی رنج می برد. با این حال، یک زن همه اینها را تحمل می کند زیرا می خواهد در آینده مادر شود. او همچنین از این احتمال آگاه است که زایمان می تواند با عوارض مختلفی همراه باشد که می تواند منجر به رنج شود. زن همچنین می داند که ممکن است مشکلی برای کودک وجود داشته باشد. علاوه بر این، او درک می کند که در چند سال اول باید خود را کاملاً وقف کودک کند و استراحت و غذا را فدای او کند. با این حال، تمایل شدید او به مادر شدن و عشق به فرزندش همه اینها را تحت الشعاع قرار می دهد و این بار را برای او آسان می کند.

همانطور که از اینجا می بینید، عشق به قدری درد را تسکین می دهد که حتی بار آن را سختی یا ناراحتی نمی دانیم. علاوه بر این، همه سختی ها، اعم از جسمی، مالی و غیر آن، برای مؤمن زمانی آسان می شود که در دلش محبت به خدا باشد. علاوه بر این، مؤمن واقعی حتی آرزوی فداکاری در راه خدا را دارد و حاضر است با ارزش ترین چیز را برای او، یعنی جانش، در راه خداوندی که این موهبت را به او منت نهاده، فدا کند. اما حقیقت غم انگیز این است که ما معنای عشق واقعی به خدا را در دل خود اشتباه نفهمیده ایم و در انجام وظایف خود نسبت به خالق خود سهل انگاری کرده ایم.

درجات عشق

کمترین درجه محبت به خدا تنها با تکرار کلام شاهد (کلیما الشهادات) به دست می آید. مسلمانانی که می‌توانیم آنها را سرکش بنامیم، حداقل به نام مسلمان هستند و حداقل درجه محبت مرتبط با این مقام را دریافت کرده‌اند. با این حال، حتی یک مؤمن سرکش و گناهکار نیز هرگز توهینی از جانب خداوند را برنمی‌تابد، هرچند در عین حال می‌تواند جریانی از توهین‌ها را به خود تحمل کند. بنابراین، انسان با بیان سخنان شهادت، طعم عشق به خدا را می چشد.

مفهوم مهم دیگر برای مؤمن قدرت (شادای) عشق است. تقویت یا افزایش محبت به خدا با عمل صالح و ذکر (ذکر) خداوند به نسبت مستقیم به آن حاصل می شود. همچنین تعجب آور است که هیچ مرزی برای این عشق وجود ندارد. دوستان خدا (اولیاء) مملو از محبت شدید نسبت به خداوند متعال هستند و از هر عضوی از جسم و جانشان تابیده می شود.

برای کسی که به این درجه از عشق دست می یابد هیچ چیز سخت و سنگین به نظر نمی رسد. نماز برای او دیگر بار نیست، بلکه مایه شادی است. اگر به یکی از عاشقان بستنی پیشنهاد شود که انواع مختلف این غذای لذیذ را انتخاب کند و در عین حال بگوید: "لطفا زحمت بکشید و همه آن را بخورید!"، مسخره به نظر می رسد. این فرد به دور از اینکه آن را یک بار بداند، بستنی را دوست دارد و خوشحال است که فرصتی برای چشیدن آن دارد. کسی که عاشق خداست و اوامر پروردگار محبوبش را درک می کند، چنین است.

سه نوع عشق

سه نوع عشق وجود دارد.

عشق به شخص: وقتی انسان عاشق دیگری باشد، عیب معشوق را نمی بیند، محبت او را کور و کر می کند. عاشق به هیچ پیام منفی در مورد کسی که دوستش دارد توجهی نمی کند، زیرا در عشق وسواس دارد.

یکی از فرمانروایان به خدمتکارش دستور داد تا زیباترین پسر کشور را برای او بیاورد و خدمتکار محترمانه به خانه رفت و پسر تنبل و لاغر خود را آورد. حاکم گفت: گفتم برایم پسر خوشتیپ بیاور! آنگاه خادم گفت: در چشمان من کسی زیباتر از پسرم نیست.

لیلا (به عربی "شب") نام خود را به این دلیل گرفت که مانند شب تاریک بود و چندان زیبا نبود، اما با این حال مجنون دیوانه وار عاشق او بود. حاکم آن زمان آرزو داشت لیلا را که از او بسیار شنیده بود ببیند. وقتی او را نزد او آوردند، حاکم دید که او کاملاً معمولی است. وی خاطرنشان کرد: شما با هیچ زن دیگری تفاوتی ندارید. لیلا لبخندی زد و گفت: تو مرا از چشم مجنون نمی بینی.

بنابراین انسان کاملاً اسیر موضوع عشق و میل خود می شود و به همه کاستی های خود توجه نمی کند. او به عشق خود وفادار خواهد ماند، حتی اگر معشوق او را سرزنش کند، او را کتک بزند یا رد کند - عشق او بسیار قوی است.

ایشک الصفتی (عشق به خاطر فلان خصلت): این عشق به قوت آن نیست. ایشک الصفتی یعنی عشق به خاطر حسن خلق و عادات نیکو و خوش اخلاقی معشوق. اما این عشق فقط تا زمانی وجود دارد که این صفات خوب وجود داشته باشد و بنابراین نسبتا ضعیف است.

3) اشک الاحسنی (عشق در پاسخ به لطف): این ضعیف ترین نوع محبت است، زیرا ماهیت ریاکاری دارد و تا آنجا وجود دارد که معشوق به کسی که ادعای دوستی دارد ادامه دهد.

ما فقط این نوع سوم عشق را به خدا داریم. ما او را دوست داریم زیرا رحمت او نسبت به ما گسترده است، اما این عشق به محض اینکه کوچکترین مشکلی ما را فرا می گیرد، از بین می رود. اندکی بدبختی یا تنگی نفس باعث می شود از نماز غافل شویم. اگر با هر گونه مشکل مالی مواجه شویم، کمتر به مسجد سر می زنیم، زیرا لازم است ساعات اضافی کار کنیم. به همین دلیل است که این عشق ضعیف ترین است - زیرا با کوچکترین نقض در رابطه ناپدید می شود.

همه ما باید تلاش کنیم تا از این شکل ضعیف عشق به قوی ترین - اشک الزاتی حرکت کنیم، وقتی شادی و غم یکی می شوند. در چنین رابطه ای هیچ چیز نمی تواند پیوندهای عشق را بشکند و این شیرین ترین سطح عشق است. این دعوت واقعی ماست که با کمک آن نه تنها به آسانی، بلکه پر از میل و رغبت نیز شروع به پیروی از راه شریعت و سنت می کنیم.

نشانه های عشق به خدا

به محض اینکه خداوند و محبت به او را برای خود سرلوحه قرار دهیم، آنگاه همه سختی‌هایمان در نظرمان بی‌اهمیت می‌آیند و فرصت‌های جدیدی برایمان باز می‌شود. همه اینها را می توان با اطاعت از دستورات خداوند، زیارت مسجد و تسلیم کامل در برابر خالق به دست آورد. و ارزش واقعی این را فقط در زندگی آینده می توانیم درک کنیم.

عشق واقعا شگفت انگیز است. خوجه غلام فرید (رحمه الله) صوفی، عالم بزرگ زمان خود و شاعر بود. در زیر گزیده ای از یکی از اشعار معروف وی است:

هیچ چیز مرا جذب نمی کند، فقط «الیف» در کلمه «الله» است.

اگر «الیف» قلبم را تسخیر کرد، «با» یا «تا» برای من چیست؟

ما در یوم الله عهد بستیم، حالا چگونه برگردیم؟

هرگز از محبتی که دلم را به یاد خدا گرفته است دست نمی کشم.

اکنون هر روز معشوقم را در نوری جدید می بینم، هر بار زیباتر.

اینها واقعاً سخنان مردی است که در دلش عشق واقعی نهفته است.

گردهمایی هایی که به یاد خداست، قلب های ما را مانند شستن لباس های کثیف پاک می کند. ما تمام روز خود را از تعقیب کالاهای باطل دنیا خسته می کنیم و باید تلاش کنیم که حداقل زمانی را برای عبادت و ذکر پروردگارمان بگذاریم.

خداوند آنقدر مهربان است که آرزوی کسی را دارد که در راه رسیدن به او فقط یک قدم بر دارد. شایان ذکر است که اگر مرتباً به مسجد می آییم، این نشانه آن است که خداوند نیت و تلاش ما را برای انجام آن پذیرفته است. نمونه اش این است که ممکن است یک یا دو بار مهمان بی ادب را تحمل کنم، اما هرگز دست از تلاش برنمی دارم تا او را به خانه خود دعوت کنم. اجازه زیارت مسجد نیز محدود است و فقط از اختیار کسانی است که خداوند بخواهد در خانه خود ببیند. بنابراین، حضور منظم ما در مسجد و دلبستگی ما به خانه خدا، نشانه رضایت خداوند از تلاش ماست.

قرآن کریم می فرماید مساجد از کسانی که به خدا ایمان آورده اند و روزی که مردم پروردگارشان را ملاقات می کنند پر می شود. بنابراین، فرصت زیارت مسجد به راستی یک نعمت بزرگ است.

کسانی که به مسجد نمی آیند ناراضی هستند، زیرا برکاتی را که در اینجا بر نمازگزاران جاری می شود از دست داده اند. البته افراد وظایفی در رابطه با کار و خانواده دارند و برخی به دلیل بیماری دلیل موجهی دارند، اما ما باید فداکاری هایی انجام دهیم تا جزو کسانی باشیم که خداوند به آنها دعوت کرده است.سی برو خونه همه ما باید از خدا بخواهیم که جزو این ارواح شاد باشد و این برای او اصلاً سخت نیست.

هنگامی که رئیس جمهور جانسون از پاکستان بازدید کرد، سوار ریکشا شد و آنقدر از آن لذت برد که ترتیبی داد که ریکشا به آمریکا سفر کند. یک ریکشا معمولی که حتی نمی توانست انگلیسی صحبت کند و مورد توجه کسی قرار نمی گرفت، فرصت بازدید از آمریکا را پیدا کرد. چرا؟ نه به این دلیل که کار خاصی انجام داد، بلکه به این دلیل که جانسون به او و واگنش علاقه داشت. به همین ترتیب ما سزاوار هیچ چیزی نیستیم و خداوند فقط به رحمت خود ما را از نعمت هایش می برد.

خداوند به ما قوت انجام واجبات عنایت فرماید و دلبستگی به مسجد را به ما عطا فرماید و دلهایمان را پر از عشق به او و اشتیاق به او کند. آمین.

ذوالفقار احمد

سوال:نشانه های محبت خداوند به بنده چیست؟

پاسخ:ستایش از آن خداست

شما یک سوال جدی و مهم پرسیده اید که تنها عده کمی از بندگان صالح خدا به چه چیزی دست می یابند.

حب الله «مقامتی است که مؤمنان برای آن رقابت می‌کنند و می‌خواهند... غذای دل‌ها و جان‌ها است... مایه لذت چشم‌ها... حیات است و هر که از آن محروم شود مرده است... نور است که بدون آن است». تاریکی است... شفا است.» و محرومش بیمار است... این شادی است و محروم در غم و رنج زندگی می کند.

این روح ایمان و عمل نیک است... که با آن می توان به خدا نزدیک شد... و کسى که از آن محروم شد، مانند جسم بی روح است.

محبت خدا نشانه ها و عللی دارد که مانند کلید در است. و آن دلایل عبارتند از:

1. از رهنمودهای پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله پیروی کنید. خداوند در قرآن کریم می فرماید:

قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم

بگو: اگر خدا را دوست دارید از من پیروی کنید تا خداوند شما را دوست بدارد و گناهانتان را بیامرزد که خداوند آمرزنده و مهربان است. (آل عمران 3:31)

2. در برابر مؤمنان متواضع و در برابر کافران سرسخت باشید، در راه خدا بجنگید و جز او از هیچ کس نترسید. خداوند در آیه ای به این صفات اشاره کرده است که می فرماید:

يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم

«ای کسانی که ایمان آورده اید! اگر یکی از شما از دین خود خارج شود، خداوند مردم دیگری را می آورد که او را دوست دارد و او را دوست دارد. در برابر مؤمنان متواضع و نسبت به کافران سرسخت هستند و در راه خدا جهاد می‌کنند و از ملامت سرزنش‌کنندگان هراسی ندارند» (معال 5:54).

خداوند در این آیه صفات کسانی را که دوستشان دارد بیان می کند و اولین آنها این است که تواضع کنند و با مسلمانان تکبر نکنند و با کافر سرسخت باشند و مسلمان را در مقابل کافر تحقیر و اهانت نکنند. کسانی که خدا آنها را دوست دارد در راه او با شیطان و کافر و منافق و گنهکار می جنگند و با بدی نفس خود می جنگند (جهاد نفس). آنها از سرزنش سرزنش کننده نمی ترسند، زیرا تا زمانی که دستورات دین خود را انجام می دهند، به کسانی که آنها را مسخره و سرزنش می کنند، اهمیتی نمی دهند.

3. عبادت اضافی (نافل) انجام دهید. خداوند در حديث قدس سره مي فرمايد: «وَ لَا يَعْبُ الْعَبْدِ مِنْ عَلَيْهِ مَا أَحَبُّهُمْ» و بنده من با اعمال اختیاری به من نزدیک نمی شود تا او را دوست بدارم. اعمال زائد عبارتند از: نماز اضافی، زکات، عمره، حج و روزه.

4. محبت کنید، یکدیگر را ملاقات کنید، به یکدیگر کمک کنید (از نظر مادی) و فقط برای رضای خدا نصیحت کنید.

این صفات در حدیثی آمده است که رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرموده است: «حبّت من به کسانی که یکدیگر را دوست می دارند، سفارش شده است. و کسانی که به خاطر من یکدیگر را ملاقات می کنند. و به کسانی که در راه من انفاق می کنند. و کسانی که به خاطر من شریک می‌شوند».

احمد، 4/236 و 5/236; «الطناسوح» ابن حنبل، 3/338; شیخ البانی در صحیح ترغیب و ترهیب 3019 30203021 حدیث را صحیح اعلام کرده است.

منظور از «زیارت همدیگر برای من» این است که فقط برای رضای خدا به سراغ یکدیگر می آیند، یکدیگر را دوست می دارند و تنها برای رضای او عبادت می کنند. «المنتقی شرح المطوعه»، حدیث 1779.

5. آزمایش شود. گرفتاری ها و مصیبت ها برای انسان امتحان است و این نشان از محبت خداست، زیرا مانند دارو عمل می کند: گرچه تلخ است، آن را به کسی که دوستش داری می دهی. در حديث صحيح آمده است: «مقدار ثواب به اندازه آزمايش و گرفتاري است و اگر خداوند قومي را دوست بدارد، برايشان آزمايش مي‌فرستد. و كسى كه (قبل از امتحان) راضى كند، آن هم رضاى خداست. هر که غضب کند، خشم خدا بر اوست». ترمیزی 2396; ابن ماجه 4031; شیخ البانی این حدیث را صحیح خوانده است.

و گرفتاریهای دنیا برای مؤمن بهتر از عذابی است که به آخرت موکول شود. و اگر از راه امتحان، مقام مؤمن بالا رود، و گناهانش پاک شود، چگونه می شود؟ پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرماید: «هرگاه خداوند برای بنده خود خیری بخواهد، او را در دنیا مجازات می کند. اگر برای بنده اش بدی می خواهد، عذاب را به روز قیامت موکول می کند. ترمیزی 2396; شیخ البانی این حدیث را صحیح خوانده است.

علما توضیح می‌دهند که کسی که دچار گرفتاری و بلا نشود، منافق است و خداوند او را در دنیا عذاب نمی‌کند تا در روز قیامت با تمام گناهانش در پیشگاه او حاضر شود.

خدایا ما را کسانی قرار بده که دوستشان داری.

اگر خداوند تو را دوست دارد، از منافعی که به دست می‌آوری نپرس، زیرا همین بس که بدانی او تو را دوست دارد. اینها ثمرات بزرگ محبت خداوند به بنده اوست:

اولا:مردم او را دوست دارند و او را در زمین می پذیرند، چنانکه در حدیث بخاری (3209) آمده است: «اگر خداوند به بنده (خود) محبت کند، به جبرئیل روی می آورد (و می گوید): «خداوند فلان را دوست دارد. او را نیز دوست بدار» (پس از آن) جبرئیل او را دوست می دارد و جبرئیل به اهل بهشت ​​رو می کند (با این جمله): «خداوند فلان را دوست دارد، او و شما را دوست بدارید» و اهل بهشت. بهشت (آغاز می کند) تا او را دوست بدارند و سپس در زمین از او پذیرایی خوبی می کنند.

دوماخداوند در حدیث قدس سره از فضایل بزرگ کسانی که دوستشان دارد یاد کرده است. از ابوهریره رضی الله عنه روایت شده است که گفت: رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: با دشمنی که به من نزدیک است اعلان جنگ می کنم! محبوب‌تر از همه، هر چه بنده‌ام برای تقرب به من انجام دهد، برای من وظیفه‌ای است که او را بر عهده گرفته‌ام و بنده‌ام بیش از آنچه باید به من نزدیک‌تر می‌شود. (نافل) تا او را دوست بدارم، و چون او را دوست داشته باشم، شنوایی او می شوم که با آن می شنود، و بینایی او می شوم که با آن می بیند، و دستش را که با آن می گیرد، و پایش را که با آن راه می رود، می شوم. اگر از من (چیزی) بخواهد، حتماً به او عطا می‌کنم، و اگر برای حفظ به من روی آورد، حتماً او را حفظ می‌کنم. و هیچ کاری که انجام می دهم مرا به اندازه (نیاز به گرفتن) نفس مؤمنی که مرگ نمی خواهد، درنگ نمی کند، زیرا نمی خواهم به او آسیبی برسد. البخاری، 6502.

در این حدیث فواید محبت خداوند به بنده را ذکر می کند:

1. «سپس من شنوایی او خواهم شد که از طریق آن خواهد شنید». مؤمن فقط چیزی را می شنود که خدا دوست دارد.
2. «و بینایی او که به وسیله آن بیند» یعنی. مؤمن فقط آنچه را خدا دوست دارد می بیند.
3. «و دست او که چنگ خواهد زد» یعنی. مؤمن تنها چیزی را می گیرد که خدا دوست دارد.
4. «پای او که با آن راه خواهد رفت» یعنی. مؤمن فقط به سوی آنچه خدا دوست دارد می رود.
5. «و اگر از من چیزی بخواهد، حتماً به او عطا می‌کنم». دعای مؤمن شنیده می شود و خواسته هایش برآورده می شود.
6. «و اگر برای حفظ به سوی من رجوع کند، قطعاً او را حفظ خواهم کرد». خداوند او را از همه چیز حفظ می کند.

از خداوند می خواهیم که ما را در کاری که او را خشنود می کند یاری دهد.

با نام خدا شروع می کنم. حمد و ستایش مخصوص خداست، صلوات و صلوات بر رسول خدا، خاندان و یارانش باد! خداوند همه ما را به آنچه دوست دارد و از آن راضی است هدایت کند!

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرماید:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ‏‏

« هیچ یک از شما ایمان نمی آورد (یعنی به ایمان واقعی ایمان نمی آورد) تا اینکه خدا و رسولش نزد او از همه محبوبتر باشند. (امام بخاری).

در حدیث دیگری آمده است که یکی از اصحاب از رسول خدا صلی الله علیه و آله پرسید که ایمان چیست؟ (صلی الله علیه و آله و سلم) پاسخ داد:

قال أبو رزين العقيلي‏:‏ يا رسول الله ما الإيمان قال‏:‏ ‏"‏ أن يكون الله ورسوله أحب إليك مما سواهما

« ایمان زمانی است که خدا و رسولش از همه محبوبتر باشند ».

هر مسلمانی باید برای یافتن عشق به خدا تلاش کند، زیرا ایمان ما به آن بستگی دارد. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) غالباً با این دعا رو به خدا می کرد:

وقد قال نبينا صلى الله عليه وسلم في دعائه‏:‏ ‏"‏ اللهم ارزقني حبك وحب ما يقربني إلى حبك واجعل حبك أحب إلي من الماء البارد

« خدایا محبت خودت را به من عطا فرما و به هر آنچه مرا به محبت خود نزدیکتر می کند دوست بدار و محبت خود را نزد من از آب خنک محبوب تر کن. ».

عشق به خدا بالاترین درجات است و سایر درجات ثمره عشق به خداست.

مثلاً زهد در دین درجه بسیار بالایی است. در حديث آمده است: «امور دنيا را رها كنيد تا خداوند شما را دوست بدارد».

حدیث می گوید: زاهد (که دنیا را رها کرده است) دل و بدن آرام دارد، اما خواهان دنیا در اضطراب و اندوه است. عشق به دنیا اساس همه گرفتاری هاست و انکار آن اساس همه نعمت ها و طاعت هاست. » (رجوع کنید به کتاب «ابن ابودنیا فی زممی دنیا» شماره 131).

هر یک از ما می دانیم که دست کشیدن از کالاهای دنیوی چقدر دشوار است. اما اگر دل انسان پر از عشق به خدا باشد، برای او مشکل خاصی ایجاد نمی کند. سخنان ابوبکر صدیق رضی الله عنه گواه این مطلب است.

او می گوید:

وقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه من ذاق من خالص محبة الله تعالى شغله ذلك عن طلب الدنيا وأوحشه عن جميع البشر‏.‏

« هر کس عشق واقعی به خدا را تجربه کند، او را از تلاش برای دنیا دور می کند... »

کسى که خدا را دوست بدارد، زاهد است، اگر چه مال دنیا باشد، زیرا محبت به خدا در دل او جاى دنیوى نخواهد گذاشت.

ابوسلیمان دارانی گفت:

وقال أبو سليمان الداراني‏:‏ إن من خلق الله خلقاً ما يشغلهم الجنان وما فيها من النعيم عنه فكيف يشتغلون عنه بالدنيا‏.‏

« در میان بندگان خدا کسانی هستند که حتی بهشت ​​و آنچه در آن است از او غافل نمی شوند. چگونه چیزهای دنیا آنها را از او منحرف می کند! »

نشانه های دوست داشتن خدا چیست و چگونه می توانیم محبت به خدا را بدست آوریم؟

1. اولین نشانه دوست داشتن خداوند پیروی از سنت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم است. .

قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

می گوید: " به محمد بگو: اگر خدا را دوست دارید از من پیروی کنید تا خداوند شما را دوست بدارد و گناهان شما را بیامرزد. خداوند آمرزنده و مهربان است (سوره آل عمران، آیه 31).

جنید البغدادی می‌گوید: «هیچ کس محبت خالصانه خدا را نشناخته و دوست نداشته است، مگر به یاری خداوند، و راه منتهی به این محبت، پیروی از راه پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) است.

کسی که ادعای محبت کند، ولی راه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم را دنبال نکند، دروغگو و منافق است، زیرا اگر خدا را دوست می داشت، به دستورات او عمل می کرد.

همان گونه که در آیه قبل دیدیم، خداوند متعال به ما می فرماید که راه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را دنبال کنید و برای ما روشن می کند که پیروی از راه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم است. دلیل محبت به خدا و وسیله ای برای محبت به خدا.

برای پیمودن راه پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) ابتدا باید از زندگانی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و اعمال آن حضرت مطلع شوید و برای این کار کتاب هایی در مورد سیره آن حضرت بخوانید. پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) درباره ویژگی ها و ویژگی های اخلاقی خود.

2. یکی دیگر از نشانه های دوست داشتن خداوند، ذکر فراوان اوست. .

حدیث می گوید:

قال صلي الله عليه وسلم فمن أحب شيئا أكثر من ذكره بقلبه ولسانه

« اگر کسی عاشق چیزی شد، آن را اغلب با قلب و زبان خود به یاد می آورد. ».

اگر کسی می‌خواهد بداند که عشق او به خدا چیست، در قلب خود بنگرد و فکر کند که چقدر خدا را یاد می‌کند.

اگر انسان خدا را دوست بدارد، غالباً او را با قلب و زبان خود یاد می کند. علاوه بر این، اگر انسان با عشق واقعی خدا را دوست داشته باشد، حتی اگر بخواهد، نمی تواند او را فراموش کند.

همان گونه که یاد خدا ثمره محبت اوست، (یاد خدا) نیز وسیله ای برای افزایش محبت به خدا در دل است. اگر انسان بخواهد به خدا محبت کند، باید در یاد خدا کوشا باشد و خداوند دل او را به محبت او نورانی کند.

3. سومین نشانه محبت به خدا، محبت به کسانی است که خدا را دوست دارند. . همچنین می تواند به یافتن عشق به خدا کمک کند.

حدیث می گوید: بهترین شما کسانی هستند که خدا را یاد کنند ».

سفیان صوری گفت: هر کس کسی را که خدا دوستش دارد دوست بدارد، خداوند او را دوست خواهد داشت. هر که خداوند او را برتری بخشد، خداوند او را بزرگ می کند».

بی شک بیشترین ارتباط با این احادیث، مربیان روحانی، یعنی شیوخ صوفیه هستند. از تاریخ می دانیم که در طول تاریخ اسلام، پس از دوران صحابه، مشتاقان معرفت خدا، از جمله بزرگترین علمای امت، تحت هدایت مربیان معنوی قرار گرفتند.

هر کس می خواهد خدا را بشناسد و در دل خود محبت واقعی به خدا داشته باشد، باید به پیروی از علمای اسلام، مربی معنوی بیابد و تحت هدایت او قرار گیرد.

محبّت حق تعالی حفظ و مراقبت و سرپرستی در امور بزرگ و کوچک است و رفع گرفتاریها و اعطای برکات (بیشتر معنوی و مورد رضای او ـ رحمت و تواضع و تعقل و پرهیزگاری و صبر و غیره ) است. ). اما حتی اگر این نشانه ها وجود داشته باشد، چگونه می توان فهمید که آنها عشق به خداوند متعال را نشان می دهند؟ رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ویژگی هایی را نام برد که با آن می توان محبت خداوند متعال را نسبت به بنده اش تشخیص داد.

1. عشق به اطرافیان.

خداوند متعال به انسان صمیمیت دنیای اطراف، همدردی و عزت در میان مردم عطا می کند. پس از ابوهریره رضی الله عنه منقول است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «اگر خداوند نسبت به یکی از بندگانش محبت کند، به جبرئیل (علیه السلام) روی می‌آورد و می‌گوید: «همانا من فلان را دوست دارم، او و شما را دوست بدارید!» و جبرئیل نیز به او محبت می‌کند و ندا می‌دهد. در میان اهل بهشت ​​می فرماید: «إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ اللَّهُ فِیْنَهُ وَ أَحبُّونَ» و اهل بهشت ​​نیز او را دوست دارند و سپس در زمین او را به خوبی می پذیرند.

اگر خداوند شروع به نفرت از یکی از بندگان کند، به جبرئیل روی می‌آورد و می‌گوید: «من از فلان بیزارم، از او و تو بیزارم!» و جبرئیل نیز از او متنفر می‌شود و در میان اهل بهشت ​​می‌گوید: خداوند از فلان و فلان نفرت دارد، از او هم متنفر باش!» و اهل بهشت ​​نیز از او متنفر می شوند و سپس با بغض او را در زمین می پذیرند.(بخاری، مسلم)

2. تست ها

او انساء رضی الله عنه است، از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم روایت شده است که فرمود: «در واقع، هر چه امتحان بزرگتر باشد، پاداش بیشتر است. در حقيقت، اگر خداوند قومي را دوست بدارد، حتماً آنها را امتحان خواهد كرد. هر کس راضی باشد خدا راضی می شود و هر که ناراضی باشد خشم او بر او فرود می آید.(ترمذی)

آزمایش ها می توانند به اشکال مختلف باشند، آنها با این واقعیت متحد می شوند که به عنوان پاک کننده از گناهان و وسیله ای برای تقرب به خدا عمل می کنند. و درجه شدت نیز بسته به مرتبه شخص در برابر خداوند متعال متفاوت است. سعد بن ابو وقاص رضی الله عنه از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم پرسید: ای رسول خدا! خداوند کدام یک از مردم را بیشتر دچار مشکل می کند؟ پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در پاسخ فرمودند: «پیامبران پس مانند آنان، سپس مانند آنان. انسان بر اساس دینش امتحان می شود. هر چه دین او قوی تر باشد، آزمایش ها قوی تر، دین ضعیف تر، آزمایش ها آسان تر است. پس از گذراندن یک آزمون با موفقیت، انسان بدون گناه روی زمین راه می رود.(ترمذی، 2396)

از انس بن مالک رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «هنگامی که خداوند برای بنده خود خیری بخواهد، او را در دنیا مجازات می کند. اما اگر برای بنده اش بدی بخواهد، عذاب را به روز قیامت موکول می کند.(ترمیزی، ابن ماجه)

3. پایان خوش

خداوند متعال عاقبتی زیبا به بنده عزیزش نشان می دهد - در حین انجام یک کار خیر توسط او. در حدیثی از احمد (17330)، ابن حبان (342) و حکیم (1207) روایت شده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «اگر خداوند بنده خود را دوست دارد، مخصوصاً او را دوست دارد. او را گرامی می دارد.» اصحاب از معنا پرسیدند و فرمود: «خداوند به انسان کمک می‌کند که قبل از مرگ در صدقه قرار گیرد تا همسایگان و اطرافیانش از او راضی شوند».

علاوه بر نشانه‌های ذکر شده، برخی از علما به نشانه‌های محبت خداوند به انسان نیز نسبت می‌دهند، مانند حفظ او از شرارت از دوران کودکی و تربیت او در بهترین نور، مهربانی، رفتار مهربانانه این شخص با دیگران، سهولت در انجام کار نیک و همچنین طبق برخی روایات - درک دین.

خداوند متعال ما را از بندگان عزیز و سپاسگزار و مخلص خود قرار دهد.