Специальные исторические дисциплины (другое наименование - вспомогательные исторические дисциплины ) - специализированные, относительно автономные отрасли исторической науки , которые своими специфическими методами изучают определенные виды или отдельные стороны формы и содержания исторических источников. К специальным историческим дисциплинам традиционно относят палеографию (включая кодикологию), дипломатику , генеалогию , геральдику , сфрагистику , историческую метрологию , нумизматику , хронологию , историческую географию , историческую информатику и некоторые др.). Иногда к числу специальных исторических дисциплин относят специальные разделы исторической науки (историографию , методологию истории) или даже специальные исторические науки (археологию или, реже, - этнографию).
Литература
- Специальные исторические дисциплины. Учеб. пособие / Сост. М.М. Кром. СПб.: Дмитрий Буланин, 2003. 634 с.
Wikimedia Foundation . 2010 .
Смотреть что такое "Специальные исторические дисциплины" в других словарях:
1) то же, что вспомогательные исторические дисциплины.2) Иногда название специальных исторических наук (археология, этнография) и отраслей исторической науки (историческая география, историография) …
1) то же, что вспомогательные исторические дисциплины. 2) Иногда название специальных исторических наук (археология, этнография) и отраслей исторической науки (историческая география, историография). * * * СПЕЦИАЛЬНЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ДИСЦИПЛИНЫ… … Энциклопедический словарь
См. Вспомогательные исторические дисциплины …
Система научных дисциплин, разрабатывающих проблемы методики и техники исторических исследований. Формировались в XVIII XX вв. С XVIII в. закладывались основы генеалогии, геральдики, нумизматики, палеографии, сфрагистики и др. С XIX в. тесно… … Энциклопедический словарь
Дисциплины см. Вспомогательные исторические дисциплины … Большая советская энциклопедия
- (другое наименование специальные исторические дисциплины) особые, относительно самостоятельные отрасли исторической науки, которые своими специфическими методами изучают определенные виды или отдельные стороны формы и содержания… … Википедия
- (специальные исторические дисциплины) изучают определенные виды или отдельные стороны формы и содержания исторических источников (генеалогия, геральдика, дипломатика, историческая метрология, нумизматика, палеография, сфрагистика, хронология и др … Большой Энциклопедический словарь
- (специальные исторические дисциплины), изучают определенные виды или отдельные стороны формы и содержания исторических источников (генеалогия, геральдика (см. ГЕРАЛЬДИКА), дипломатика, историческая метрология, нумизматика, палеография,… … Энциклопедический словарь
Методология исторической науки (истории) специальная историческая дисциплина, которая определяет предмет и объект исторической науки, цель научного исторического познания, изучает научный и социальный статус исторической науки, её… … Википедия
Медальерика вспомогательная историческая дисциплина; изучает возникновение и историю медали, становление и развитие медальерного искусства, использует отдельные медали и медальерные комплексы как исторические источники для исследования… … Википедия
К вспомогательным историческим дисциплинам относятся историческая география, историческая демография, ономастика, палеография, метрология, нумизматика, сфрагистика , геральдика, генеалогия и др.
Где жили люди в далеком прошлом, какими были условия их жизни, среда обитания, как изменялись границы государств, где возникли древние города, какова численность населения в них? На эти вопросы отвечает историческая география. В V в. до н. э. Геродот в своей «Истории» писал, что «люди живут сообразно природе». Действительно, в глубокой древности географический фактор определял исторические судьбы народов. Древнейшие цивилизации возникли именно в бассейнах крупнейших рек - Нила, Тигра и Евфрата, Инда и Хуанхэ (см. Древний Восток).
Историческая физическая география позволяет установить, как под влиянием изменений климата изменялись условия жизни людей, происходила миграция населения. Народы покидали прежние поселения и искали более благоприятные места для жизни. Древнейшему географическому чертежу 15 000 лет, старинным географическим картам более 4 тыс. лет. Они помогают историку не только узнать, но и проверить факты.
Историческая демография (от греч. demos - народ) изучает процессы воспроизводства населения в различные исторические периоды. Для отдаленных эпох истории человечества изучение этих процессов в целом чрезвычайно сложно из‑за отсутствия достоверных источников. Некоторые сведения могут быть извлечены из древнеегипетской летописи, фрагменты которой относятся к Древнему царству (28 в. до н. э.), или данных «Илиады», так называемого каталога Гомера. В «Истории» Геродота есть сведения о численности персов в период греко-персидских войн (около 5 млн.), но многие историки считают эту цифру преувеличенной примерно в 5 раз.
Более достоверные сведения о демографических процессах относятся к эпохе феодализма . Наиболее ранней из переписей населения была английская «Книга Страшного суда», но и она не содержит сведений о всей Англии и касается только «держателей», а не численности их семей. Налоговые французские списки 1328 г., английские 1377 г., кадастры (систематические своды сведений) итальянских, датских городов и другие записи налогообложения называли только глав семей, но не всю семью, а численность её в тот период варьировалась от 3–4 до 6–7 человек. Существует множество методов определения общей численности населения. Один из них - по размерам численности городов данной области. Так, население столичного средневекового города составляло. около 1,5% от всего населения страны; число жителей крупного регионального центра - около 4%; плотность населения колебалась от 60–80 до 150–200 человек на гектар.
Очень сложно было определить социальный состав населения, здесь наиболее точны данные только по отношению к духовенству. В Италии оно составляло 2–3% населения, в Англии - около 15%. Соотношение сельского и городского населения также выявляется приблизительно. Так, в «Книге Страшного суда» названы десятки поселений, численность жителей которых достигала 400 человек. Следовательно, сельское население в Англии преобладало, так как даже в XIII в. численность горожан не превышала 10–12%. Во Фландрии и Брабанте в XV в. в городах жило 2/3 населения этих областей. На территории России, за исключением Новгорода, численность сельского населения преобладала над городским.
Только с XIX в. демографические подсчеты становятся более точными, расширяется круг источников, и в первую очередь статистических. Историческая демография развивает методику исследований, у нее появляется новый раздел - математическая демография, которая позволила проводить продольный и поперечный анализ поколений, составлять таблицы «дожитости», «плодовитости», «брачности». Стало возможным составлять модели населения и, следовательно, с большей достоверностью изучать демографические процессы и их влияние на историю человечества.
Многие факты исторической географии и демографии не могут быть правильно поняты без ономастики, изучающей собственные имена. Она имеет два основных подраздела: топонимику, изучающую историю географических названий, и антропонимику, изучающую историю личных имен. Топонимы позволяют изучить не только историю географических названий континентов, регионов, стран и городов, но и процессы миграции населения. Известный норвежский путешественник Тур Хейердал, изучая топонимы Америки и Полинезии, обнаружил 40 общих топонимов и своими путешествиями на «Кон‑Тики» и «Ра» доказал теоретические выводы о миграции населения этих регионов.
Топонимика связана и с другой дисциплиной - историческим языкознанием. Историческое языкознание - научная дисциплина, которая изучает историю языков и отражение в ней истории народов. Сопоставительный, или сравнительно-исторический, метод устанавливает общность языков, отражающую историческую связь народов. Так, наиболее значительная индоевропейская группа языков доказывает общность санскрита, русского, литовского, итальянского, французского, английского, испанского, греческого и латинского языков. Общность проявляется в близости грамматического строя, в корнях; общие слова с помощью метода глоттохронологии (или метода «лексического ядра») позволяют установить границы расселения племен и народов в глубокой древности, процессы взаимовлияния, взаимопроникновения культур (см. Народы мира и их классификация).
В истории личных имен нашли свое отражение социальные явления, религиозные представления, национальные традиции. В русской антропонимической системе, например, изменения произошли в X в. после принятия христианства. При крещении имена выбирались из строго определенного перечня святых, помещенного в Святцах - церковном календаре. Эти имена принято называть календарными. На Руси календарными были греческие имена, но часть имен была древнееврейского (Библия) и римского происхождения. Впоследствии они прошли адаптацию и приспособились к русскому произношению: Иоанн - Иван, Георгий - Гюрг, а затем Юрий и Егор, Иаков - Яков.
Ономастика, топонимика, антропонимика зависят не только от законов фонетики и морфологии. Так, с пребыванием в течение одного века на престоле России трех Александров и двух Николаев связана популярность этих имен в среде русского дворянства. Внешняя политика России в правление Екатерины II привела к появлению целой серии греческих названий на юге России - Одесса, Севастополь, Никополь.
Историю письма, изменения его графики, материалы и орудия изучает палеография. Палеографический анализ старинных рукописей позволяет историку установить дату событий, о которых рассказывается в них. В 1750 г. до н. э. в Египте произошел социальный переворот. Об этом событии узнали из древней рукописи «Речение Ипувера», найденной в некрополе Саккара в конце XIX в. Спектрографический метод исследования и палеографический анализ папируса показали, что эта рукопись относится к эпохе Среднего царства (XVIII в. до н. э.) и рассказывает о реальных событиях.
Французский ученый Жан Мабильон в своей книге «Дипломатика» (1681) впервые разработал методику палеографического анализа рукописей. Он утверждал, что нельзя датировать рукописи без изучения изображенных на них гербов и печатей. В своих сочинениях он описал гербы и печати многих государств Европы, в том числе и Франции. Появились новые вспомогательные исторические дисциплины: геральдика (от лат. heraldus - глашатай) - наука о гербах и сфрагистика (от греч. sphragis - печать) - наука о печатях. Геральдика и сфрагистика взаимосвязаны, так как при составлении гербов и матриц печатей используется одна и та же символика. Эти дисциплины изучают родовые, городские и государственные печати и гербы. Изменение символики гербов и печатей всегда происходит под влиянием политических событий. Достаточно вспомнить историю создания Государственного герба России при Иване III и изменения в государственной символике после распада СССР в 1991 г.
Символика гербов и печатей обязательно появляется и на монетах. Ими занимается нумизматика (от лат. numisma - монета). Чеканка монет началась в 7 в. до н. э. в Лидии, первые монетные системы сложились в Милете и Афинах в 6–5 вв. до н. э. Монеты доносят до нас сведения о давно исчезнувших городах, героях и событиях. Нумизматика изучает монету только как исторический источник, а проблемы денежного счета интересуют метрологию (от греч. métron - мера). Она помогает понять вопросы экономического развития общества в различные периоды истории. Реальное содержание мер все время изменялось. В древности меры веса и денежного счета совпадали. Это объясняется тем, что драгоценные металлы применялись как мера веса и как единица денежного счета. В Вавилоне в законах Хаммурапи мина серебра - и весовая и денежная единица. На развитие мер влияют товарно-денежные отношения, и система мер складывается только тогда, когда между ними существует математическое соотношение. В период Великой французской революции 1789–1799 гг. были впервые высказаны идеи о создании международной десятичной системы мер, в России эта система мер была принята в 1918 г.
Вспомогательные исторические дисциплины позволяют исследователю установить исторический факт, доказать его достоверность, открывают перед нами новые страницы истории, углубляют наши знания.
Чтобы понять во всей сложности и глубине специфику исследовательской работы, необходимо проникнуть в творческую лабораторию историка. В арсенал оперируемых им средств непременно входят вспомогательные исторические дисциплины. Это собирательное название ряда специфических научных ответвлений, разрабатывающих общие и частные вопросы методики и техники исторического исследования. Разработка их проблем подчинена задачам развития истории как науки. В современной литературе они иногда называются также специальными историческими дисциплинами. Наиболее общей из них является , занимающееся разработкой приемов и методов изучения и использования . К вспомогательным историческим дисциплинам относятся также: палеография, занимающаяся историей письма; эпиграфика, изучающая надписи на твердых предметах (камне, дереве, металле); папирология, изучающая письмо на папирусах; дипломатика, изучающая государственные акты; археография, разрабатывающая приемы и принципы публикации письменных источников; генеалогия , занимающаяся родословиями; геральдика - гербами; сфрагистика - печатями; историческая метрология - мерами в их историческом развитии; нумизматика - монетами, фалеристика - медалями и орденами; хронология , выясняющая системы летосчисления; историческая география и тесно связанная с ней топонимика (выделяемая иногда в самостоятельную дисциплину), объясняющая географические названия (топонимы); историческая демография - наука о народонаселении.
Источниковедение изучает весь круг разнообразных исторических источников. Внутри него выделяется ряд более узких дисциплин, например летописеведение (о его предмете говорит уже само название), и дипломатика, изучающая внутреннюю форму (построение текста или формуляр) актовых материалов - государственных договоров, частных актов.
В отличие от комплексного по сути источниковедения остальные вспомогательные исторические дисциплины носят более частный характер. Их можно разделить на две большие группы: 1) дисциплины, изучающие разные виды источников с какой‑либо одной специфической стороны; 2) дисциплины, изучающие определенный вид источников, но всесторонне рассматривающие основные особенности их содержания и формы. К первым относятся археография, архивоведение, генеалогия, метрология историческая, палеография, эпиграфика, папирология, текстология, хронология; ко вторым - геральдика, дипломатика, нумизматика, сфрагистика, фалеристика, эмблематика и др.
Все они, решая, казалось бы, частные проблемы, помогают воссоздать максимально достоверную и полную картину прошлою России. Реконструкция древних денежных систем невозможна без использования приемов нумизматики, всегда вызывающей интерес у юных коллекционеров. Монеты многое могут поведать и об истории государственного строя. Более поздние бумажные ассигнации изучает бонистика, награды (ордена, медали) и другие памятные знаки - фалеристика. Топонимика предоставляет в распоряжение исследователя дополнительные данные при изучении этнических процессов, истории населенных пунктов. Не меньший интерес для исторической географии представляют самые ранние карты территории нашей страны. Анализ бумажных водяных знаков (филигранология) позволяет датировать древние рукописи на бумаге, распространившиеся на Руси в XIII–XIV вв. Для определения даты написания манускриптов (на бумаге, пергаменте) и берестяных грамот также широко используется палеография, исследующая хронологические изменения в начертании букв. В центре внимания эпиграфики - надписи на крестах, камнях, ремесленных изделиях, стенах храмов (граффити), краткий по содержанию, но порой весьма информативный вид источников. Так, лишь в граффити на стене Софийского собора в Киеве, повествующей о смерти в 1054 г. Ярослава Мудрого, он назван кесарем, т. е. царем. Там же говорится о какой‑то Бояновой земле, и у исследователей сразу же возникла ассоциация с легендарным поэтом-сказителем Бонном из «Слова о полку Игореве». До сих пор продолжаются споры ученых о содержании надписей на Тмутараканском камне XI в. и на глиняном тарном сосуде - амфоре из знаменитых гнездовских дружинных курганов под Смоленском. Создать целостную картину истории армии помогают, наряду с анализом письменных документов, оружиеведение, униформоведение, фалеристика.
Историческая хронология изучает системы летосчисления и древние календари (без чего нельзя понять последовательность и время совершения событий), метрология - меры веса, объема и длины. Не зная их, историк не может представить правильное соотношение между ними и современными мерами, а это особенно важно при разработке проблем денежного обращения, торговли, исторической географии. История государственного устройства Новгородской феодальной республики во многом реконструирована благодаря скрупулезному изучению вислых свинцовых печатей должностных лиц, чем занимается сфрагистика. Овладев простейшими приемами генеалогии, юные любители прошлого могут и сами попытаться написать историю своей семьи хотя бы на протяжении последних нескольких поколений, и неважно, какого она происхождения - дворянского, крестьянского, мещанского, рабочего. Еще одно дело им вполне по плечу - написание под руководством учителей истории родного села, района, родной улицы, школы. Исследованиями такого рода занимается историческое краеведение. Увлекательное занятие - изучение гербов государств, городов и старинных родов (см. Гербы городов Российской империи). Вспомогательный характер имеют историческая библиография , архивоведение, музееведение. Большинство из перечисленных выше дисциплин взаимосвязано. В последние десятилетия в них успешно внедряются методы естественных наук - химический, металлографический, петрографический анализы предметов; фотографирование выцветших рукописей в инфракрасных лучах; математическая статистика и корреляция, наконец, историческая информатика, основанные на использовании компьютера (см. Компьютер и история). Многие вспомогательные исторические дисциплины сформировались в XIX–XX вв. на изучении памятников древней и средневековой истории. Работа над источниками нового и новейшего времени требует дальнейшего развития уже сложившихся дисциплин (изучение почерков, разновидностей актов, идентификация фотографий, документальных кинолент, фонозаписей, печатей и т. д.).
Круг вспомогательных исторических дисциплин непрерывно расширяется, приводя к совершенствованию методики и техники работы историков, а значит, к углублению познания прошлого.
История, как наука, предмет и методы изучения.
Что такое история? Ее можно рассматривать и как процесс развития природы, общества, человека, и как комплекс общественных наук, изучающих прошлое человечества во всей его конкретности и многообразии (схема
История – это прежде всего область человеческой деятельности.
Ценность истории и заключается в том, что благодаря ей мы узнаем, что человек сделал и, следовательно, каков он.
Историческими источниками называется все, что отражает исторический процесс, дает нам возможность изучать прошлое человечества. Несколько десятилетий назад историческая наука выработала систему классификации исторических источников, основанную на принципе носителя информации. На наш взгляд, эта традиционная система дает наиболее полное представление о всем многообразии исторических источников, находящихся на вооружении исторической науки (схема 2). Большинство авторов выделяют шесть типов источников.
1. Письменные источники. Принято считать, что древнейшим видом письменности была пиктография, т.е. письмена-рисунки, которыми пользовались еще первобытные люди. Именно от таких рисунков и происходит иероглифическое письмо. Письменность, в которой обозначаются не предметы мысли, словосочетания или слова, а звуки языка, также возникла в глубокой древности. Изобретателями первого алфавита считаются финикийцы – народ, живший на восточном побережье Средиземного моря во второй половине I тыс. до н.э. Славянская азбука была создана в IX в. на основе греческого алфавита христианскими миссионерами Кириллом и Мефодием. Первые дошедшие до нас письменные памятники на древнерусском языке относятся к XI в. Письменные источники включают в себя и древние летописи, и мемуары, и статьи из газет и журналов, и делопроизводственные документы, и статистические материалы, и т.д. Важным источником может стать даже художественная литература, потому что произведения писателей и поэтов как нельзя лучше отражают быт, нравы, общественные настроения той или иной эпохи.
Схема 2
2. Вещественные источники. Такими источниками могут быть названы и найденное археологом орудие труда первобытного человека, и передаваемый из поколения в поколения фамильный сервиз, и хранящиеся в музее старинные часы, и любой другой предмет, помогающий нам изучать историю человечества.
3. Этнографические источники. К ним относятся культурные, религиозные, бытовые традиции разных народов. Доставшиеся нам в наследство от предков обычаи, нормы поведения, обряды, праздники – составная часть исторической памяти человечества.
4. Устные источники. С этим типом источников сталкивался любой из нас, кто хоть раз слушал воспоминания о пережитом своих родителей, бабушек и дедушек. Многое произошло на памяти ныне живущих людей: Великая Отечественная война, кратковременная оттепель 1950-1960 гг., перестройка, распад СССР. Кто-то оставался пассивным наблюдателем происходивших событий, а кто-то волей судьбы оказывался в самой их гуще. Рассказы очевидцев могут стать очень ценным источником и дать основу для серьезного исторического исследования.
5. Лингвистические источники. Память о прошлом хранят не только люди, но и языки, на которых они говорят, поэтому как отдельный тип принято выделять лингвистические источники. Например, происхождение в славянских языках слов, обозначающих названия животных и растений, позволяет ученым делать выводы о местонахождении древней прародины славян. Мы можем точно сказать, что древние предки славянских народов жили в местах, где росли ели и березы, а буки не росли, так как их название в нашем языке имеет "чужеродное" происхождение.
6. Аудиовизуальные документы (фото-, кино- и видеодокументы, звукозапись). Они отображают значительный период новой и новейшей истории. Как известно, фотография появилась в середине, а кино – в самом конце XIX в. В XX в. фотография стала цветной, а кинематограф, кроме этого, – звуковым. Относительно недавно появились видеозаписи. Отснятые на фото-, кино– и видеопленку материалы позволяют "остановить" мгновение, "оживить" невозвратно ушедшее прошлое.
Первый фонограф был изобретен в 1877 г. американцем Т. Эдисоном. С тех пор техника сохранения звука непрерывно совершенствовалась. За неполных сто лет граммофонные пластинки сменили лазерные компакт-диски. Аудиозаписи хранят звуки минувших эпох, голоса давно умерших людей.
Исследование исторических источников требует особых навыков и знаний. Чтобы получить их, необходимо изучать специальные (вспомогательные) исторические дисциплины, позволяющие овладеть основными приемами работы с историческими источниками (см. табл. 1).
Таблица 1
Вспомогательные исторические дисциплины
| Название | Предмет изучения | ||
| Генеалогия (греч. genealogia – родословная) | Наука о происхождении, возникновении и развитии родственных отношений | ||
| Геральдика (лат. heraldus – глашатай) | Наука, изучающая гербы | ||
| Дипломатика (греч. diploma – документ) | Наука, изучающая происхождение, форму и содержание, функционирование, историю возникновения текста документов правового характера | ||
| Метрология (греч. metron – мера и logos – наука) | Наука, изучающая употреблявшиеся в прошлом меры длины, площади, объема, веса в их историческом развитии | ||
| Ономастика (греч. onoma – имя, наименование) | Наука, изучающая имена собственные, историю их возникновения. Имеет несколько разделов: топонимика – наука о географических названиях; антропонимика – наука, изучающая личные имена людей; этнонимика – наука, изучающая названия городов; теонимика – наука, изучающая имена богов | ||
| Нумизматика (лат. numisma – монета) | Наука, изучающая историю монетной чеканки и денежного обращения монет, денежных знаков и др. | ||
| Палеография (греч. palos – древний и grafo – пишу) | Наука, изучающая внешние признаки рукописных источников в их историческом развитии (почерки, знаки письма, чернила и др.) | ||
| Сфрагистика (греч. sphragis – печать) | Наука, изучающая печати | ||
| Хронология (греч. chronos – время) | Наука, изучающая системы летосчисления и календари различных народов | ||
| Этимология (греч. etymon – истина, истинное значение слова) | Раздел языковедения, занимающийся изучением первоначальной словообразовательной структуры слова и выявлением элементов его древнего значения | ||
Не всегда для получения необходимых сведений бывает достаточно просто прочитать исторический источник. Да и прочитать его бывает порой довольно сложно. В Древней Руси, например, текст писали слитно, не разделяя слов, написание отдельных букв сильно отличалось от современного. Даже число буквенных знаков менялось с течением времени. Становился иным и тип почерка: устав, полуустав, скоропись. Для того чтобы научиться читать рукописи прошлых веков, историки изучают палеографию – науку о внешних признаках рукописных источников.
Не менее важен для исследователей счет времени. Нетрудно, например, догадаться, что древние греки никогда не писали, что живут в V в. до н.э. Они вели свое летосчисление от начала первых Олимпийских игр. В допетровской Руси годы отсчитывали от библейского "сотворения мира". Кстати, Новый год наши предки встречали весной (1 марта), а с конца XV в. – в сентябре. За долгую историю человечества было создано и немало календарей. Лунные календари происходят из Месопотамии, а солнечные – из Древнего Египта. Календарь, близкий к тому, которым пользуемся мы, был создан в Древнем Риме. В I в. Г. Ю. Цезарь ввел календарь, состоящий из 365 дней и 6 часов, называемый юлианским. Согласно этому календарю один раз в четыре года наступает високосный год. Раз в 128 лет набегала разница в одни сутки. К XVI в. она составила десять дней, поэтому в 1582 г. Папа Римский Григорий провел реформу календаря. Так возник григорианский календарь. В нашей стране он (мы еще называем его "новый стиль") был принят только в 1918 г. Богослужения русской Православной церкви до сих пор происходят в соответствии с древним юлианским календарем. Разобраться с системами летосчисления и календарями разных времен и народов помогает историкам хронология.
На протяжении долгой истории человечества менялись не только системы счета времени, но и системы мер. Метрическая система принята в большинстве государств мира. Но в прошлом каждый народ имел свою систему мер длины, площади, объема, веса. Системами мер в их историческом развитии занимается метрология.
Как уже говорилось выше, память о прошлом хранят языки народов мира. Особенно ярко это проявляется в названиях имен собственных. Историю их возникновения изучает ономастика. Эта дисциплина имеет несколько разделов, важнейшими из которых можно считать топонимику (науку о географических названиях) и антропонимику (науку о происхождении человеческих имен и фамилий).
Большое значение для историка имеют нумизматика, изучающая монеты, и сфрагистика – наука о печатях. Одними из самых интересных исторических дисциплин являются генеалогия – наука о родословных игеральдика – наука о гербах.
Исторические источники и комплекс рассмотренных дисциплин позволяют приблизиться к познанию исторической истины.
Похожая информация.
Введение во вспомогательные исторические дисциплины
Раздел I
ВСПОМОГАТЕЛЬНЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ДИСЦИПЛИНЫ
Понятие о вспомогательных исторических дисциплинах. Определения вспомогательных исторических дисциплин как системы научных дисциплин, разрабатывающих проблемы методики и техники исторических исследований; или как дисциплин, изучающих отдельные свойства исторических источников и содержащейся в них информации; или как дисциплин, изучающих определенные виды или отдельные стороны формы и содержания исторических источников (И.Л. Беленький, И.А. Булыгин, А.А. Зимин, Е.И. Каменцева, С.М. Каштанов, В.Б. Кобрин, А.П. Пронштейн, Л.В. Черепнин, С.О. Шмидт и др.). Происхождение и методологическая ориентация этих определений, их достоинства и недостатки. Вспомогательные исторические дисциплины как собирательное понятие, объединившее исторически сложившийся круг дисциплин, участвующих в исследовании исторического источника и содержащейся в нем информации. Причины наличия или отсутствия понятия "вспомогательные исторические дисциплины" в отдельных европейских национальных историографиях.
Состав вспомогательных исторических дисциплин. Исторически сложившийся круг вспомогательных исторических дисциплин. Предмет и задачи отдельных вспомогательных исторических дисциплин.
Палеография и "неография". Филигранология. Папирология. Берестология. Эпиграфика.
Историческая хронология. Историческая метрология.
Дипломатика. Кодикология. Летописеведение. Эпистолография.
Текстология и герменевтика как вспомогательные исторические дисциплины.
Историческая ономастика и ее субдисциплины: антропонимика, зоонимика, топонимика, гидронимика, астронимика и др.
Генеалогия. Биографика. Просопография.
Символика. Эмблематика. Геральдика. Сфрагистика.
Нумизматика. Бонистика.
Вексиллология. Фалеристика. Медальерика. Глиптика.
Иконография.
Униформология. Оружиеведение.
Филателия. Филокартия.
"Вспомогательные" и "специальные" исторические дисциплины. Источниковедение в его прошлом как вспомогательная историческая дисциплина. Вопрос о принадлежности к "специальным и вспомогательным историческим дисциплинам" – археологии, археографии и архивоведения, документоведения, исторической библиографии и эвристики, исторической географии, исторической картографии, исторической демографии, исторической статистики, исторического краеведения, музееведения – и его решения в разное время.
Раздел II
ИСТОРИЯ ВСПОМОГАТЕЛЬНЫХ ИСТОРИЧЕСКИХ ДИСЦИПЛИН
"Практическая стадия" бытования элементов культуры, преобразуемых впоследствии в предмет исторического изучения. Традиции сохранения и передачи знаний об элементах культуры (язык, ориентация в родовых отношениях, счет времени, измерение пространства, традиция письменности, символика собственности, этнонациональные символы, счет ценностей, единицы обложения, отличия и регалии, одежда, именование одушевленных и неодушевленных объектов, знаки и изображения божеств, обряды, ритуалы и др.). Знаковая природа элементов культуры. Локализация знаков в историческом пространстве (время, место, "хозяин" знака, действие). Информационный потенциал знаков культуры. Исторические источники, возникающие на "практической стадии" бытования элементов культуры. Два их основных класса, с точки зрения вспомогательных исторических дисциплин: 1) источники, в которых эти элементы культуры применены как существующая в обществе данность (применение традиции); 2) источники, в которых целенаправленно объясняются эти элементы культуры (обучение и трансляция традиции).
Становление рационалистической критики исторических источников и рождение вспомогательных дисциплин. Вспомогательные исторические дисциплины в культуре общества нового времени.
Культура Возрождения и ее историография средних веков: рождение вспомогательных наук истории. Л. Валла и его критика "Donatio Constantini" с помощью филологических аргументов и анализа культурных реалий эпохи императора Константина. Последующая рационалистическая критика текстов исторических источников в Италии (Ф.Бьондо и др.) и Германии (У. фон Гуттен и др.) и роль в ней изучения внешних особенностей источников и культурных реалий изучаемого времени. Создание книжных и музейных собраний (библиотеки и собрания монастырей, Библиотека Ватикана, Лауренциана, Дворец дожей, Лувр и Королевская библиотека в Париже, Британский музей, библиотеки и собрания европейских университетов, частные коллекции) и их роль в развитии интереса к культурным реалиям античности и средневековья и становлении вспомогательных исторических дисциплин. Издание исторических хроник в Германии, деятельность мавристов во Франции, болландистов в Нидерландах; выработка правил критики и издания исторических источников. Ж.Мабильон, Ж.Болланд, Б.Монфокон, А.Муратори и начала палеографии, хронологии, дипломатики, критики и истолкования текстов. Г.В. Лейбниц и его работы по генеалогии, вексиллологии, хронологии.
Философско-исторические и эрудиционные течения в европейской просветительской историографии; развитие вспомогательных дисциплин в рамках эрудиционных течений. Становление вспомогательных исторических дисциплин как результат критики политической истории аргументами истории культуры. Задачи установления подлинности, критики "басен" и уточнения сообщений исторических источников. Различия в статуте источниковедческих исследований и вспомогательных исторических дисциплин в европейских национальных историографиях. А.Л. Шлёцер и его исследования исторических источников в России и в Германии. Причины складывания особого внимания к источниковедению и вспомогательным историческим дисциплинам в Германии и России.
Элементы критики исторических источников в деятельности российских историков XVIII – начала XIX вв. Наблюдения и замечания В.Н. Татищева, Г.Ф. Миллера, И.Н. Болтина, М.М. Щербатова, Н.М. Карамзина. Осознание роли хронологических, генеалогических и иных исследований в написании русской истории. Создание музейных собраний (Кунсткамера, Эрмитаж, частные собрания) и их роль в становлении вспомогательных исторических дисциплин. Специальные работы Н.Н. Бантыша-Каменского, Н.И. Новикова, В.В. Крестинина, А.И. Мусина-Пушкина, А.И. Бакмейстера и др. Кружок Н.П. Румянцева, Археографическая экспедиция, Археографическая комиссия, их роль в оформлении вспомогательных исторических дисциплин как отраслей исторического знания. Становление общей терминологии дисциплин ("вспомогательные сведения" по А.Н. Оленину, 1809); дальнейшая разработка общей терминологии и проблематики историками, археографами и любителями – знатоками отдельных дисциплин (М.Т. Каченовский, М.П. Погодин, И.С. Бекенштейн, А.Г. Князев и др.) и библиографами (Х.А. Шлецер, К. Фойгт, В.Г. Анастасевич, В.И. Межов). Преобладание вспомогательных дисциплин, связанных с политической историей (генеалогия, геральдика, сфрагистика, фалеристика, нумизматика). Наблюдение явлений как метод; первые опыты систематизации наблюдений. Прагматический эрудиционный характер работ, создававшихся на рационалистической основе.
Развитие исторической науки в Европе и в России на основе эволюционных теорий и вспомогательные дисциплины. Смена научных приоритетов в историографии: история права, социальных отношений, экономическая история. Эволюция источниковедения; источниковедение и филология. Изменения в составе и значимости вспомогательных исторических дисциплин: выход на первый план дипломатики и палеографии. Музеи, библиотеки, исторические и историко-культурные общества как центры сохранения и развития знаний в области вспомогательных дисциплин. Вопросы вспомогательных исторических дисциплин в "Monumenta Germaniae Historica" и других европейских изданиях, в сводной библиографии "Quellenkunde der deutschen Geschichte". Осознание системности вспомогательных дисциплин, их позиционирование по отношению к истории. Школа хартий в Париже и начало преподавания вспомогательных исторических дисциплин (1821).
Т.Н. Грановский, Н.В. Калачов, Ф.Ф. Фортинский и др. о составе и отношениях "вспомогательных наук". Развитие прикладной, исследовательской и коллекционерско-собирательской деятельности. Разработка отдельных дисциплин (работы П.Г. Буткова, И.И. Кауфмана, А.Б. Лакиера, Б.В. Кёне, П.П. Винклера, И.П. Лаптева А.И. Ламберти Ф.И. Петрушевского, К.Я. Тромонина В.К. Трутовского и др.). Установление связей "вспомогательных наук" ("вспомогательных знаний") с историей литературы и искусства, права, торговли и быта. Вопросы вспомогательных исторических дисциплин в изданиях исторических источников (летописи, акты) в России в середине и второй половине XIX в. Первые лекционные курсы по вспомогательным дисциплинам (И.П. Сахаров и др.). Петербургский (1877) и Московский (1907) археологические институты и их опыт преподавания вспомогательных дисциплин. "Вспомогательные науки" в университетском историко-филологическом образовании, в подготовке юристов и землеустроителей (палеография, дипломатика).
Вспомогательные исторические дисциплины в культурной среде завершения новой истории и возникновения новой познавательной ситуации конца XIX – начала XX вв. Возникновение методологии истории как направления исследований и предмета преподавания в высшей школе Европы и России. Воздействие разработки проблем теории исторического процесса, методов исторического познания и источниковедения на вспомогательные исторические дисциплины. Смена двухстепенной конструкции "история и ее вспомогательные дисциплины" сложными многостепенными конструкциями и связанное с ней позиционирование вспомогательных исторических дисциплин по отношению к источниковедению, к методу исторического исследования и собственно к истории.
Вопросы вспомогательных наук истории дисциплин в университетских курсах методологии истории, методов исторического исследования, источниковедения, исторической терминологии, их преимущественное соотнесение с письменным историческим источником. Вспомогательные науки истории в трудах Э.Фримена ("The Methods of Historical Study"), И.Г.Дройзена ("Grundriss der Historik"), Э.Бернгейма ("Lehrbuch der historischen Methode und der Geschichtsphilosophie"), Ш.Сеньобоса и Ш.-В. Ланглуа ("Introduction aux etudes historiques"), А.С.Лаппо-Данилевского ("Методология истории").
Переход от преимущественно любительской к преимущественно профессиональной научной разработке вспомогательных исторических дисциплин. Разделение теоретической и прикладной части вспомогательных исторических дисциплин. Вспомогательные дисциплины европейской науки в сводных библиографиях "Quellenkunde zur Weltgeschichte" (1910) и "Quellenkunde der deutschen Geschichte".
Утверждение понятия "вспомогательные исторические дисциплины" в исторической науке России. Дифференциация и оформление дисциплин. Первые итоги теоретического и историографического осмысления вспомогательных исторических дисциплин в труде В.С. Иконникова "Опыт русской историографии". "Золотой век" вспомогательных исторических дисциплин в России в конце XIX – начале XX вв.; переход от наблюдения к системному описанию. Издание крупных работ и учебных курсов по отдельным дисциплинам. Труды Ю.В. Арсеньева, Е.Ф. Карского, С.К. Кузнецова А.С. Лаппо-Данилевского, Н.П. Лихачева, В.К. Лукомского, А.В. Орешникова, Д.И. Прозоровского, Д.А. Ровинского, Л.М. Савелова, И.М. Снегирева, А.И. Соболевского И.И. Срезневского, Н.С. Тихонравова, С.Н. Тройницкого, В.Н. Щепкина и др. Совершенствование метода и техники исследований. Классификация вспомогательных исторических дисциплин. Первые опыты научного синтеза отдельных групп дисциплин и начало их общего культурологического осмысления; роль А.С. Лаппо-Данилевского в постановке этой проблемы.
Вспомогательные исторические дисциплины в исторической науке ХХ века.
Культурная и историографическая ситуация и пути развития исторической науки и вспомогательных исторических дисциплин после первой мировой войны. Кризис и распад классической историографии предшествующих столетий. Изменение статуса исторической науки в общественном сознании. Изменение менталитета историка. Идеологизация и политизация исторической науки в различных типах индустриальных обществ. Изменения в потребности в специальной эрудиции, в характере и статусе и вспомогательных исторических дисциплин. "Оттеснение" вспомогательных исторических дисциплин в узкопрофессиональные ниши. Проблемы сохранения профессионализма и проблемы изменения направления развития дисциплин.
Консервативный "германский вариант" в 20-х – первой половине 40-х гг.: реставрация и модификация предвоенных историографических традиций, подчинение эрудиции идеологическим принципам пангерманизма и фашизма.
Либеральный "французский вариант". Поиски Л. Февра и М. Блока в области методологии истории. Представления "Школы Анналов" об истории как науке о человеке и обществе; обоснование необходимости использования данных других наук (психологии, географии, экономики, статистики) для ее изучения. Разработка и применение междисциплинарных методов. Расширение понятия "исторический источник" и базы исторических исследований. Рост эрудиции историка за традиционными пределами исторической науки, новое соотношение элементов его профессиональной эрудиции. Противоречие процессов: повышение качества исторического моделирования и рассеяние вспомогательных исторических дисциплин в множественности методов исторических исследований, девальвация их статуса.
Радикальный "советский марксистский вариант". Формационная теория и выдавливание культуры научно-исторической эрудиции и вспомогательных исторических дисциплин на периферию исторических исследований. Особенности кризиса эрудиции классического типа в советской исторической науке. Воздействие организационной и методологической сегрегации исторической науки ("новая, марксистская" и "старая, буржуазная" историческая наука) на состояние вспомогательных исторических дисциплин. Трактовка методов работы с источниками как "техники". Возвращение к статусу дисциплин как "вспомогательных", второстепенных и к ограничению их преимущественно рамками истории средневековья.
Учебные пособия по методике исторического исследования А.М. Большакова, С.Н. Быковского, Г.П. Саара, А.В. Шестакова (20-е – начало 30-х гг.). Состав и классификация исторических дисциплин, понимаемых как вспомогательные. Лекции А.И. Андреева, С.Н. Валка и М.Д. Приселкова по вспомогательным историческим дисциплинам на факультете языкознания и материальной культуры Ленинградского университета. Создание Историко-архивного института и преподавание в нем вспомогательных исторических дисциплин, их отношение к курсам источниковедения и архивоведения; курсы и научные работы С.Б. Веселовского, В.К. Лукомского, М.Н. Тихомирова, Н.В. Устюгова, Л.В. Черепнина. Источниковедение и вспомогательные исторические дисциплины как метод исследования исторического источника. Возвращение к разработке отдельных научных проблем вспомогательных исторических дисциплин во второй половине 1930-х гг. в рамках "сталинско-академической" исторической концепции. Музеи как центры сохранения вспомогательных исторических дисциплин.
Сборники "Вспомогательные исторические дисциплины" (1937) и "Проблемы источниковедения" (1933 – 1962).
Изменения в исторической науке после Второй мировой войны. Начало деидеологизации и возвращения к историзму в европейской науке. Дискуссии в западной историографии по проблемам исторического познания, рост интереса к историческому источнику и методам его изучения. Распространение методов междисциплинарных исследований, возобновление интереса к атрибутам культуры прошлого. Восстановление статуса эрудиционных исследований. Появление крупных научных описаний рукописных собраний и исследований греческой (М. Ришар, Р. Девреес и др.), латинской (Ж. Маллон, Р. Маришаль, Х. Ферстер), славянской (В. Водов и др.), арабской (А. Громанн и др.) палеографии; издание фундаментальных работ по дипломатике (Б. Барбиш, Р.-А. Ботье, Дж. Бателли, К. Брюль и др.), нумизматике (П. Айнциг, Г. Маттингли, Ж. Порто, Ж. Сабатье и др.) и другим вспомогательным историческим дисциплинам. Превращение вспомогательных дисциплин в одно из средств исторического синтеза.
Роль вспомогательных исторических дисциплин в подъеме историографии античности и средневековья в советской исторической науке 40-х – середины 80-х гг. Проблемы источниковедения и вспомогательных исторических дисциплин в труде Л.В. Черепнина "Русские феодальные архивы". Успехи эпиграфики (И.М. Дьяконов, Г.А. Меликишвили, Б.Б. Пиотровский и др.), палеографии (Е.Э. Гранстрем, А.Д. Люблинская, М.Н. Тихомиров, Л.В. Черепнин, М.В. Щепкина и др.), филигранологии (С.А. Клепиков), берестологии (А.В. Арциховский, Л.П. Жуковская, В.Л. Янин), дипломатики (А.А. Зимин, С.М. Каштанов и др.), текстологии (Д.С. Лихачев), хронологии (Н.Г. Бережков), метрологии (Е.И. Каменцева), нумизматики (И.Г. Спасский, Г.А. Федоров-Давыдов, В.Л. Янин и др.), сфрагистики (В.Л. Янин) и других дисциплин. Основание ежегодника "Вспомогательные исторические дисциплины" (с 1968) и отраслевых периодических сборников ("Нумизматика и эпиграфика", "Нумизматика и сфрагистика" и др.), региональных изданий – "Исторические источники и их использование" (Киев, 1964-1972), "Вспомогательные исторические дисциплины" (Свердловск, 1974) и др. Деятельность исторических музеев. Историография вспомогательных исторических дисциплин (В.И. Буганов, Л.В. Черепнин, С.О. Шмидт, В.Л. Янин). Связь вспомогательных исторических дисциплин с разработкой отечественной и всеобщей истории времени античности и средневековья.
Различия в применении критериев источниковедения и вспомогательных исторических дисциплин в различных отраслях исторической науки в СССР. Ограничения в применении этих критериев ко всему объему исторического познания; неудачные попытки отдельных исследователей преодолеть эти ограничения. Ослабление идеологического давления. Статья Ю.Н. Афанасьева «Прошлое и мы» (1985). Отставание проблематики вспомогательных исторических дисциплин как одна из ключевых проблем. Назревание противоречий между методом и методологией, исследовательской деятельностью и концептуальной заданностью. «Перестройка», распад СССР, крушение марксистско-ленинской исторической концепции.
Вспомогательные науки истории в постмодернистском обществе. Формирование современного гуманитарного знания. Новые подходы к исследованию социальной реальности, дискуссии по этим проблемам в философии, исторических науках, литературоведении, реализация новых подходов в современном гуманитарном знании. Новые модели истории - цивилизационные, историко-культурологические, историко-антропологические, этносоциальные и т.п.; осознание проблемы культуры как одной из ведущих проблем гуманитарного и исторического познания. Современные определения объекта и предмета исторического познания.
Предмет вспомогательных исторических дисциплин в свете новых подходов. Начало пути от «вспомогательной дисциплины» к методу познания. Проблема культуры как генеральная проблема вспомогательных исторических дисциплин; исследование методами этих дисциплин знаковой природы культуры. Исторический источник в системе «историческая действительность - историческое знание». Модели интерпретации целей и задач обращения к историческому источнику. Место вспомогательных исторических дисциплин в этих интерпретациях. Новая система целей и задач дисциплин. Осознание суверенности и равноправия дисциплин, методами которых исследуются отдельные элементы культуры прошлого и настоящего, единства и взаимосвязи этих дисциплин в гуманитарном познании. Роль исследований и научных конференций, проводимых в 1990-х - 2000-х гг. в Российском государственном гуманитарном университете, в этих процессах.
Вспомогательные науки истории, историческое образование и профессионализм историка. Вспомогательные исторические дисциплины - основа исторического образования, ориентированного на достоверность знания. Утверждение вспомогательных наук истории как университетских учебных дисциплин в Западной Европе и России. Ш. Ланглуа о преподавании вспомогательных наук истории; поворот исторического образования к исследовательской концепции профессионализма. Вспомогательные науки истории и профессионализм историка-архивиста. Концепция Школы Хартий.
Вспомогательные науки истории в составе общей концепции методологии исторического знания конца XIX - начала ХХ вв. Состав «вспомогательных наук истории» в позитивистской образовательной модели: учебник Ш. Ланглуа и Ш. Сеньобоса. Расширение традиционного круга дисциплин в связи с новым пониманием целей исторической науки. Вспомогательные дисциплины и другие необходимые историку знания в области естественных и гуманитарных наук. Учебник исторического метода Э. Бернгейма. Европоцентристская ориентированность корпуса вспомогательных наук истории: новые вызовы и новые подходы. Проблематика вспомогательных исторических дисциплин в Секции методологии истории Берлинского Международного конгресса историков (1908 г.).
Российское академическое сообщество и проблема исторического профессионализма. А.С. Лаппо-Данилевский о «технических учениях» в профессионализме историка, психолога, социолога. Вспомогательные науки истории и историческая проблематика в условиях новейшего времени. «Академическая выучка» в представлениях М.Н. Покровского. Связь исторического профессионализма (методологии исторических дисциплин) с общей проблематикой достоверности исторического познания.
Вспомогательные науки истории как основа деятельности историка-архивиста. Образование Историко-архивного института (1930) и формирование образовательной модели историка-архивиста. Создание кафедры вспомогательных исторических дисциплин и разработка ее концепции (А.Н. Сперанский, А.И. Андреев и др.). Становление учебных курсов палеографии, дипломатики, хронологии, метрологии, сфрагистики. Школа источниковедения и вспомогательных исторических дисциплин Историко-архивного института. Состав и программы курса «Вспомогательные исторические дисциплины», лекционные курсы и учебные пособия А.А. Зимина, Е.И. Каменцевой, А.Т. Николаевой, А.Л. Станиславского, Н.В. Устюгова, Н.С. Чаева, Л.В. Черепнина и др. Дискуссии вокруг учебника Л.В. Черепнина. Постановка изучения памятников письменности в рамках общеисторического процесса и развития культуры, письменности и публикации исторических источников. Связь школы с архивоведением и исследованием архивных документов.
Корпус вспомогательных наук истории в университетском образовании. Создание кафедры источниковедения в Московском государственном университете (М.Н. Тихомиров). Учебные пособия А.В. Муравьева, М.Н. Тихомирова, В.Л. Янина и др. Школа Ленинградского университета. Вспомогательные дисциплины в других вузах страны; учебные пособия А.П. Пронштейна и В.Я. Кияшко (Ростов-на-Дону), А.А. Введенского, В.А. Дядиченко и В.И. Стрельского (Киев), И.П. Ермолаева (Казань) и др. Вспомогательные науки истории в педагогическом образовании (В.Б. Кобрин, Г.А. Леонтьева, П.А. Шорин).
Вспомогательные науки истории в концепции нового гуманитарного образования в РГГУ. Новые концепции вспомогательных исторических дисциплин в рамках гуманитарных наук и гуманитарного образования.
Раздел III
ТЕОРИЯ И МЕТОД ВСПОМОГАТЕЛЬНЫХ ИСТОРИЧЕСКИХ ДИСЦИПЛИН
Природа вспомогательных исторических дисциплин. Природа изучаемых дисциплинами явлений: единство вспомогательных исторических дисциплин, основанное на единой системе знаковых элементов культуры, и разнообразие, определяемое разнообразием подсистем знаковых элементов культуры. Природа происхождения вспомогательных исторических дисциплин – потребности прочтения, исследования и интерпретации исторического источника. Двойственная природа вспомогательных исторических дисциплин: их суверенное и их вспомогательное начало.
Система задач вспомогательных исторических дисциплин. Исследование отдельных подсистем культуры (знаковых элементов культуры) в их эволюции как фундаментальная задача вспомогательных исторических дисциплин. Исследование явления культуры (знака культуры), данного в историческом источнике, и локализация знака в историческом пространстве (время, место, "хозяин" знака, действие) как практическая исследовательская задача вспомогательных исторических дисциплин. Определение соотношения исторического источника и знака культуры, заключенного в нем, как исследовательская проблема.
Классификация вспомогательных исторических дисциплин. Классификация как метод познания множества объектов. Классификация наук как научная проблема. Отношение вспомогательных исторических дисциплин к источниковедению (А.С. Лаппо-Данилевский). Существующие классификации вспомогательных исторических дисциплин (Е.И. Каменцева, С.М. Каштанов, В.Б. Кобрин, А.П. Пронштейн, Л.Н. Пушкарев и др.), их основания. Классификационные признаки (типы и виды исторических источников; изучение исторического источника в целом или изучение его элементов; изучение формы исторического источника или его содержания; классификация по характеру решаемых вспомогательными историческими дисциплинами задач, и др.). Причины, порождающие множественность классификационных подходов; зависимость последних от определения вспомогательных исторических дисциплин. Построение классификации вспомогательных исторических дисциплин как проблема классификации явлений культуры времени познаваемых объектов и времени познающего субъекта.
Метод источниковедения во вспомогательных исторических дисциплинах. Общность метода источниковедения для всех вспомогательных исторических дисциплин. Связь вспомогательных исторических дисциплин через метод источниковедения с методологией познания. Источниковедческий анализ как система исследовательских процедур для получения, исследования, оценки и интерпретации данных об изучаемых вспомогательными историческими дисциплинами явлениях культуры (знаковых элементах и подсистемах культуры).
Методы естественных и гуманитарных наук как методы отдельных вспомогательных исторических дисциплин. Применение во вспомогательных исторических дисциплинах методов и концепций естественных и гуманитарных наук, близких по предмету исследования (историческая хронология и математическая хронология и астрономия; историческая метрология и математическая метрология; вспомогательные исторические дисциплины, изучающие названия, и филологические науки; вспомогательные исторические дисциплины, изучающие изображения, и искусствоведение; и др.). Аналитические методы технических наук во вспомогательных исторических дисциплинах (химический, спектральный, радиоуглеродный анализ и др.). Обратные связи вспомогательных исторических дисциплин с этими науками.
Адаптация общенаучных методов и специальные методы во вспомогательных исторических дисциплинах. Адаптация методов сравнительного, историко-сравнительного, системно-структурного анализа и др. Собственные методики вспомогательных исторических дисциплин, выработанные палеографией, дипломатикой, кодикологией, генеалогией и другими дисциплинами. Накопление и систематизация сравнительно-справочного материала как методика вспомогательных исторических дисциплин.
Метод историко-культурного исследования как основной метод концептуальных построений вспомогательных исторических дисциплин. Связь вспомогательных исторических дисциплин через метод историко-культурного исследования с методологией познания. Интерпретация изучаемых вспомогательными историческими дисциплинами явлений как явлений культуры (язык, ориентация в родовых отношениях, счет времени, измерение пространства, традиция письменности, символика собственности, этнонациональные символы, счет ценностей, единицы обложения, отличия и регалии, одежда, именование одушевленных и неодушевленных объектов, знаки и изображения божеств, обряды, ритуалы и др.). Знаковая природа элементов культуры. Исследование вспомогательными историческими дисциплинами знаковой природы культуры. Проблемы эволюции элементов культуры и исследования фиксации этой эволюции историческими источниками. Историко-культурный анализ. Историко-культурное построение как основание концепций вспомогательных исторических дисциплин.
Вспомогательные исторические дисциплины и источниковедение. Вспомогательные исторические дисциплины как метод исследования исторических источников. Применение методов и данных, предоставляемых вспомогательными историческими дисциплинами, для исследования происхождения и содержания исторических источников. Исторический источник как носитель различных знаков культуры; его комплексный анализ с помощью различных вспомогательных исторических дисциплин. Междисциплинарные связи вспомогательных исторических дисциплин.
Вспомогательные исторические дисциплины и гуманитарные науки. Общность методологической основы исследования исторических источников различных типов и видов, служащих объектом любого гуманитарного исследования. Роль вспомогательных исторических дисциплин в оценке исторического источника как исторического явления и определение его информационных возможностей для гуманитарного исследования. Вспомогательные исторические дисциплины в гуманитарных и социальных науках (философия, психология, филология, экономика, социология, политология), в изучении истории гуманитарной культуры.
Вспомогательные науки истории и проблемы современных гуманитарных наук. Общность методологической основы исследования исторических источников различных типов и видов, служащих объектом гуманитарного исследования. Роль вспомогательных исторических дисциплин в оценке исторического источника как исторического явления и определение его информационных возможностей для гуманитарного исследования.
История как наука о человеке и человеческой деятельности. Превращение традиционных вспомогательных наук истории в общегуманитарные подходы, их применение в междисциплинарных исследованиях. Проблемы пространства и времени, их интерпретации в современных гуманитарных науках. Проблематика письма и герменевтика текста и ее связь с методами палеографии и дипломатики. Дипломатика и правовой опыт современного общества; дипломатика и изучение социальных структур, традиций, ментальности. Символика, эмблематика, геральдика, дисциплины ономастического цикла и исследование гуманитарными науками знаковых систем. Генеалогия, просопография, биографика и историческая антропология. Генеалогический аспект в исследовании социальной мобильности и социальных страт в отечественной и мировой науке. Генеалогия и историческая география в исследовании проблем происхождения и миграций людей в современном мире. Генеалогические проблемы глобализации и компаративистики. Взаимосвязи генеалогии с генетикой и другими естественными науками о человеке. Генеалогия и социальная психология: брачные союзы и предпочтения как индикатор социальной психологии и изучения истории ментальности. Историческая демография и ее генеалогические аспекты. Право, семья, связь поколений, преемственность культурных традиций в современном массовом сознании.
Вспомогательные исторические дисциплины в гуманитарных и социальных науках (философия, психология, филология, экономика, социология, политология), в изучении истории гуманитарной культуры.
ЛИТЕРАТУРА
Обязательная
Каменцева Е.И. История вспомогательных исторических дисциплин: Учебное пособие. М., 1979. 42 с.
Дополнительная
Актуальные проблемы источниковедения и специальных исторических дисциплин. М., 1983.
Афанасьев Ю.Н. Прошлое и мы // Коммунист. 1985. № 14.
Большаков А.М. Вспомогательные исторические дисциплины. Тверь, 1923; 4-е изд. Л., 1924.
Буганов В.И. Источниковедение и специальные исторические дисциплины (Доокт. период) // Археография и источниковедение: Северный археогр. сб. 1977. Вып. 4.
Быковский С.Н. Методика исторического исследования. Л., 1931.
Введение в специальные исторические дисциплины. М., 1990.
Введенский А.А. Вспомогательные исторические науки в работе архивистов // Вопросы архивоведения. 1962. № 2.
Введенський А., Дядиченко В., Стрельський В. Допомiжнi історичні дисципліни: Уч. посiбник. Київ, 1963.
Вилинбахов Г.В. Некоторые проблемы соотношения старых и новых вспомогательных исторических дисциплин (геральдика, вексиллология, фалеристика) // Актуальные проблемы источниковедения и специальных исторических дисциплин. М., 1983. С. 169-173.
Вспомогательные исторические дисциплины: Сб. ст. М.; Л., 1937.
Вспомогательные исторические дисциплины: Сб. Л. (СПб.): Наука, 1968-1994. Вып. 1-25.
Вспомогательные исторические дисциплины. Свердловск, 1974. Сб. 1-2.
Вспомогательные исторические дисциплины: Историография и теория. Киев, 1988. 279 с.
Гуковский А.И. Научная разработка истории советского общества и вспомогательные исторические дисциплины // Вопросы истории. 1964. № 2. С. 42 - 62.
Дорошенко В.В. Вспомогательные исторические дисциплины на новом этапе // Археографический ежегодник за 1969 г. М., 1971. С. 205 -208.
Зимин А.А. Вспомогательные исторические дисциплины и их роль в работе историков-архивистов // Тр. науч. конф. по вопр. арх. дела в СССР. М., 1965. Т. 1.
Iсторичнi джерела та їх використання. Київ, 1964 - 1972. Вип. 17.
Колесникова М.Е., Маловичко С.И. Источниковедение и вспомогательные исторические дисциплины в исследовательской практике новой локальной истории // Вспомогательные исторические дисциплины: классическое наследие и новые направления. Материалы XVIII научной конференции. Москва, 26-28 января 2006 г. М., 2006. С. 244-247.
Леонтьева Г.А., Шорин П.А., Кобрин В.Б. Вспомогательные исторические дисциплины / Под. ред. Г.А. Леонтьевой. М., 2000.
Лихачев Н.П. Лекции по дипломатике: Чит. в 1896/97 акад. году в С.Петербург. археол. ин-те. СПб., 1897.
Мельцин М.О. Вспомогательные исторические дисциплины: Геральдика, нумизматика, сфрагистика, униформология. СПб., 2006.
Носов Н.Е. Основные научные направления и проблематика ежегодника «Вспомогательные исторические дисциплины» // Вспомогат. ист. дисциплины. 1981. Вып. 12. С. 3-12.
Пронштейн А.П. Данилевский И.Н. Вопросы теории и методики исторического исследования. М., 1986.
Пронштейн А.П. Использование вспомогательных дисциплин при работе над историческими источниками. М., 1972.
Пронштейн А.П., Кияшко В.Я. Вспомогательные исторические дисциплины: Учеб. пособие. М., 1979.
Пчелов Е.В. Вспомогательные исторические дисциплины в семиотическом контексте // Вспомогательные исторические дисциплины: классическое наследие и новые направления. Материалы XVIII научной конференции. Москва, 26-28 января 2006 г. М., 2006. С. 63-67.
Саар Г.П. Источники и методы исторического исследования. Баку, 1930.
Соболева Н.А. О тенденциях развития специальных исторических дисциплин: Историогр. обзор за 1964-78 гг. // Источниковедение отечеств. истории. Сб. ст. 1979. М., 1980. С. 219-237.
Специальные исторические дисциплины. СПб, 2003.
Успенский Б.А. Семиотика истории, семиотика культуры. М., 1996. Т. 1-2.
Черепнин Л.В. К вопросу о методологии и методике источниковедения и вспомогательных исторических дисциплин // Источниковедение отечеств. истории. 1973. Вып. 1. С. 32-63.
Черепнин Л.В. Развитие вспомогательных исторических дисциплин за пятьдесят лет // Сов. архивы. 1967. № 5. С. 130-137.
Черепнин Л.В. Русская палеография и другие вспомогательные дисциплины // Проблемы палеографии и кодикологии в СССР. М., 1974. С. 8-29.
Шепелев Л.Е. Источниковедение и вспомогательные исторические дисциплины: К вопросу о их задачах и роли в историческом исследовании // Вспомогат. ист. дисциплины. 1982. Вып. 13. С. 3 - 32.
Шмидт С.О. Археография, архивоведение и специальные исторические дисциплины // Развитие советской исторической науки, 1970 - 1974. М., 1975.
Шмидт С.О. Современные проблемы источниковедения // Источниковедение: Теорет. и методол. проблемы. М., 1969.
Шустова Ю.Э. Вспомогательные исторические дисциплины в современном гуманитарном знании и образовательной модели // Вспомогательные исторические дисциплины: классическое наследие и новые направления. Материалы XVIII научной конференции. Москва, 26-28 января 2006 г. М., 2006. С. 437-452.
Янин В.Л. Очерки комплексного источниковедения. М., 1977.
Янин В.Л. Успехи и проблемы изучения вспомогательных дисциплин русской истории: Археография, сфрагистика, эпиграфика, весовая метрология // Археографический ежегодник за 1969 г. М., 1971.
Szyman"ski J. Nauki pomocnicze historii. Warszawa, 2001: Wydawnictwo Naukowe PWN. 763 s.
Е.В. Пчелов*
ВСПОМОГАТЕЛЬНЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ДИСЦИПЛИНЫ В СОВРЕМЕННОМ НАУЧНОМ КОНТЕКСТЕ
В этой статье мне хотелось бы остановиться на современном положении вспомогательных исторических дисциплин (далее - ВИД) в исторической, и не только в исторической науке, показать их сегодняшнее значение для гуманитарного знания и рассмотреть возможные пути их развития в будущем.
Прежде всего нужно ответить на вопрос, что такое ВИД, что понимается ныне под этим названием и что собой эти «дисциплины» в настоящее время представляют.
Наверное, не будет неожиданностью сказать, что ВИД - наименование, которое берется в кавычки как в целом, так и в каждой из частей этого понятия, - представляют собой весьма условный конгломерат, даже скорее круг наук, научных дисциплин, очень разноплановых, очень разнохарактерных, которые объединены несколькими основными моментами. Эти признаки не только относятся к сегодняшнему положению ВИД, но и отражают их общую, вернее схожую в каждом конкретном случае, историю. Это, во-первых, чисто прикладные функции данных областей знания, которые они выполняли и выполняют сейчас по отношению к собственно исторической науке - иными словами то, что заложено и в слове «вспомогательный», и в слове «исторический», и в слове «дисциплина», т. е. нечто практическое, дополнительное, узко конкретное. Во-вторых, это общность происхождения. Практически все ВИД начали оформляться, формироваться в процессе эрудиционного изучения письменных источников и были (как и остаются) непосредственно связаны с задачами «критики» источника. В самом деле, историк должен
*Пчелов Евгений Владимирович - кандидат исторических наук, доцент кафедры источниковедения и вспомогательных исторических дисциплин Российского государственного гуманитарного университета. © Пчелов Е.В., 2008
Е.В. Пчелов
уметь прочитать письменный источник, датировать его, определить печать, понять те реалии культуры (названия, измерения и т. п.), которые в этом документе упоминаются, т. е. по сути дела выполнить ту часть работы, которая в классическом источниковедении именовалась критикой происхождения (внешней критикой) и позволяет установить подлинность документа и вписать его в определенный источниковый контекст. Развитие практических навыков и накопление информации со временем привели к выделению отдельных областей как более-менее самостоятельных частей исторического знания, которые и стали позднее именоваться ВИД. Сразу скажу, что эта чисто практическая функция - функция, помогающая историку подготовить к исследованию исторические источники, никуда не исчезла и никогда не исчезнет - она останется за этими дисциплинами и в будущем, ибо, конечно, наука, в том числе и гуманитарная, развивается не путем «смены формаций», предполагающей отрицание или забвение предшествующего, а путем «приращения» знаний и методов и тем самым увеличения и расширения своего внутреннего содержания.
Точно так же навсегда актуальным останется и эрудиционный характер Вид. для того чтобы успешно ими заниматься, нужно очень много знать, причем в разных научных областях, и хотя во многих Вид (таких, как генеалогия, геральдика, палеография, ономастика) создаются и успешно функционируют электронные базы данных и компьютерные программы, они все же не в состоянии заменить исследователя, его творческую интуицию и эрудицию, его кругозор и интеллектуальные, аналитические способности.
Итак, единство происхождения и изначальных практических функций позволяют рассматривать Вид как некую область условно объединяемых отдельных наук. Это происхождение обусловило и название, которым мы пользуемся. Оно громоздко, неудобно и крайне непривлекательно. действительно, когда мы произносим его, у неподготовленного слушателя сразу возникает представление о ВИД как о чем-то частном, дополнительном и незначительном, а отсюда появляется и соответствующее, зачастую пренебрежительное, отношение. разумеется, название ныне совершенно не адекватно реальному содержанию предмета, оно отражает лишь одну из сторон этого содержания, да и то не слишком удачно. расширение научных задач ВИД, самого исследовательского пространства современного гуманитарного знания, достижение значитель-
ной частью ВИД качества самостоятельных наук привели к попыткам отказа от прежнего наименования и поискам новых идентификационных обозначений, которые, впрочем, не дали сколько-нибудь удовлетворительного результата. Наиболее распространенной альтернативой является название «специальные исторические дисциплины», предложенное академиком М.Н. Тихомировым. Поскольку емкого и краткого наименования в науке так и не появилось, остается два пути: или оставить название старое и продолжать пользоваться им, подчеркивая его условность и историзм, или вовсе отойти от содержательной сущности общего наименования, сохранив его лишь в качестве приблизительного контура и понимая каждую из Вид вполне самостоятельной, самодостаточной и самоценной гуманитарной наукой. Предпосылки ко второму пути имеются.
Выйдя (в научном смысле) как бы из общего источника, Вид не просто обособились, но и довольно далеко друг от друга отошли. Сейчас уже вне контекста прикладных задач, на первый взгляд, казалось бы, почти ничего нельзя найти общего у таких, например, наук как геральдика и хронология или ономастика и метрология. Каждая из дисциплин не только вырабатывала свою теорию, методику, практику, увеличивала свой информативный, содержательный потенциал, но некоторые из них сами стали «делиться», образовывая все более и более сложную структуру. Становясь самостоятельно значимыми, части выходили из целого и обретали вполне автономное «существование». Так, к примеру, произошло с филигранологией (филиграноведением) или бонистикой. Увеличиваясь и как бы разрастаясь, ВИД оказались во власти центробежных сил, когда индивидуальность каждой дисциплины стала явственно доминировать над становящимся все более и более зыбким единством.
Поскольку, по сути традиционным, что объединяет ВИД, является их «прикладная» функция по отношению к «собственно историческому» исследованию, то и само это понятие в настоящее время включает в себя ряд разнородных наук, которые в целях некоторой систематизации могут быть объединены в отдельные группы по различным признакам. В историографии неоднократно предлагались разные классификации ВИД, призванные прояснить их природу1. Например, ВИД можно систематизировать по признаку отношения к историческому источнику (источниковедческая классификация). Здесь выделяются дисциплины, имеющие в качестве объекта прежде всего
Е.В. Пчелов
конкретные виды и разновидности источников: письменные -палеография, лингвистические - ономастика, вещественные -нумизматика, изобразительные - геральдика и т. д., и, с другой стороны, дисциплины, имеющие определенный предмет исследования и использующие для его исследования самые разные по своей природе источники: хронология, метрология, генеалогия и др. Возможны, разумеется, и другие классификации.
Если же в целом попытаться охватить взглядом некий общий круг ВИД, то несложно увидеть, что одна часть их изучает системы ориентации во времени и пространстве и их «материальное» воплощение: это своего рода «хронотопный» комплекс Вид - хронология и хронометрия, историческая география и картография, метрология как исследование систем мер и весов и способов их конкретного измерения; другая часть - определенные вещественные или изобразительные источники знакового характера: нумизматика, сфрагистика, геральдика, вексиллология, фалеристика и др.; третья - системы культурной идентификации в языке: ономастика; четвертая - системы ориентации в обществе: генеалогия, архонтология, так называемый «социальный этикет»; и, наконец, пятая - знаки письма и историю письменной культуры: палеографический «круг» дисциплин (порядок перечисления, разумеется, условный).
Важной особенностью всех ВИД является их ярко выраженная полидисциплинарность. В научной литературе уже не раз подчеркивались их многообразные взаимосвязи между собой и кроме того, что особенно важно, с другими гуманитарными и не гуманитарными науками. Совершенно очевидно, что мы не можем успешно заниматься исследованиями в области хронологии, ничего не понимая в астрономии, или геральдикой, не имея хотя бы общего представления об истории изобразительного искусства. Методы ВИД продуктивно используются в различных, зачастую далеких от исторического дискурса науках, и это позволяет различить контуры некоторого синтеза, существенно обогащающего обе «стороны». Одним из примеров такой «пограничности» может служить генеалогия, методы которой активно применяются в генетике человека, как и методы генетики результативны при решении генеалогических вопросов2. Начало этому взаимодействию было положено в своё время в рамках евгеники, вообще мыслившейся рядом выдающихся ученых (таких, например, как Н.К. Кольцов) как область возможного синтеза наук ради достижения общей, практической позитивной цели. Методическая и предметная
«взаимопроникаемость» - еще один признак относительного единства ВИД.
Между тем, конечно, нет сомнения, что, оставаясь практическими, прикладными дисциплинами, ВИД представляют собой своего рода «азбуку истории» и без овладения этой «азбукой» невозможна результативная работа с источниками. Но главное, в современной познавательной ситуации значение ВИД в контексте гуманитарного знания становится совершенно иным и приобретает абсолютно иной, можно сказать универсальный, характер. В самом деле, ВИД занимаются столь существенным пластами истории культуры, сориентированы на столь фундаментальные культурные универсалии, что вполне способны и должны, стать азбукой и для любого ученого-гуманитария в целом, независимо от его узко-специальной принадлежности. Так, без хронологии, метрологии и исторической географии невозможно представить себе модель мира в той или иной культуре, восприятие времени и пространства3; без изучения генеалогии и систем родства нельзя понять организацию общества, не говоря уже о таких важнейших культурных явлениях как письмо, счет, всякого рода эмблематические системы и т. д. В этом отношении ВИД вполне сопоставимы с другой областью некогда прикладного исторического знания - источниковедением, обретающим в настоящее время такой же универсальный для всего гуманитарного знания характер4. То, что объединяет ВИД, - это вне всякого сомнения понятие «культура», образами, символами и моделями которой они по сути своей и занимаются.
Существенно отметить, что ВИД, подобно источниковедению, способны дать нам точное и определенно достоверное знание о предмете своих изысканий, можно сказать, что именно они (хотя, конечно, не одни они) делают историческую науку и вообще гуманитарную область сферой точного научного знания, именно научного, а не субъективно-интерпретационного, т. е. в сущности делают науку наукой. Это сегодняшнее положение и значение ВИД, к сожалению, еще не достаточно осознанное, вновь, кстати, ставит вопрос об их общем наименовании.
Однако в рамках самих ВИД, увы, далеко не всегда еще можно говорить о вполне сформировавшемся научном статусе. Сегодняшнее положение этих дисциплин (я говорю сейчас об отечественной науке) сложно, а в некоторых случаях их состояние даже близко к кризисному. Здесь я хотел бы отметить ряд внушающих тревогу явлений.
Е.В. Пчелов
Во-первых, значительная часть ВИД так и замерла на стадии эмпирического «накопления» материала при ощутимом отсутствии «аналитических процессов» (что не в последнюю очередь обусловлено и их зачастую непростой исторической «судьбой» в отечественной традиции). К таким наукам относятся многие «объектные» ВИД, как, например, сфрагистика или геральдика. Если говорить о геральдике, то даже задача введения в научный оборот всего необходимого, можно сказать элементарного для данной науки источникового материала еще далека от разрешения. Мы практически не имеем современных, фундаментальных, научных публикаций ранее не публиковавшегося архивного комплекса родовых, да и многих территориальных гербов дореволюционной России. Задача, сформулированная в свое время В.К. Лукомским, не решена до сих пор. Геральдические же исследования по большей части представляют собой описательные работы, в которых доля анализа остается крайне низкой, - иными словами, исследователи пытаются, и небезуспешно, ответить на вопросы «где, что, когда и как», но совершенно не задаются вопросом «почему». Отсюда иногда удивительная беспомощность в решении проблем, где аналитика должна составлять необходимую часть исследования.
Можно вспомнить о пресловутой истории двуглавого орла и всадника, когда тщательный анализ конкретного материала и попытки выяснить смысл и значение (семантику) этих эмблем (как и их многочисленных разновидностей) в разных культурах и в разные эпохи заменяется зачастую наивным объединением внешне схожих изображений в единый семантический контекст без различия этих культур, эпох и стилей. То, что тот же двуглавый орел существовал, к примеру, у хеттов, арабов, византийцев, ордынцев и т. д., свидетельствует лишь о широкой распространенности эмблемы как таковой, а также, возможно, и об определенных культурных влияниях (конкретные пути которых большей частью остаются неясными), но совершенно не объясняет смыслового содержания этой эмблемы, которое необязательно было одинаковым или схожим во всех этих культурах. А ведь важно определить эту семантику, как-то классифицировать изобразительные признаки, понять, как воспринимали эмблему в период ее активного бытования и после, как это восприятие отличалось «внутри» культуры и «вне» ее, собрать, наконец, как можно более репрезентативный источниковый материал, в том числе и «на уровне» изображений, а не выхватывать из контекста внешне схожие, да и то
Вспомогательные исторические дисциплины...
приблизительно, эмблемы и на основании этого сходства так или иначе трактовать их историю. Работы, в которых хотя бы задаются подобные вопросы, в нашей геральдике, увы, все еще редки. Отрадным исключением среди недавних исследований является книга о великокняжеской печати 1497 г. Магдолны Агоштон5, которой, видимо, надоела эта зыбкая неопределённость отечественных публикаций и она самым скрупулезным образом провела тщательнейшее источниковедческое исследование печати 1497 г. и наконец опубликовала этот важнейший источник так, что стало возможно рассмотреть его без увеличительных приборов (впервые за четверть века его изучения в современной геральдической науке!). Поистине горькой правдой становятся слова В.К. Лукомского о том, что геральдика (он говорил в данном случае о русской родовой геральдике) станет для будущих историков примерно тем же, чем были египетские иероглифы для Шампольона в начале его изысканий.
Примерно такая же ситуация сложилась и в некоторых других ВИД, как например, в генеалогии, где установление родственных связей (вещь, безусловно, необходимая и полезная), как правило, и является конечным результатом исследования. Я никоим образом не хочу умалить значимость такой сугубо конкретной, частно ориентированной деятельности. Нет, составление любой родословной, а тем более ее публикация - важна и существенна сама по себе, и честь и хвала исследователям, занимающимся столь кропотливым трудом. Чем больше будет научных родословных, тем лучше, тем больше будет наполняться информационная «копилка» генеалогической науки. Но важно помнить, что наука состоит не только в этом, что за всей добытой информацией стоят новые исследовательские задачи и рубежи. Недооценка соотношения тщательного, источниковедчески выверенного эмпирического исследования и аналитических, научных подходов и задач и приводит к многочисленным малоаргументированным, а потому декларативным утверждениям типа незначительной (или наоборот большой) значимости для Средневековья (да и для более позднего времени) внешнего вида эмблемы или о красном цвете как самом популярном в русской культуре. Такие декларации лишь обнажают отсутствие необходимой источни-ковой базы и источниковедческую непроработанность, далекий от науки статус той или иной дисциплины, создают впечатление, что ими, якобы, с успехом может заняться и дилетант.
В других ВИД обнаруживаются вполне реальные, остро ощутимые разрывы и даже «провалы» исследовательской тра-
Е.В. Пчелов
диции, вероятно, связанные в том числе и с повышенным эру-диционным характером ВИД. Здесь сразу можно вспомнить о хронологии и метрологии. Специалистов в этих областях в нашей науке можно буквально пересчитать по пальцам. Если исторической хронологией еще занимаются несколько человек в Москве и в Петербурге, а также, в отдельных других центрах (Барнауле)6, то историческая метрология почти сошла на нет. Это очень серьезная проблема, и она стоит и перед другими областями ВИД. На всем этом сказывается также и отсутствие современных учебных пособий. Мы все учились по учебникам Е.И. Каменцевой, и они навсегда останутся «азбукой» профессии, но жизнь идет вперед и нужны все новые и новые учебники (о чем, кстати, и сама Елена Ивановна всегда говорила). Сейчас же есть или учебники по отдельным дисциплинам, но порой очень слабые, или обобщающие учебники сразу по нескольким дисциплинам, из которых учебник Г.А. Леонтьевой, В.Б. Кобрина и П.А. Шорина в значительной части устарел, а петербургский учебник Европейского университета в некоторых своих частях даже откровенно недостоверен. не говоря уже о том, что все учебники так и находятся на прежнем уровне понимания ВИД как сугубо исторических и специфических наук.
Третий момент, характеризующий современное положение, это наплыв в некоторых областях научного пространства ВИД откровенно дилетантских, а зачастую агрессивно невежественных сил. Конечно, некоторые ВИД в последние годы переживают подъем и стали очень популярны в чисто практическом плане. Это, безусловно, очень отрадное явление. Я имею в виду прежде всего генеалогию и геральдику. Здесь ощутимые подвижки налицо - создана и успешно функционирует государственная геральдическая служба, действуют общественные организации (ряд генеалогических обществ, геральдическое общество, геральдические семинары), издаются журналы7. Широкая общественная поддержка сделали практическую генеалогию и практическую геральдику явлением современной культуры. Особенно важно подчеркнуть ту большую работу, которую проводят все эти структуры по популяризации своих областей, по поиску и систематизации материала, публикации новых исследований, и, что в особенности существенно, начался процесс издания источников на электронных носителях (опубликованы тома Общего гербовника Исторической библиотекой, генеалогические и биографические справочники петербургскими генеалогами). но параллельно с этим возникают и иные тенденции - непрофес-
Вспомогательные исторические дисциплины..
сионализм, непонимание сущности ВИД, незнание их методов создают неестественных, квазинаучных монстров, которые уже присутствуют в виде «квазихронологии», «квазипалеографии» (связанной в основном с дешифровкой древних систем письма или откровенными фальсификациями типа «Влесовой/Веле-совой книги») и уже сейчас «квазигеральдики». Разумеется, не только агрессивное невежество лежит в их основании, здесь задействованы и другие, весьма примитивные (в том числе и коммерческие) факторы, но «разрастание» таких микробных колоний не может проходить незамеченным для профессионального сообщества. Всему этому можно противопоставить только ясное понимание научного содержания Вид, серьезные и глубокие исследования и продуманное преподавание с усилением и формированием научных направлений и школ8.
Общегуманитарные, можно сказать общенаучные, методы Вид, их фундаментальное значение для гуманитарной сферы в рамках самих Вид, как видим, не вполне или почти не отрефлексированы. Этому в какой-то степени способствует и атомизация современной науки. Если все же ориентироваться на интеграционный путь (имеющий, по моему мнению, непреходящую ценность для научного знания как такового) и на «выход» Вид из узких «вспомогательно-исторически-дисциплинарных» рамок (фактически в ряде случаев уже совершившийся), то необходимы, во-первых, осмысление как путей достижения этого нового положения, так и самой его сущности, и, во-вторых, исследовательская деятельность в направлении актуальных общегуманитарных проблем и научных задач.
К числу наук, где до сих пор ВИД не нашли себе адекватного применения (и даже не вышли на новый уровень научного осмысления), относится, на мой взгляд, такая значительная общегуманитарная область, как семиотика. Исторически семиотика, основанная, как известно, философом и логиком Ч.С. Пирсом, лингвистом Ф. де Соссюром и математиком Г. Фреге, наиболее активно развивалась в нескольких основных направлениях: логико-математическом, структурно-лингвистическом, биосемиотическом, структурно-семиотическом в области культурной и социальной антропологии и др. Если семиотика текста, как представляется, больше соприкасается с источниковедением, то семиотика культуры (см. конспект учебного курса «Семиотика культуры» Г.С. Кнабе9) может самым активным образом актуализировать исследовательские практики ВИД. Ведь практически все ВИД можно рассматривать в контексте
Е.В. Пчелов
семиотики, которая вполне в состоянии выполнять роль того «инструмента наук», о котором говорил Ч. Моррис, конечно, и для исторического знания также (что и происходит отчасти в рамках современной научной парадигмы). Значение ВИД в семиотике культуры трудно переоценить. Ведь именно такие, казалось бы, традиционные ВИД и занимаются исследованием разнообразных знаковых систем (зачастую не осознаваемых в рамках этих наук как системы), причем, что особенно важно, в их историческом развитии - это и разнообразые знаки-ориентиры (как, например, карта или календарь), знаки объединения, принадлежности, собственности, отличия, статуса - флаги, гербы, фалеронимы, имена и т. д., знаки счета, системы письма, системы кодов и шифров и многое другое, покрывающее значительное «поле» семиотического пространства любой культуры. Но, к сожалению, нужно признать, что даже современные учебные пособия по семиотике (как, например, примечательное учебное пособие Л.Л. Фёдоровой10) лишь в очень незначительной степени учитывают огромный «наработанный», репрезентативный информационный и методологический потенциал ВИД, что влияет и на корректность изложения материала (в вышеназванном пособии, к примеру, раздел о геральдике и вексиллологии базируется почти исключительно (!) на столь ненадежном «источнике» сведений, как «Энциклопедия знаков и символов» Дж. Фоли). В то же время и сами ВИД крайне слабо восприняли те значимые для гуманитарных наук исследовательские возможности, которые предоставляют методы семиотики. Думается, семиотический подход способен существенно обогатить ВИД, «вывести» их на новый аналитический уровень, раскрыть их актуальную роль в гуманитарной науке. Еще В.Б. Кобрин обосновывал для исторической науки понятие «исторической семиотики», которая может, вероятно, быть своего рода интердисциплиной, охватывающей определенные стороны различных ВИД, и выступать еще одним признаком их единства.
В этом контексте весьма актуальной становится выдвинутая еще о. Павлом Флоренским идея о создании Symbolarium"а - универсального словаря символов разных культур, к осуществлению которой он приступил, но которую, по понятным причинам, так и не смог реализовать. Флоренский составил план словаря и успел написать только первую его «статью», опубликованную лишь в 1980-х гг. - «Точка». Словарь мыслился им прежде всего на основе простейших геометрических фигур, расположенных по мере их усложнения. Важной особенностью словаря был
Вспомогательные исторические дисциплины...
очень высокий уровень философского осмысления символов. Имеющиеся в настоящее время словари символов и эмблем, как переводные, так и оригинальные русскоязычные, конечно же, ни в малейшей степени не приближаются к замыслу Флоренского и в большинстве своем написаны на низком исследовательском и источниковедческом уровне. Как правило, это вполне беспомощное «сваливание в кучу» разнообразных малодостоверных и полученных из третьих рук сведений в хаотическом порядке, причём с очень явным псевдо-эзотерическим уклоном. Основателем этой «традиции» в нашей историографии был В.В. Похлёбкин (сделавший, впрочем, и немало полезного), чей «Международный (!) словарь символики и эмблематики» стал для многих его эпигонов своеобразным образцом. Единственным изданием, где идея Symbolarium"а в более широком понимании частично воплощена в жизнь, является на сегодняшний день ставшая классической энциклопедия «Мифы народов мира», где присутствуют глубокие статьи, посвященные и календарю, и знакам письма, и разнообразным, например животным и растительным, символам. Не так давно Вяч.Вс. Иванов вновь выдвинул проект Флоренского (естественно, в новом варианте) в качестве актуальной научной задачи, и его предложения к этому проекту были опубликованы в первом сборнике «Антропология культуры»11. ВИД, можно думать, способны служить одним из залогов постепенной реализации этого плана.
ВИД стоят сегодня на нелегком пути: многое сделано - еще больше предстоит сделать. но мне кажется, что чем раньше они станут не только «вспомогательными», не только «историческими» и не столько «дисциплинами», тем скорее обретут полноценный статус наук.
Примечания
1 В этой связи большое значение имеет классификация ВИД, предложенная С.М. Каштановым. См.: Каштанов С.М. К вопросу о классификации вспомогательных исторических дисциплин / / Перестройка в исторической науке и проблемы источниковедения и специальных исторических дисциплин: Тез. докл. и сообщений V Всесоюз. конф. Киев, 1990. С. 75-77. Ср.: Соболева H.A., Аксенов А.И. Вспомогательные исторические дисциплины: современное состояние и структура взаимоотношений / / Исследования по источниковедению истории России (до 1917 г.): Сб. ст. М., 1993. С. 220-234.
2 Об обеих «сторонах» этого взаимодействия см., к примеру: Эфроим-сон В.П. Гениальность и генетика. М., 1998; Барышникова Н.В.,
Е.В. Пчелов
Дадали Е.Л., Поляков А.В. Клинико-генеалогический метод (в разделе «Методы медицинской генетики») // Генетика / Под ред. В.И. Иванова. М., 2006. С. 380-384; Родионов А.В. Молекулярная генетика на службе генеалогии / / Известия Русского генеалогического общества. СПб., 2005. Вып. 17. С. 5-15 и мн. др. Чрезвычайно существенны генеалогические методы и в изучении систем родства. См., к примеру: Афанасьева Г.М., Симченко Ю.Б. Методика генеалогических описаний и использование их для сбора сведений о номенклатурах родства и брачных нормах // Антропологические исследования. М., 1992. Вып. 10, кн. 2: Новое в методике и методологии антропологических исследований. С. 5-43 и др.
3 Показательно, например, что такие известные книги о средневековой европейской культуре, как «Категории средневековой культуры» А.Я. Гуревича (М., 1984) и «Западная Европа XI-XIII веков» А.Л. Ястребицкой (М., 1978) начинаются с описания представлений средневекового человека о времени и пространстве.
4 См.: Медушевская О.М. Теория, история и метод источниковедения // Источниковедение: Теория. История. Метод. Источники российской истории. М.: РГГУ, 2004. С. 17-168 и др. работы О.М. Медушевской, М.Ф. Румянцевой и научной школы кафедры источниковедения и вспомогательных исторических дисциплин ИАИ РГГУ.
5 Агоштон М. Великокняжеская печать 1497 г. К истории формирования русской государственной символики. М., 2005. Применительно к истории образа Георгия Победоносца в русской культуре в целом принципиальное значение имеет работа С.Я. Сендеровича «Георгий Победоносец в русской культуре» (М., 2002).
6 Некоторой, впрочем, довольно результативной, попыткой устроить «смотр сил» в исторической хронологии и придать ей новый исследовательский импульс стала специальная конференция, организованная кафедрой ИВИД ИАИ РГГУ в декабре 2006 г. Ее материалы см.: Календарно-хронологическая культура и проблемы ее изучения: К 870-летию «Учения» Кирика Новгородца / Сост. Ю.Э. Шустова; Отв. ред. Р.А. Симонов. М., 2006.
7 Существенную роль в научном развитии геральдики играет и Геральдический семинар ИАИ РГГУ, основанный Е.И. Каменцевой, который к настоящему времени издал 7 сборников своих трудов (Труды ИАИ. М., 2000. Т. 34; Гербовед. М., 2004-2007. № 70, 75, 80, 85, 90, 95) и два сборника ежемесячных бюллетеней (Семинар по геральдике и вспомогательным историческим дисциплинам ИАИ РГГУ. М., 2005. Бюл. № 1-15; М., 2007. Бюл. № 16-30). См. также: Елена Ивановна Каменцева: Биобиблиогр. указ. / Сост.: Л.Н. Простоволосова, Е.В. Пчелов. М., 2006.
8 Новое понимание сущности ВИД уже находит отражение в современных учебно-методических пособиях, см.: Вспомогательные исторические дисциплины (примерная программа дисциплины) / / Историко-архи-воведение. Специальность 020800. Государственный образовательный
Вспомогательные исторические дисциплины...
стандарт высшего профессионального образования и примерные программы дисциплин Федерального компонента. М., 2003. С. 637-700; Вспомогательные исторические дисциплины: Учеб.-метод. модуль. М.: РГГУ, 2004. (Серия «Я иду на занятия...»). «Срез» современного научного и педагогического состояния в этой области был, в частности, представлен на конференции кафедры ИВИД в январе 2006 г., собравшей более 120 участников, см.: Вспомогательные исторические дисциплины: классическое наследие и новые направления. Материалы XVIII науч. конф. кафедры. М., 2006.
9 Кнабе Г.С. Семиотика культуры: Конспект учебного курса. М., 2005.
10 Фёдорова Л.Л. Семиотика: Учеб. пособие. М., 2004.
11 Иванов Вяч.Вс. Symbolarium: предложения к словарю символов // Антропология культуры. М., 2002. С. 32-38.