1. Путь в тысячу миль начинается с одного шага
2. Благородный муж не стремится есть досыта и жить богато. Он поспешает в делах, но медлит в речах. Общаясь с людьми добродетельными, он исправляет себя
3. Стрельба из лука учит нас, как надо искать истину. Когда стрелок промахивается, он не винит других, а ищет вину в самом себе
4. Утром, познав истину, вечером можно умереть
5. Мудрый не знает волнений, человечный не знает забот, смелый не знает страха
6. Не делай другому того, чего себе не пожелаешь
7. Тот, кто красиво говорит и обладает привлекательной наружностью, редко бывает истинно человечен
8. Достойный человек не может не обладать широтой познаний и твердостью духа. Его ноша тяжела, а путь его долог
9. Превозмогать себя и возвращаться к должному в себе - вот что такое истинная человечность. Быть человечным или не быть - это зависит только от нас самих
10. По своим природным задаткам люди друг другу близки, а по своим привычкам друг от друга далеки
11. Совершенный человек все ищет в себе, ничтожный - в других
12. Учиться и, когда придет время, прикладывать усвоенное к делу - разве это не прекрасно! Беседовать с другом, приехавшим издалека, - разве это не радостно! Не быть по достоинству оцененным светом и не таить обиду - разве это не возвышенно!
13. Самые достойные мужи избежали оков целого света, за ними шли те, которые избежали привязанности к определенному месту, за ними - те, которые избежали соблазнов плоти, за ними - те, которые смогли избежать злословия
14. Того, кто не задумывается о далеких трудностях, непременно поджидают близкие неприятности
15. Благородный муж с достоинством ожидает велений Неба. Низкий человек суетливо поджидает удачу
16. Достойный человек не идет по следам других людей
17. Благородный муж в душе безмятежен. Низкий человек всегда озабочен
18. Ученый, ищущий истину, но стыдящийся бедной одежды и грубой пищи! О чем тут еще говорить!
19. Оценивая мирские дела, благородный муж ничего не отвергает и не одобряет, а все меряет справедливостью
20. Истинно человечный муж добивается всего собственными усилиями
21. Благородный муж превыше всего почитает долг. Благородный муж, наделенный отвагой, но не ведающий долга, может стать мятежником. Низкий человек, наделенный отвагой, но не ведающий долга, может пуститься в разбой
22. Каждый может стать благородным мужем. Нужно только решиться им стать
23. Слово должно быть верным, действие должно быть решительным
24. Благородный человек знает только долг, низкий человек знает только выгоду
25. Тот, кто учится, не размышляя, впадет в заблуждение. Тот, кто размышляет, не желая учиться, окажется в затруднении
26. Если в человеке естество затмит воспитанность, получится дикарь, а если воспитанность затмит естество, получится знаток писаний. Лишь тот, в ком естество и воспитанность пребывают в равновесии, может считаться достойным мужем
27. Давай наставления только тому, кто ищет знаний, обнаружив свое невежество. Оказывай помощь только тому, кто не умеет внятно высказать свои заветные думы. Обучай только того, кто способен, узнав про один угол квадрата, представить себе остальные три
28. Даже в обществе двух человек я непременно найду, чему у них поучиться. Достоинствам их я постараюсь подражать, а на их недостатках сам буду учиться
29. Почтительность без знания должного превращается в самоистязание. Осторожность без знания должного превращается в трусость. Храбрость без знания должного превращается в безрассудство. Прямодушие без знания должного превращается в грубость
30. Нелегко встретить человека, который, отдав учению три года жизни, не мечтал бы занять высокий пост
31. В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Ныне учатся для того, чтобы удивить других
32. Учитесь так, словно вы постоянно ощущаете нехватку своих знаний, и так, словно вы постоянно боитесь растерять свои знания
33. Только самые мудрые и самые глупые не поддаются обучению
34. Не познав судьбы, нельзя стать благородным мужем. Не познав должного, нельзя обрести опору в жизни. Не научившись понимать истинный смысл слов, нельзя знать людей
35. Блажен тот, кто ничего не знает: он не рискует быть непонятым
36. Не беспокойся о том, что люди тебя не знают, но беспокойся о том, что ты не знаешь людей
37. Тот, кто, обращаясь к старому, способен открывать новое, достоин быть учителем
38. Учитель сказал: "Мое дело, кажется, безнадежно. Я еще не встречал человека, который, зная о своих ошибках, признал бы свою вину перед самим собой"
39. Единственная настоящая ошибка - не исправлять своих прошлых ошибок
40. Благородный муж ни от кого не ожидает обмана, но когда его обманывают, он первый замечает это
41. Каждый ошибается в зависимости от своей пристрастности. Вглядись в ошибки человека - и познаешь степень его человечности
42. Не огорчаюсь, если люди меня не понимают, - огорчаюсь, если я не понимаю людей
43. Рядом с благородным мужем допускают три ошибки: с ним говорить, когда слова не доходят до него, - это опрометчивость; не говорить, когда слова бы до него дошли, - это скрытность; и говорить, не наблюдая за выражением его лица, - это слепота
44. Не происходит изменений лишь с высшей мудростью и низшей глупостью
45. Три пути у человека, чтобы разумно поступать: первый, самый благородный, - размышление; второй, самый легкий, - подражание; третий, самый горький, - опыт
46. Люди в древности не любили много говорить. Они считали позором для себя не поспеть за собственными словами
47. Достаточно, чтобы слова выражали смысл
48. Молчание - верный друг, который никогда не изменит
49. Жаловаться на неприятную вещь - это удваивать зло; смеяться над ней - это уничтожить его
50. Когда не знаешь слов, нечем познавать людей
51. Благородный муж стремится говорить косноязычно, а действовать искусно
52. В стране, где есть порядок, будь смел и в действиях, и в речах. В стране, где нет порядка, будь смел в действиях, но осмотрителен в речах
53. Добродетель не останется в одиночестве. У нее обязательно найдутся соседи
54. Благородный муж помогает людям увидеть то, что есть в них доброго, и не учит людей видеть то, что есть в них дурного. А низкий человек поступает наоборот
55. Если человек тверд, решителен, прост и несловоохотлив, то он уже близок к человечности
56. Попытайтесь быть хотя бы немного добрее, и вы увидите, что окажетесь не в состоянии совершить дурной поступок
57. Прекрасно там, где пребывает милосердие. Разве достичь мудрости, если не жить в его краях?
58. Посылать людей на войну необученными - значит предавать их
59. Не имей друзей, которые бы уступали тебе в моральном отношении
60. Только истинно человечный человек способен и любить, и ненавидеть
61. Почтительный сын - это тот, кто огорчает отца и мать разве что своей болезнью
62. Служа отцу с матерью, увещевайте их как можно мягче. Если ваши советы не возымеют действия, будьте по-прежнему почтительны и смиренны. Даже если вы раздосадованы в душе, не высказывайте своего недовольства
63. Тот, кто не может наставить к добру своих домашних, не может учиться сам
65. Благородный муж стойко переносит беды, а низкий человек в беде распускается
66. У сдержанного человека меньше промахов
67. Кто не может сосредоточиться в себе или увлекается чем-нибудь, тот видя не увидит, слыша не услышит, вкушая не различит вкуса
68. Не беспокойся о том, что у тебя нет высокого чина. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы иметь высокий чин. Не беспокойся о том, что тебя не знают. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы тебя знали
69. При встрече с достойным человеком думай о том, как сравняться с ним. Встречаясь с низким человеком, присматривайся к самому себе и сам себя суди
70. Если будешь чрезмерно усерден на службе, потеряешь расположение государя. Если будешь чрезмерно радушен в дружбе, потеряешь расположение друзей
71. Будучи вне дома, держите себя так, словно вы принимаете почетных гостей. Пользуясь услугами людей, ведите себя так, словно совершаете торжественный обряд. Не делайте другим того, чего себе не пожелаете. Тогда ни в государстве, ни в семье не будет недовольства
72. В отношениях с друзьями советуй им делать лишь то, что они способны сделать, и веди их к добру, не нарушая приличий, но не пытайся действовать там, где нет надежды на успех. Не ставь себя в унизительное положение
73. Некто спросил: "Правильно ли говорят, что за зло нужно платить добром?" Учитель сказал: "А чем же тогда платить за добро? За зло надо платить по справедливости, а за добро - добром"
74. Будьте строги к себе и мягки к другим. Так вы оградите себя от людской неприязни
75. Благородный муж знает о своем превосходстве, но избегает соперничества. Он ладит со всеми, но ни с кем не вступает в сговор
76. Благородный муж в своей жизни должен остерегаться трех вещей: в юности, когда жизненные силы обильны, остерегаться увлечения женщинами; в зрелости, когда жизненные силы могучи, остерегаться соперничества; в старости, когда жизненные силы скудны, остерегаться скупости
77. Строить правильно отношения труднее всего с женщинами и низкими людьми. Если приблизишь их к себе - они станут развязными, если удалишь от себя - возненавидят
78. Люди хотят для себя богатства и славы; если то и другое нельзя обрести честно, следует их избегать
79. Люди страшатся бедности и безвестности; если того и другого нельзя избежать, не теряя чести, следует их принять
80. Если у вас есть возможность явить милосердие, не пропускайте вперед даже учителя
81. Благородный муж живет в согласии со всеми, а низкий человек ищет себе подобных
82. Секрет доброго правления: правитель да будет правителем, подданный - подданным, отец - отцом, а сын - сыном
83. Когда пути неодинаковы, не составляют вместе планов
84. Уважать всякого человека, как самого себя, и поступать с ним, как мы желаем, чтобы с нами поступали, - выше этого нет ничего
85. Не усвоив приличий, не утвердишься
86. Плати за зло чистосердечием, а за добро плати добром
87. Не жалуйтесь по поводу того, что на крыше соседа лежит снег, если ваш собственный порог не очищен
88. Благородные люди живут в согласии с другими людьми, но не следуют за другими людьми, низкие следуют за другими людьми, но не живут с ними в согласии
89. Владеть собой настолько, чтоб уважать других, как самого себя, и поступать с ними так, как мы желаем, чтобы с нами поступали, - вот что можно назвать учением о человеколюбии
90. Если сам прям, то всё исполнят и без приказания. А если сам не прям, то слушаться не будут, даже если им прикажут
91. Благородный муж, привязанный к домашнему уюту, не достоин зваться таковым
92. Изощренные слова губят добродетель. Несдержанность в мелочах погубит великое дело
93. Тот, кто, дожив до сорока лет, вызывает лишь неприязнь, конченый человек
94. Как можно иметь дело с человеком, которому нельзя доверять? Если в повозке нет оси, как можно в ней ездить?
95. Из всех преступлений самое тяжкое - это бессердечие
96. Если у тебя не будет дурных мыслей, не будет и дурных поступков 97. Сердитый человек всегда полон яда
98. Посещать и слушать злых людей - это уже начало злого дела
99. Благородный муж винит себя, малый человек винит других
100. Когда государство управляется согласно с разумом, постыдны бедность и нужда; когда государство не управляется согласно с разумом, то постыдны богатства и почести
101. Когда исходят лишь из выгоды, то множат злобу
102. К молодым людям нельзя относиться свысока. Очень может быть, что, повзрослев, они станут выдающимися мужами. Только тот, кто ничего не достиг, дожив до сорока или пятидесяти лет, не заслуживает уважения
103. Если мы так мало знаем о жизни, что можем мы знать о смерти?
104. Не поговорить с человеком, который достоин разговора, - значит потерять человека. А говорить с человеком, который разговора не достоин, - значит терять слова. Мудрый не теряет ни людей, ни слов
105. То, что вас обидели или обокрали, ничего не значит, если вы не будете постоянно об этом вспоминать
106. Сердитый человек всегда полон яда
Если сам прям, то всё исполнят и без приказания. А если сам не прям, то слушаться не будут, даже если им прикажут.
Благородство
Благородные люди живут в согласии с другими людьми, но не следуют за другими людьми, низкие следуют за другими людьми, но не живут с ними в согласии.
Благородный муж в своей жизни должен остерегаться трёх вещей: в юности, когда жизненные силы обильны, остерегаться увлечения женщинами; в зрелости, когда жизненные силы могучи, остерегаться соперничества; в старости, когда жизненные силы скудны, остерегаться скупости.
Вежливость
Будьте строги к себе и мягки к другим. Так вы оградите себя от людской неприязни.
Война
Посылать людей на войну необученными - значит предавать их.
Дети
Почтительный сын - это тот, кто огорчает отца и мать разве что своей болезнью.
Добро
Некто спросил: «Правильно ли говорят, что за зло нужно платить добром?» Учитель сказал: «А чем же тогда платить за добро? За зло надо платить по справедливости, а за добро - добром».
Попытайтесь быть хотя бы немного добрее, и вы увидите, что будете не в состоянии совершить дурной поступок.
Добродетель
Добродетель не останется в одиночестве. У нее обязательно найдутся соседи.
Доверие
Учитель сказал: «Я не понимаю, как можно иметь дело с человеком, которому нельзя доверять? Если в повозке нет оси, как можно на ней ездить?»
Друг
В отношениях с друзьями советуй им делать лишь то, что они способны сделать, и веди их к добру, не нарушая приличий, но не пытайся действовать там, где нет надежды на успех. Не ставь себя в унизительное положение.
Дружба
Если будешь чрезмерно радушен в дружбе, потеряешь расположение друзей.
Женщины
Строить правильно отношения труднее всего с женщинами и низкими людьми. Если приблизишь их к себе - они станут развязными, если удалишь от себя - возненавидят.
Жизнь
Благородный в своей жизни должен остерегаться трех вещей: в юности, когда жизненные силы обильны, остерегаться увлечения женщинами; в зрелости, когда жизненные силы могучи, остерегаться соперничества; в старости, когда жизненные силы скудны, остерегаться скупости.
Знания
Почтительность без знания должного превращается в самоистязание. Осторожность без знания должного превращается в трусость. Храбрость без знания должного превращается в безрассудство. Прямодушие без знания должного превращается в грубость.
Три пути ведут к знанию: путь размышления – это путь самый благородный, путь подражания – это путь самый лёгкий и путь опыта – это путь самый горький.
Учитесь так, словно вы постоянно ощущаете нехватку своих знаний, и так, словно вы постоянно боитесь растерять свои знания.
Истина
Ученый, ищущий истину, но стыдящийся бедной одежды и грубой пищи! О чем тут еще говорить!
Утром узнав истину, вечером можно умереть.
Люди
В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Нынче учатся для того, чтобы удивить других.
Люди хотят для себя богатства и славы; если то и другое нельзя обрести честно, следует их избегать. Люди страшатся бедности и безвестности; если того и другого нельзя избежать, не теряя чести, следует их принять.
По своим природным задаткам люди друг другу близки, а по своим привычкам друг от друга далеки.
Милосердие
Если у вас есть возможность явить милосердие, не пропускайте вперед даже учителя.
Прекрасно там, где пребывает милосердие. Разве можно достичь мудрости, если не жить в его краях?
Молчание
Молчание - великий друг, который никогда не изменит.
Мудрость
Мудрый человек не делает другим того, чего он не желает, чтобы ему сделали.
Не поговорить с человеком, который достоин разговора, значит потерять человека. А говорить с человеком, который разговора не достоин, - значит терять слова. Мудрый не теряет ни людей, ни слов.
О себе
Расширять познания, не хвастаясь перед другими; прилежно учиться, не чувствуя усталости; наставлять других, не зная разочарований, - все это дается мне без труда.
Я живу в уединении, дабы достичь своей цели, и следую должному, дабы претворить свою правду. Я слышал эти слова, но никогда не встречал такого человека.
Я поставил своей целью правду, сделал своим помощником добродетель, нашел себе опору в человечности и обрел свое отдохновение в искусствах.
Я слышу и забываю.
Я вижу и запоминаю.
Я делаю и понимаю.
Обман
Благородный ни от кого не ожидает обмана, но когда его обманывают, он первый замечает это.
Образование
Только самые мудрые и самые глупые не поддаются обучению.
Победа
Если Вы ненавидите, вас победили!
Привычки
Благородный, привязанный к домашнему уюту, не достоин зваться таковым.
Разговоры
Люди в древности не любили много говорить. Они считали позором для себя не поспеть за собственными словами.
Смерть
Как мы можем знать, что такое смерть, когда мы не знаем еще, что такое жизнь?
Справедливость
Достойный человек не идет по следам других людей. Оценивая мирские дела, благородный муж ничего не отвергает и не одобряет, а все меряет справедливостью.
Счастье
Пришло несчастье - человек породил его, пришло счастье - человек его вырастил.
Удача
Благородный муж с достоинством ожидает велений Неба. Низкий человек суетливо поджидает удачу.
Успех
Драгоценный камень нельзя отполировать без трения. Также и человек не может стать успешным без достаточного количества трудных попыток.
Человек
Благородный в душе безмятежен. Низкий человек всегда озабочен.
Благородный думает о должном. Низкий человек думает о том, что выгодно.
Благородный живет в согласии со всеми, а низкий человек ищет себе подобных.
Благородный помогает людям увидеть доброе в себе и не поучает людей видеть в себе дурное. А низкий человек поступает наоборот.
Благородный превыше всего почитает долг. Благородный человек, наделенный отвагой, но не ведающий долга, может стать мятежником. Низкий человек, наделенный отвагой, но не ведающий долга, может пуститься в разбой.
Благородный с достоинством ожидает велений Неба. Низкий человек суетливо поджидает удачу.
Благородный стойко переносит беды, а низкий человек в беде распускается.
Достойный человек не может не обладать широтой познаний и твердостью духа. Его ноша тяжела, а путь его долог. Человечность - вот ноша, которую несет он: разве не тяжела она? Только смерть завершает его путь: разве не долог он?
Если в человеке естество затмит воспитанность, получится дикарь, а если воспитанность затмит естество, получится знаток писаний. Лишь тот, в ком естество и воспитанность пребывают в равновесии, может считаться достойным мужем. Истинно человечный муж добивается всего собственными усилиями.
Если человек тверд, решителен, прост и несловоохотлив, то он уже близок к человечности.
Человек расширяет Путь, а не Путь расширяет человека.
Человечность
Разве истинная человечность далеко от нас? Стоит возжелать ее, и она тут же окажется рядом!
Только истинно человечный человек способен и любить, и ненавидеть.
Тот, кто красиво говорит и обладает привлекательной наружностью, редко бывает истинно человечен.
на другие темы
Благородный встречает гнев и милость высших с равным достоинством.
Благородный думает о праведном пути и не думает о пропитании. Он может трудиться в поле - и быть голодным. Он может посвятить себя учению - и принимать щедрые награды. Но благородный беспокоится о праведном пути и не беспокоится о бедности.
Благородный знает о своем превосходстве, но избегает соперничества. Он ладит со всеми, но ни с кем не вступает в сговор.
Благородный не стремится есть досыта и жить богато. Он поспешает в делах, но медлит в речах. Общаясь с людьми добродетельными, он исправляет себя. Вот о таком человеке можно сказать, что он предан учению.
Бросая камень в воду, каждый раз попадаешь в центр круга.
Будучи вне дома, держите себя так, словно вы принимаете почетных гостей. Пользуясь услугами людей, ведите себя так, словно свершаете торжественный обряд. Не делайте другим того, чего себе не пожелаете. Тогда ни в государстве, ни в семье не будет недовольства.
В стране, где есть порядок, будь смел и в действиях, и в речах. В стране, где нет порядка, будь смел в действиях, но осмотрителен в речах.
Воистину, на свете есть и травы, не дающие цветов, и цветы, не дающие плодов!
Давай наставления только тому, кто ищет знаний, обнаружив свое невежество. Оказывай помощь только тому, кто не умеет внятно высказать свои заветные думы. Обучай только того, кто способен, узнав про один угол квадрата, представить себе остальные три.
Даже в обществе двух человек я непременно найду, чему у них поучиться. Достоинствам их я постараюсь подражать, а на их недостатках сам буду учиться.
Если государь чтит родителей, то и простой люд будет человечным. Если господин не забывает старых друзей, то и слуги его не будут бездушными.
Если править на основе добродетели, улаживать по ритуалу, народ не только устыдится, но и выразит покорность.
Если тебе плюют в спину - значит ты идешь впереди.
Если утром познаешь весь мир - вечером можно уже умирать.
Изощренные слова губят добродетель. Несдержанность в мелочах погубит великое дело.
К молодым людям нельзя относиться свысока. Очень может быть, что повзрослев, они станут выдающимися мужами. Только тот, кто ничего не достиг, дожив до сорока или пятидесяти лет, не заслуживает уважения.
Каждый может стать благородным мужем. Нужно только решиться им стать.
Когда вам кажется, что цель недостижима, не изменяйте цель - изменяйте свой план действий.
Лишь когда приходят холода, становится ясно, что сосны и кипарисы последними теряют свой убор.
Любимец деревни - враг добродетели.
Мудрый не знает волнений, человечный не знает забот, смелый не знает страха.
Наблюдайте за поведением человека, вникайте в причины его поступков, приглядывайтесь к нему в часы его досуга. Останется ли он тогда для вас загадкой?
Не беспокойся о том, что у тебя нет высокого чина. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы иметь высокий чин. Не беспокойся о том, что тебя не знают. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы тебя знали.
Не познав судьбы, нельзя стать благородным мужем. Не познав должного, нельзя обрести опору в жизни. Не научившись понимать истинный смысл слов, нельзя знать людей.
Небо и Земля разделены, но они делают одно дело.
Незыблемая середина - эта добродетель, наивысшая из всех, но давно уже редка среди людей.
Нелегко встретить человека, который, отдав учению три года жизни, не мечтал бы занять высокий пост.
Однажды я провел в размышлениях целый день без еды и целую ночь без сна, но я ничего не добился. Было бы лучше посвятить то время учению.
Порой мы видим многое, но не замечаем главного.
Превозмогать себя и возвращаться к должному в себе - вот что такое истинная человечность. Быть человечным или не быть - это зависит только от нас самих.
При встрече с достойным человеком думай о том, как сравняться с ним. Встречаясь с низким человеком, присматривайся к самому себе и сам себя суди.
Самое прекрасное зрелище на свете - вид ребёнка, уверенно идущего по жизненной дороге после того, как вы показали ему путь.
Самые достойные мужи избежали оков целого света, за ними шли те, которые избежали привязанности к определенному месту, за ними - те, которые избежали соблазнов плоти, за ними - те, которые смогли избежать злословия.
Секрет доброго правления: правитель да будет правителем, подданный - подданным, отец - отцом, а сын - сыном.
Служа отцу с матерью, увещевайте их как можно мягче. Если ваши советы не возымеют действия, будьте по-прежнему почтительны и смиренны. Даже если вы раздосадованы в душе, не выказывайте своего недовольства.
Стоя на берегу реки, Учитель сказал: «Все уходит, как эти воды, всякий день и всякую ночь».
Стрельба из лука учит нас, как надо искать истину. Когда стрелок промахивается, он не винит Других, а ищет вину в самом себе.
Того, кто не задумывается о далеких трудностях, непременно поджидают близкие неприятности.
Тот, кто не может наставить к добру своих домашних, не может учиться сам.
Тот, кто учится не размышляя, впадет в заблуждение. Тот, кто размышляет, не желая учиться, окажется в затруднении.
Тот, кто, обращаясь к старому, способен открывать новое, достоин быть учителем.
Управляйте народом с достоинством, и люди будут почтительны. Относитесь к народу по-доброму, и люди будут трудиться с усердием. Возвышайте добродетельных и наставляйте неученых, и люди будут доверять вам.
Учитель сказал: «Благородный муж - не орудие».
Учитель сказал: «В любом селении из десяти домов найдется человек, который не уступит мне в добродетели. Но никто не сравнится со мной в любви к учению».
Учитель сказал: «Видя перед собой добро, я бегу вперед так, словно боюсь отстать. Видя перед собой зло, я бегу прочь так, словно ступил ногой в кипящую воду».
Учитель сказал: «Есть грубую пищу и пить ключевую воду, спать, положив голову на собственный локоть, - во всем этом есть своя радость. А неправедно приобретенные богатство и знатность для меня - что плывущие облака!»
Учитель сказал: «Мое дело, кажется, безнадежно. Я еще не встречал человека, который, зная о своих ошибках, признал бы свою вину перед самим собой».
Учитель сказал: «Мудрый муж радуется водам, человечный муж радуется горам. Мудрый деятелен, человечный покоен. Мудрые радуются жизни, человечные живут долго».
Учитель сказал: «Ученики мои! Думаете ли вы, что я что-то скрываю от вас? Нет, я ничего от вас не прячу. Я говорю лишь то, что вам самим должно быть ведомо».
Учитель сказал: «Я еще не встречал человека, который любил бы добродетель так, как любят женскую красу».
Учитель сказал: «Я передаю, а не сочиняю. Я верю в древность и люблю ее».
Учиться и, когда придет время, прикладывать усвоенное к делу - разве это не прекрасно! Беседовать с другом, приехавшим издалека, - разве это не радостно! Не быть по достоинству оцененным светом и не таить обиду - разве это не возвышенно!
Человечный муж не будет находиться долго в стеснённых обстоятельствах, но он также не будет долго пребывать в праздности.
Конфуций, (примерно 551–479 гг. до н. э.), китайский философ, основатель конфуцианства
Благородные люди живут в согласии с другими людьми, но не следуют за другими людьми, низкие следуют за другими людьми, но не живут с ними в согласии.
Благородный муж в своей жизни должен остерегаться трех вещей: в юности, когда жизненные силы обильны, остерегаться увлечения женщинами; в зрелости, когда жизненные силы могучи, остерегаться соперничества; в старости, когда жизненные силы скудны, остерегаться скупости.
Благородный муж не стремится есть досыта и жить богато. Он поспешает в делах, но медлит в речах. Общаясь с людьми добродетельными, он исправляет себя.
Каждый может стать благородным мужем. Нужно только решиться им стать.
Единственная настоящая ошибка – не исправлять своих прошлых ошибок.
Если сам прям, то всё исполнят и без приказания. А если сам не прям, то слушаться не будут, даже если им прикажут.
Если у тебя не будет дурных мыслей, не будет и дурных поступков.
Жаловаться на неприятную вещь – это удваивать зло; смеяться над ней – это уничтожать его.
Кто не может сосредоточиться в себе или увлекается чем нибудь, тот, видя, не увидит, слыша, не услышит, вкушая, не различит вкуса.
Не беспокойся о том, что люди тебя не знают, но беспокойся о том, что ты не знаешь людей.
Не печалься о том, что никто не знает тебя, а стремись быть тем, кого могут знать.
Не поговорить с человеком, который достоин разговора, – значит потерять человека. А говорить с человеком, который разговора не достоин, – значит терять слова. Мудрый не теряет ни людей, ни слов.
Не усвоив приличий, не утвердишься.
Правильно назвать – значит правильно понять.
Секрет доброго правления: правитель да будет правителем, подданный – подданным, отец – отцом, а сын – сыном.
Уважать всякого человека, как самого себя, и поступать с ним, как мы желаем, чтобы поступали с нами, – выше этого нет ничего.
Плати за зло по справедливости. А за добро плати добром.
Мудрый не знает волнений, человечный не знает забот, смелый не знает страха.
Совершенный человек все ищет в себе, ничтожный – в других.
Знать, что нужно сделать, и не делать этого – худшая трусость.
Благородный муж с достоинством ожидает велений неба. Низкий человек суетливо поджидает удачу.
Пять вещей составляют совершенную добродетель: серьезность, щедрость души, искренность, усердие и доброта.
Благородный человек знает только долг, низкий человек знает только выгоду.
Раньше я слушал слова людей и верил в их дела. Теперь же я слушаю слова людей и смотрю на их дела.
Учитесь так, как будто вы не в состоянии достичь знаний, словно вы боитесь их потерять.
Блажен тот, кто ничего не знает: он не рискует быть непонятым.
Побороть дурные привычки легче сегодня, чем завтра.
Не беспокойся о том, что у тебя нет высокого чина. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы иметь высокий чин. Не беспокойся о том, что тебя не знают. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы тебя знали.
Тот, кто, обращаясь к старому, способен открывать новое, достоин быть учителем.
Благородный муж ни от кого не ожидает обмана, но когда его обманывают, он первый замечает это.
Не огорчаюсь, если люди меня не понимают, – огорчаюсь, если я не понимаю людей.
Три пути у человека, чтобы разумно поступать: первый, самый благородный, – размышление; второй, самый легкий, – подражание; третий, самый горький, – опыт.
Благородный муж стремится говорить косноязычно, а действовать искусно.
В стране, где есть порядок, будь смел и в действиях, и в речах. В стране, где нет порядка, будь смел в действиях, но осмотрителен в речах.
Благородный муж помогает людям увидеть то, что есть в них доброго, и не учит людей видеть то, что есть в них дурного. А низкий человек поступает наоборот.
Благородный муж стойко переносит беды, а низкий человек в беде распускается.
Когда пути неодинаковы, не составляют вместе планов.
Если будешь чрезмерно усерден в службе, потеряешь расположение государя. Если будешь чрезмерно радушен в дружбе, потеряешь расположение друзей.
В отношениях с друзьями советуй им делать лишь то, что они способны сделать, и веди их к добру, не нарушая приличий, но не пытайся действовать там, где нет надежды на успех. Не ставь себя в унизительное положение.
Будьте строги к себе и мягки к другим. Так вы оградите себя от людской неприязни.
Благородный муж знает о своем превосходстве, но избегает соперничества. Он ладит со всеми, но ни с кем не вступает в сговор.
Строить правильно отношения труднее всего с женщинами и низкими людьми. Если приблизишь их к себе – они станут развязными, если удалишь от себя – возненавидят.
Благородный муж живет в согласии со всеми, а низкий человек ищет себе подобных.
Посещать и слушать злых людей – это уже начало злого дела.
Оценивая мирские дела, благородный муж ничего не отвергает и не одобряет, а все измеряет справедливостью.
Величайшая слава не в том, чтобы никогда не ошибаться, но в том, чтобы уметь подняться каждый раз, когда падаешь.
Благородный муж, привязанный к домашнему уюту, не достоин зваться таковым.
Знаки и символы правят миром, а не слово и закон.
Кто повторяет старое и узнает новое, тот может быть предводителем.
Благородный муж всегда думает о добродетели; простолюдин думает об удобстве.
Благородный человек предъявляет требования к себе, низкий человек предъявляет требования к другим.
Вести необученных людей на войну – значит погубить их.
Правление есть исправление. Кто же посмеет не исправиться, когда исправитесь вы сами?
Секрет доброго правителя: правитель да будет правителем, подданный – подданным, отец – отцом, а сын – сыном.
Сознавать долг и не исполнять его – это трусость.
Добродетель мудрецов напоминает собою путешествие в дальнюю страну и восхождение на высоту: идущие в дальнюю страну начинают ходьбу с первого шага, восходящие на высоту начинают с подошвы горы.
Полезные друзья – это друг прямой, друг искренний и друг, много слышавший. Вредные друзья – это друг лицемерный, друг неискренний и друг болтливый.
Высокая душа при малейшем случае стремится к добродетели; душа низкая не иначе как ползком идет к своей цели.
Любовь или ненависть народов не должна быть законом твоей любви или ненависти: исследуй, справедливы ли они.
Каждый из нас, от императора до простолюдина, прежде всего должен заботиться о нравственном самосовершенствовании, так как это есть источник всеобщего блага. Ибо если начало несовершенно, то как же может быть конец совершенен?
В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Нынче учатся для того, чтобы удивить других.
Молчание – верный друг, который никогда не изменит.
Люди в древности не любили много говорить. Они считали позором для себя не поспеть за собственными словами.
Учение без размышления бесполезно, но и размышление без учения опасно.
Слово должно быть верным, действие должно быть решительным.
Достойный человек не идет по следам других людей.
При встрече с достойным человеком думай о том, как сравняться с ним. Встречаясь с низким человеком, присматривайся к самому себе и сам себя суди.
Достойный человек не может не обладать широтой познаний и твердостью духа. Его ноша тяжела, а путь его долог. Человечность – вот ноша, которую несет он: разве не тяжела она? Только смерть завершает его путь: разве не долог он?
Наблюдайте за поведением человека, вникайте в причины его поступков, приглядывайтесь к нему в часы его досуга. Останется ли он тогда для вас загадкой?
Не поговорить с человеком, который достоин разговора, – значит потерять человека. Говорить с человеком, который разговора не достоин, – значит терять слова. Мудрый не теряет ни людей, ни слов.
Того, кто не задумывается о далеких трудностях, непременно поджидают близкие неприятности.
Изощренные слова губят добродетель. Несдержанность в мелочах погубит великое дело.
Стрельба из лука учит нас, как надо искать истину. Когда стрелок промахивается, он не винит других, а ищет вину в самом себе.
Самые достойные мужи избежали оков целого света, за ними шли те, которые избежали привязанности к определенному месту, за ними – те, которые избежали соблазнов плоти, за ними – те, которые смогли избежать злословия.
По своим природным задаткам люди друг другу близки, а по своим привычкам далеки друг от друга.
Не происходит изменений лишь с высшей мудростью и низшей глупостью.
Даже в обществе двух человек я непременно найду, чему у них поучиться. Достоинствам их я постараюсь подражать, а на их недостатках сам буду учиться.
Истинно человечный муж добивается всего собственными усилиями.
Тот, кто красиво говорит и обладает привлекательной наружностью, редко бывает истинно человечен.
Человек, лишенный человечности, не будет находиться долго в стесненных обстоятельствах, он также не будет долго пребывать в праздности.
Человек расширяет Путь, а не Путь расширяет человека.
Легче зажечь одну маленькую свечу, чем клясть темноту.
Как мы можем знать, что такое смерть, когда мы не знаем еще, что такое жизнь?
Цитаты Конфуция про работу и образования, про государство собраны в этой статье.
Цитаты Конфуция о работе
Найдите работу, в которую влюбитесь, и вам больше не придётся трудиться ни одного дня в жизни.
Работай над очищением твоих мыслей. Если у тебя не будет дурных мыслей, не будет и дурных поступков.
Конфуций: цитаты о воспитании и образовании
В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Ныне учатся для того, чтобы удивить других.
Учись, словно не можешь обрести и будто опасаешься утратить.
Три пути ведут к знанию: путь размышления - это путь самый благородный, путь подражания - это путь самый легкий и путь опыта - это путь самый горький.
Учение без размышления бесполезно, но и размышление без учения опасно.
Владеть собой настолько, чтоб уважать других, как самого себя, и поступать с ними так, как мы желаем, чтобы с нами поступали, - вот что можно назвать учением о человеколюбии.
Учитесь так, словно вы постоянно ощущаете нехватку своих знаний, и так, словно вы постоянно боитесь растерять свои знания.
Драгоценный камень нельзя отполировать без трения. Также и человек не может стать успешным без достаточного количества трудных попыток.
Есть три ошибки в общении людей: первая - это желание говорить прежде, чем нужно; вторая - застенчивость, не говорить когда это нужно; третья - говорить, не наблюдая за вашим слушателем.
Даже в обществе двух человек я непременно найду, чему у них поучиться. Достоинствам их я постараюсь подражать, а на их недостатках сам буду учиться.
Цитаты Конфуция о государстве и обществе
Когда государство управляется согласно с разумом, постыдны бедность и нужда; когда государство не управляется согласно с разумом, то постыдны богатства и почести.
(Стыдно быть бедным и занимать низкое положение, когда в государстве царит закон; равно стыдно быть богатым и знатным, когда в государстве царит беззаконие.)
В стране, где есть порядок, будь смел и в действиях, и в речах. В стране, где нет порядка, будь смел в действиях, но осмотрителен в речах.
«Когда имущество сосредоточено в одних руках – народ рассеивается. Когда имущество распределяется – народ объединяется».
Как на небе не может быть двух солнц, так и у народа не может быть двух правителей!
С оотношение между правителем и народом таково: император - «всадник», чиновники и законы - «узда» и «вожжи», народ - «лошадь». Чтобы хорошо управлять лошадьми, нужно правильно их взнуздывать, нужно ровно держать вожжи и стимул, следует соразмерять силы лошадей и наблюдать за согласным бегом последних; при этих условиях правителю можно не издавать ни одного звука, вовсе не хлопать вожжами и не подстрекать стимулом - лошади сами собой побегут.