"ხელთათმანი". შილერი. ბალადის ანალიზი. ბალადის ხელთათმანის ანალიზი (ვ. ჟუკოვსკი) რას ნიშნავს ბალადის ხელთათმანის სახელი.

რაზე გვაფიქრებინებს ბალადა „ხელთათმანი“? როგორც უნდა ვიწუწუნო, საშინელებაა!!! დამეხმარე, იქნებ? და მიიღო საუკეთესო პასუხი

პასუხი ალექსეი ხოროშევისაგან[გურუ]
ხელთათმანი. ზღაპარი
შენი მეურნეობის წინ,
ბარონებთან, მეფისნაცვალთან,
მეფე ფრანცისკე იჯდა;
მაღალი აივნიდან იყურებოდა
ბრძოლის ველზე ლოდინი;
მეფის უკან, მომხიბვლელი
აყვავებული სილამაზის სახე,
სასამართლო ქალბატონების ბრწყინვალე რიგი იყო.
მეფემ ხელით ნიშანი მისცა -
კარი კაკუნით გაიღო,
და საშინელი მხეცი
უზარმაზარი თავით
შაგი ლომი
გამოდის;
თვალებს დაბნეულად ატრიალებს;
ასე რომ, ყველაფერს რომ შევხედე,
ამაყი პოზით დაიჭუჭა შუბლი,
მან ამოძრავა თავისი სქელი მანე,
და გაიჭიმა და იღრიალა,
და დაწექი. მეფემ ხელახლა აიქნია ხელი -
რკინის კარის ჩამკეტი დაარტყა,
და მამაცი ვეფხვი გადმოხტა გისოსებს მიღმა;
მაგრამ ის ხედავს ლომს, მორცხვია და ღრიალებს,
თავის კუდს ნეკნებში დაარტყა,
და იპარება, გვერდულად იყურება,
და ენით ილოკავს სახეს,
და ლომის ირგვლივ რომ დადიოდა,
ღრიალებს და გვერდით წევს.
და მესამედ აიქნია მეფემ ხელი -
ორი ლეოპარდი, როგორც მეგობრული წყვილი
ერთი ნახტომით აღმოვჩნდით ვეფხვის ზემოთ;
მაგრამ მან მძიმე თათით დაარტყა მათ,
და ლომი ადგა ყვირილით...
თვითონ გადადგნენ
კბილები აიღეს და წავიდნენ,
და იღრიალეს და დასხდნენ.
სტუმრები კი ბრძოლის დაწყებას ელოდებიან.
უცებ აივნიდან ქალი გადმოვარდა
ხელთათმანი... ყველა მას უყურებს...
ის ცხოველებს შორის დაეცა.
შემდეგ რაინდ დელორჟზე თვალთმაქცთან ერთად
და ის კაუსტიკური ღიმილით უყურებს
მისი სილამაზე ამბობს:
”როდესაც მე, ჩემო ერთგულ რაინდი,
გიყვარს შენი ნათქვამი
ხელთათმანს დამიბრუნებ“.
დელორჟი უპასუხოდ უპასუხა,
ის მიდის ცხოველებთან
ის თამამად იღებს ხელთათმანს
და ისევ უბრუნდება შეხვედრას.
რაინდებს და ქალბატონებს ასეთი თავხედობა აქვთ
გული შიშით დამიბნელდა;
და რაინდი ახალგაზრდაა,
თითქოს არაფერი მომხდარა
მშვიდად ადის აივანზე;
მას ოვაციებით შეხვდნენ;
მას ულამაზესი მზერა ესალმება...
მაგრამ ცივად მიიღო მისი თვალების მოკითხვა,
ხელთათმანი სახეზე
მან თავი დაანება და თქვა: „მე ჯილდოს არ ვითხოვ“.
ხელთათმანი.
დაწერილია 1831 წლის მარტში. პირველად გამოქვეყნდა ჟურნალში “Anthill”, 1831, N III. შილერის ამავე სახელწოდების ლექსის თარგმანი; "ხელთათმანი" ლერმონტოვმა თარგმნა 1829 წელს.
ბელინსკიმ "ხელთათმანი" ბალადად მიიჩნია. თუმცა შილერი ამ ნაწარმოებს სიუჟეტად განსაზღვრავს („Eine Erzählung“). შილერის ლექსი ეფუძნებოდა ლეგენდებს ფრანგული კარის გართობის შესახებ ფრანცისკე I-ის (1515-1547) დროს. "ხელთათმანის" გმირის პროტოტიპია რაინდი დელორჟი, რომლის გამბედაობისა და სასიყვარულო თავგადასავლების შესახებ ბევრი ანეკდოტი იყო. ჟუკოვსკიმ არ შეინარჩუნა ჰეროინის სახელი (კუნეგონდა) და შეცვალა ლექსი (შილერში მატონიზირებელი იყო).
საფრანგეთის მეფის სასახლეში მხიარულობენ არენაზე ცხოველთა ბრძოლის ყურებით. გამოდის "საშინელი ლომი სქელი მანით მთელი თავისი სილამაზით". შემდეგ ვეფხვი თამამად გადმოხტა, მაგრამ შეეშინდა მხეცთა მეფის დაჭერა. ორი მოქნილი ლეოპარდი თავს დაესხა ვეფხვს. ის მათ მძიმე თათით ურტყამს. ლომი ამოდის და მათ ესმით მისი ძლიერი ღრიალი.
სტუმრები კი სპექტაკლს ელიან. და უეცრად ქალის ხელთათმანი აივნიდან ცხოველებს დაეცა. ახალგაზრდა ლამაზმანი კუნეგონდი მიმართავს თავის რაინდს დელორჟს ბრძანებით, რომ მისთვის ხელთათმანი მიეტანა, როგორც მისი ერთგულებისა და სიყვარულის ნიშნად. მამაცი რაინდი მიდის და იღებს ხელთათმანის და ცხოველები არ ჩქარობენ მას. ახალგაზრდა რაინდი ბრუნდება და სასიყვარულო სიტყვებით აწევის ნაცვლად ხელთათმანის სახეში ესვრის რჩეულს.
როგორც ჩანს, ხელთათმანი არენაზე მიზეზით დასრულდა. ლამაზმანმა იუნამ გადაწყვიტა სასტიკი ხუმრობა, დაავიწყდა, რომ რაინდს უაზრო სასიკვდილო საფრთხის წინაშე აყენებდა. დელორჟს არ შეეძლო უარი ეთქვა გამოწვევაზე, ეს კითხვის ნიშნის ქვეშ დააყენებდა მის გამბედაობას. მაგრამ მიხვდა, რომ კუნეგონდას ნამდვილად არ უყვარდა და მისი ცხოვრება მისთვის არაფერი იყო. ამიტომაც მიატოვა იგი, საჯაროდ აჩვენა თავისი ზიზღი.
მიუხედავად იმისა, რომ ბალადის სიუჟეტი ეფუძნება კონკრეტულ ისტორიულ ფაქტს, რომელიც დააკოპირა მწერალმა სენტფოიმ, ნაწარმოების იდეა ფართო განზოგადებას იძენს - არაფერი შეიძლება იყოს უფრო ღირებული, ვიდრე ადამიანის სიცოცხლე.

ძირითადად წერდა ბალადებს, რომლებიც დაფუძნებული იყო ლეგენდარულ თუ მითოლოგიურ თემებზე - სწორედ ისინი ანიჭებენ მის ნამუშევრებს სიკაშკაშესა და ორიგინალურობას. გამონაკლისი არც ლექსი "ხელთათმანი" იყო. შილერმა აღწერა მამაცი, ძლიერი რაინდებისა და ლამაზი ქალბატონების ეპოქა და მიუხედავად იმისა, რომ ეს დრო დიდი ხანია გასულია, ნამუშევრების თემები კვლავ აქტუალური და საინტერესო რჩება მკითხველისთვის.

პოეტის ყველა ბალადა სავსეა განსაკუთრებული დრამით, რომელიც ღრმა ცოდნას მალავს. მათში შემავალი გმირები მუდმივად უნდა დაუმტკიცონ საზოგადოებას თავიანთი სიმამაცე და სამშობლოს ერთგულება, გამოიჩინონ კეთილშობილება, გამბედაობა, უშიშრობა და თავგანწირვა. შილერის ბევრ ნაწარმოებში არის მსგავსება დიდი ინგლისელი დრამატურგის შექსპირის შემოქმედებასთან. მთელი დარწმუნებით შეიძლება ითქვას, რომ ფრედერიკ მისი ერთგული მიმდევარი გახდა.

შილერმა ბალადა "ხელთათმანი" რეალურ ისტორიულ ფაქტზე დააფუძნა. სიუჟეტი რაინდების დრომდე მიგვიყვანს და შეიძლება საკმაოდ ბანალური და გამორჩეული ჩანდეს, მაგრამ ავტორმა მოახერხა ნაწარმოების რეალური ღრმა მნიშვნელობის ჩვენება, აიძულა მკითხველი დაეფიქრებინა სიტუაციაზე, გაეგო, ვინ არის მართალი და ვინ არასწორი. . შილერი თავის ბალადაში „ხელთათმანი“ მე-15 საუკუნეში საფრანგეთის მეფის კარზე მომხდარ მოვლენებზე საუბრობს.

ნაწარმოების რეზიუმე შეიძლება დაიყოს რამდენიმე სცენად. თავდაპირველად, მეფე და დიდებულები შეიკრიბნენ სპექტაკლზე, რათა უყურონ გარეულ ცხოველებს შორის ბრძოლას. პირველი, ვინც არენაზე გაუშვა უზარმაზარი ლომი იყო, რომელიც მალევე გვერდზე გადაწვა. შემდეგ მამაცი ვეფხვი გამოვიდა, მაგრამ, უფრო ძლიერი მოწინააღმდეგის დანახვისას, უბედურებაში არ ჩაერთო. ორი ლეოპარდი გაიქცა მათ უკან და თავს დაესხა ზოლიან ცხოველს, მაგრამ ლომის საშიშმა ღრიალმა აიძულა ისინი განზე გასულიყვნენ. მაგრამ თავადაზნაურობას სურდა სისხლიანი სპექტაკლი გაგრძელებულიყო... ბალადა „ხელთათმანი“ შექმნით შილერს სურდა ხაზგასმით აღენიშნა ადამიანის სისასტიკე და გულუბრყვილობა.

მაყურებლებს შორის ბრწყინავდა ახალგაზრდა ლამაზმანი კინიგუნდა, რომელსაც სურდა გამოეცადა რაინდის დელორჟის გრძნობების გულწრფელობა მის მიმართ და ამავდროულად გაერთო. ქალბატონმა განზრახ ესროლა ხელთათმანი არენაზე, რომელიც მტაცებლებს შორის მოხვდა. კინიგუნდი უბრუნდება რაინდს უდანაშაულო თხოვნით, ჩამოიტანოს ჩამოგდებული ნივთი და ამით დაამტკიცოს თავისი ერთგულება. დელორჟს ესმის, რომ ლამაზმანმა ეს განზრახ გააკეთა, მაგრამ თხოვნაზე უარის თქმა არ შეუძლია, რადგან უარი მის რეპუტაციას შეარყევს. ბალადის "ხელთათმანი" დახმარებით შილერს სურდა მკითხველის ყურადღება მიექცია იმაზე, თუ რამდენად ღირებულია ადამიანის სიცოცხლე.

ცხოველები დელორჟს არ ეკარებოდნენ - ხელთათმანი მიუტანა თავის ქალბატონს, მაგრამ არ სურდა მისი ქება და აღიარება, რადგან მიხვდა, რომ კინიგუნდა არ უყვარდა და არ აფასებდა მის ქმედებებს. უფრო მეტიც, ხელთათმანი ამპარტავანი ლამაზმანის სახეში ჩაფრინდა.

ნაწარმოების მთავარი აზრი ის არის, რომ არაფერი შეიძლება იყოს უფრო ღირებული, ვიდრე ადამიანის სიცოცხლე და სისულელეა გარისკო ეს გაფუჭებული გოგოს ახირებისთვის. მიუხედავად იმისა, რომ ამდენი დრო გავიდა, ბალადა მაინც იპყრობს ყურადღებას და გაფიქრებინებს მნიშვნელობაზე - შილერმა შექმნა მარადიული ნაწარმოები... ხელთათმანი (ჟუკოვსკის თარგმანი ყველაზე ზუსტი და გასაგებია მკითხველისთვის), როგორც სიმბოლური დეტალი. - სხვისი ნების განსახიერება, რომელიც მოითხოვს აბსურდულ მსხვერპლს და გრძნობების უაზრო მტკიცებულებებს... ბალადის კითხვისას უნებურად ფიქრობ სიყვარულისა და ცხოვრების ნამდვილ ღირებულებაზე.

Კვლევა

ორი თარგმანის ინტერპრეტაცია

ფ.შილერის ბალადა "ხელთათმანი"

ხელმძღვანელი:

რეპინა ნადეჟდა პავლოვნა, უმაღლესი კვალიფიკაციის კატეგორიის მასწავლებელი

2011 წელი

შინაარსი

შესავალი………………………………………………………..გვ. 3

Თავი 1.ფ.შილერის ბალადის სიუჟეტის შედარებითი ანალიზი

„ხელთათმანი“…………………………………………………………………………………………… 5

თავი 2.პერსონაჟების გამოსახულებებისა და ავტორის დამოკიდებულების შედარება

მათ.……………………………………………………………….თან. 9

თავი 3.ფ.შილერის ბალადის თარგმანების შედარებითი ანალიზი

„ხელთათმანი“ …………………………………………………………….გვ. თერთმეტი

დასკვნა …………………………………………………………გვ. 13

ცნობარების სია…………………………….გვ.14

შესავალი

დღეს კვლავ იჩენს ჭეშმარიტ ინტერესს მე-19 საუკუნის დასაწყისის დასავლეთ ევროპული ლირიკული პოეზიის მიმართ, მათ შორის რუსი ავტორების ევროპელი პოეტების ნაწარმოებების თარგმანები.

ნებისმიერი ქვეყნის ლიტერატურა ორი ელემენტისგან შედგება: საშინაო ლიტერატურა და ნათარგმნი ლიტერატურა. თანამედროვე ეპოქაში ყველა ეროვნული ლიტერატურის მართლაც მნიშვნელოვანი ნაწარმოებები ითარგმნება უცხო ენებზე და ხდება სხვა ხალხების ლიტერატურის ნაწილი. უცხოური ლიტერატურული ნაწარმოებების შესწავლა და, თუ შესაძლებელია, ადეკვატურად თარგმნა ჩვენი მიზანი და მთავარი ამოცანაა.

თითოეული ლიტერატურული ნაწარმოები თარგმანის პროცესში მნიშვნელოვან ცვლილებებს განიცდის, მაგრამ ეს არ არის ახლად შექმნილი ოპუსის ხარისხის მთავარი მაჩვენებელი.

ასევე ნ.გ. ჩერნიშევსკი 1857 წელს, კრებულის "შილერი რუსი პოეტების თარგმანებში" წინასიტყვაობაში წერდა, რომ რუსული თარგმნილი ლიტერატურა პუშკინამდე და გოგოლამდე შეუდარებლად აღემატებოდა ორიგინალს, ამიტომ გაცილებით მეტი ყურადღება უნდა მიექცეს ნათარგმნ ლიტერატურას.

ლიტერატურის გაკვეთილებზე გასული საუკუნეების დიდი ავტორების ლიტერატურული თარგმანების შესწავლა შესანიშნავი შესაძლებლობაა არა მხოლოდ სხვა ხალხების ისტორიისა და ტრადიციების შესწავლისთვის, არამედ გლობალური კულტურული ღირებულებების გაცნობისთვის.

XIX საუკუნის დასაწყისის რუსი ავტორები შილერის, გოეთესა და ჰაინეს პოეზიას იმიტომ მიმართავდნენ, რომ მათი რომანტიკული მსოფლმხედველობა ახლოს იყო მათთან. მათ განსაკუთრებით ბალადის ჟანრი იზიდავდა. (ბალადა- ლირიკული ეპიკური ნაწარმოები, ანუ პოეტური სახით წარმოდგენილი ამბავი, ისტორიული, მითიური ან გმირული ხასიათისა.).

რუს მკითხველს ევროპულ ბალადაში გაცნობის ერთ-ერთი დამსახურება ეკუთვნის ვ.ა.ჟუკოვსკის. ბალადა მისი საყვარელი ჟანრია. ჟუკოვსკიმ ისე ოსტატურად თარგმნა გოეთესა და შილერის ბალადები, რომ მის ნაწარმოებებს სამართლიანად შეეძლო კონკურენცია გაუწიოს ცნობილ ორიგინალებს.

ბალადა "" არის ვ.ა. ჟუკოვსკის ერთ-ერთი საუკეთესო ნაწარმოები, რომელიც დაწერა მის მიერ 1831 წელს. იგი მოგვითხრობს საფრანგეთის კარის გართობებზე მეფე ფრანცისკე I-ის დროს და გამოსახავს რაინდი დელორჟის გამოსახულებას, რომლის გასაოცარ საქმეებზე იმ დროს ბევრი ლეგენდა იყო.

მ.ლერმონტოვმაც მიუბრუნდა დასავლეთ ევროპულ ლირიკას და მის შემოქმედებაში ასევე გვხვდება გოეთეს, ჰაინესა და შილერის ბალადების თარგმანები, მათ შორის ბალადა „ხელთათმანი“.

ამ კვლევის მიზანია მიეცით ფ.შილერის ბალადის „ხელთათმანი“ ორი თარგმანის შედარებითი ანალიზი (მ. ლერმონტოვი და ვ. ჟუკოვსკი), დაადგინეთ ამ თარგმანების მხატვრული ორიგინალობა.

Დავალებები:

გაეცანით შილერის ბალადის „ხელთათმანი“ ორიგინალურ ვერსიას (გერმანულად) და დაადგინეთ ინტერხაზური თარგმანის მახასიათებლები.

გაეცანით ვ.ჟუკოვსკის და მ.ლერმონტოვის ფ.შილერის ბალადის თარგმანებს და გააკეთეთ მათი შედარებითი ანალიზი.

თავი 1. ფ.შილერის ბალადის „ხელთათმანი“ სიუჟეტის შედარებითი ანალიზი.

შევეცადოთ შევადაროთ ორი პოეტური თარგმანი რუსულად დიდი გერმანელი პოეტის I.F. შილერის ბალადის "ხელთათმანი" მე -19 საუკუნის რუსული პოეზიის კლასიკოსების V.A. ჟუკოვსკის და M.Yu. ლერმონტოვი.

ფ. შილერმა ბალადის სიუჟეტი სენტ ფოის წიგნიდან აიღო, იგი აღწერს ნამდვილ ინციდენტს, რომელიც მოხდა მეფე ფრანცისკის კარზე.მე. სიუჟეტის თემაა სასტიკი სილამაზის შერცხვენა. გერმანელი პოეტი მკითხველებს ხატავს შუა საუკუნეების გართობის სურათს სამეფო კარზე გარეული ცხოველებისა და მამაცი რაინდის მონაწილეობით, რომელიც ასრულებდა ბედს მშვენიერი ქალბატონის სახელით.

როგორც ჩანს, ეს არის სრულიად ტრადიციული შუა საუკუნეების ნაკვეთი. თუმცა, ბელადის დასასრული უჩვეულოა: მამაცი რაინდი, რომელმაც გააკეთა მამაცი, მაგრამ უაზრო ღვაწლი, უარს ამბობს ქალბატონის ჯილდოზე, უხეშად და ზიზღით იქცევა სილამაზის მიმართ.

მეორე ნაწილი ასახავს გარეულ ცხოველებს, რომლებმაც ნამდვილი შიში უნდა ჩაუნერგონ მკითხველს. აქ არის "შაგი ლომი", "მამაცი ვეფხვი" და "ორი ლეოპარდი". ბალადის გმირი რეალური საფრთხის წინაშე დგას.

ბალადის მესამე ნაწილში ჩნდება სასტიკი და ამაყი მზეთუნახავის გამოსახულება, რომელიც თაყვანისცემის მოთხოვნით რაინდს უბრძანებს, აიღოს მისი ხელთათმანი მენაჟედან. სხვისი სიცოცხლის ფასი მისთვის ძალიან მცირეა და საკუთარ თავს ძალიან აფასებს. სილამაზის ტესტები დელორჟის ყველაზე დაბალი შესაძლო გზით. რას ელოდება იგი? ის ფაქტი, რომ გმირი გაქრება და მთელი აუდიტორიით გაზზე, უარს იტყვის უგუნურ ქმედებებზე? ან იქნებ ხელთათმანისთვის მივარდება და სილამაზისადმი ერთგულებით ყველას გააოცებს?

რატომ აირჩია შილერმა ეს კონკრეტული ისტორიული სიუჟეტი ბალადისთვის? რატომ მიიპყრო ამ კონკრეტულმა ბალადამ რუსი პოეტების ყურადღება?
ამ და სხვა კითხვებზე პასუხები დიდი პოეტების ცხოვრებისა და მოღვაწეობის შესწავლით შეიძლება.

იოჰან ფრიდრიხ შილერი (1759 – 1805) - განათლების ხელოვნების თეორეტიკოსი, გერმანული კლასიკური ლიტერატურის ფუძემდებელი.

თავისუფლების მეამბოხე სურვილი, ადამიანური ღირსების დადასტურება და ფეოდალური წყობის სიძულვილი უკვე გამოხატულია ახალგაზრდულ დრამატულ ნაწარმოებებში („მზაკვრობა და სიყვარული“, „ყაჩაღები“). საგანმანათლებლო იდეალების შეჯახება რეალობასთან, წარსულის სოციალური რყევებისადმი ინტერესი განაპირობებს მისი ნამუშევრების მძაფრ დრამატურგიას. ("დონ კარლოსი", "მერი სტიუარტი"). შილერი ქმნის „ესთეტიკური განათლების“ თეორიას, როგორც სამართლიანი საზოგადოების მიღწევის გზას.

ვასილი ანდრეევიჩ ჟუკოვსკი (1783 - 1852) - ელეგიებისა და ბალადების ავტორი, შილერის, ბაირონის, ჰომეროსის მთარგმნელი.

სენტიმენტალური რომანტიკოსი, რომელსაც ახასიათებდა ფიქრი ინდივიდის ტრანსცენდენტურ ღირებულებაზე, ოცნებებსა და რეალობას შორის შეჯახება და ფიქრები გამოუყენებელ ნიჭზე. ჟუკოვსკის არასოდეს გამოუთქვამს ღია პროტესტი, მაგრამ მისი ნამუშევარი, რომელიც მოწყვეტილია ჩვენი დროის შემაშფოთებელ საკითხებს, ღრმა ჰუმანურობითაა გამსჭვალული. პოეტმა სასამართლოში შეინარჩუნა უნაკლო პატიოსნება, მორალური დამოუკიდებლობა და ხასიათის პირდაპირობა. ვერაფერი აიძულებს მას დაივიწყოს „ყველაზე წმინდა ტიტული: ადამიანი“.

A.S. პუშკინმა წინასწარმეტყველურად თქვა ჟუკოვსკის შემოქმედებაზე:

მისი ლექსები საოცრად ტკბილია

საუკუნეები გაივლის შურიან მანძილზე...

დიდი პოეტის წინასწარმეტყველება ახდა. დღეს კი ვკითხულობთ დახვეწილი ლირიკოსისა და უბადლო მთარგმნელის, ჟუკოვსკის საოცრად პოეტურ ბალადებს.

მიხაილ იურიევიჩ ლერმონტოვი (1814 - 1841) არის დიდი რუსი პოეტი, რომლის შემოქმედება განვითარდა დეკაბრისტების აჯანყების შემდეგ.

რეალობაში იმედგაცრუებამ, თავისუფალი და მეამბოხე პიროვნების იდეალისკენ ლტოლვამ გააძლიერა მისი ადრეული რომანტიული ლექსები და მომწიფებული ლირიკა. ინდივიდის აჯანყება „მსოფლიო წესრიგის“ უსამართლობის წინააღმდეგ, მარტოობის ტრაგედია წითელი ძაფივით გადის მთელ მის შემოქმედებაში. ლერმონტოვის ლექსებში მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული სოციალურ-სამოქალაქო, ფილოსოფიური და ღრმად პირადი მოტივები. მან ლექსი შემოიტანა რუსულ პოეზიაში, რომელიც გამოირჩეოდა აზრისა და მელოდიის უპრეცედენტო ენერგიით.

ვფიქრობ, სწორედ ამიტომ გახდა ბალადის სიუჟეტი საინტერესო სამივე პოეტისთვის.

ერთი შეხედვით, ორიგინალისა და თარგმანების ტექსტის შედარებისას ცხადია, რომ ჟუკოვსკის ტექსტი ბევრად უფრო სრულყოფილად გადმოსცემს ბალადის შინაარსს, ლერმონტოვის ტექსტში კი ვნებების უფრო ემოციური სიმძაფრე იგრძნობა, მოქმედება სწრაფად ვითარდება (თუმცა. ზოგიერთი სტრიქონი გამოტოვებულია).

შილერი გერმანული პუნქტუალურობით იცავს ისტორიულ ქრონიკას, ასახელებს პერსონაჟების სახელებს, მაგრამ, როგორც ჩანს, მისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანია რაინდის აჯანყება, რომელსაც აღარ სურს შუა საუკუნეების საზოგადოების ტრადიციების მძევლად ყოფნა. .

ჟუკოვსკი თარგმანის თავის ვერსიას უწოდებს "ამბავს", ინარჩუნებს მეფისა და რაინდის სახელებს, მაგრამ ქალბატონის სახელს ("ლამაზმანი") მისთვის მნიშვნელობა არ აქვს.

ახალგაზრდა ლერმონტოვისთვის ("ხელთათმანი" თარგმანის ერთ-ერთი პირველი მცდელობაა), მთელი ყურადღება კონცენტრირებულია ახალგაზრდა სილამაზის პიროვნებაზე, მხოლოდ მისი სახელია ნახსენები. მაგრამ მკითხველი გრძნობს, რომ ავტორი აშკარად თანაუგრძნობს უსახელო კეთილშობილ რაინდს და, შესაძლოა, საკუთარ გმირს უკავშირებს კიდეც.

ფ.შილერი დიდ ყურადღებას აქცევს ცხოველების აღწერას, ასპარეზზე მათ ქცევას და მათ ურთიერთობებს. შესაძლოა, ეს არის შუა საუკუნეების საზოგადოების იერარქიული კიბის სიმბოლო, რომელიც სძულდა გერმანელ პოეტს:

ლომი - ვეფხვი - ლეოპარდები;

მეფე - ჰერცოგი - რაინდები?

ჟუკოვსკი, როგორც ოსტატურად მთარგმნელი, ცდილობდა რაც შეიძლება ზუსტად გადმოეცა ცხოველის ქცევის აღწერა, ცდილობდა არც ერთი დეტალი არ გამორჩენოდა.

ლერმონტოვი მხოლოდ ლომისა და ვეფხვის ასპარეზზე ყოფნის ხსენებით შემოიფარგლება. ცხადია, ამ აღწერას 15 წლის ბიჭისთვის დიდი მნიშვნელობა არ აქვს, მთელი მისი ყურადღება მოსიყვარულე რაინდისა და მშვენიერი ქალბატონის ურთიერთობაზეა მიმართული.

უნდა აღინიშნოს, რომ მოგვიანებით მიხაილ იურიევიჩმა ძალიან ნათლად და ზუსტად აღწერა თოვლის ლეოპარდი "მცირიში":

”……………. უცებ მასზე

აანთო ჩრდილი და ორი შუქი

ნაპერწკლები გაფრინდა... და მერე

რომელიღაც მხეცი ერთ ნახტომში

თასიდან გადმოხტა და დაწვა,

თამაშის დროს დაწექი ქვიშაზე.

ეს იყო უდაბნოს მარადიული სტუმარი -

ძლევამოსილი ლეოპარდი. ნედლი ძვალი

ღრღნიდა და მხიარულად ღრიალებდა;

მერე სისხლიანი მზერა მიაპყრო,

კუდს სიყვარულით ქნევა,

მთელი თვის განმავლობაში და მასზე

მატყლს ვერცხლისფერი ბზინვარება ჰქონდა.

სამწუხაროა, რომ ლერმონტოვმა საჭიროდ არ ჩათვალა უზარმაზარი კატების აღწერილობის დაწვრილებით თარგმნა. ვფიქრობ, ის ამას ექსპრესიულად გააკეთებდა.

მშვენიერი კუნეგონდის გამოსახულება და მისი ურთიერთობა რაინდ დელორჟთან ბალადის ყველაზე იდუმალი და საკამათო მომენტია.

შილერი არ იძლევა მკაფიო აღწერას მთავარ გმირებს შორის ურთიერთობის შესახებ; მისამართი "Fraulein" მიუთითებს იმაზე, რომ Cunegonde არის ახალგაზრდა გაუთხოვარი გოგონა. იგი აღფრთოვანებულია რაინდის ქმედებებით და მზად არის გულუხვად დააჯილდოოს მამაცი კაცი.

ლერმონტოვი იყენებს მშვენიერ, წმინდა რუსულ კონცეფციას "ქალიშვილობა" კუნეგონდასთან მიმართებაში; ქალბატონისა და რაინდის ურთიერთობა უფრო განსაზღვრული, ემოციური და რომანტიულია ("...და უცებ მიუბრუნდა თავის რაინდს ..."). გმირის დაბრუნებაც ენთუზიაზმით მიესალმა: "...და ნაზი, ცეცხლოვანი მზერა - მოკლევადიანი ბედნიერების პირობა …."

კეთილშობილური რაინდის პროტესტი ასეთი სასტიკი და უაზრო გამოცდის წინააღმდეგ არის ქალბატონის სახეში გადაგდებული ხელგაშლილი - კულმინაციური შეფერხება აისახება ორივე თარგმანში. მაგრამ ლერმონტოვში დასასრული განისაზღვრება გაბრაზებული ხაზით: ”...სასტიკი აღშფოთება, რომელიც ცეცხლზე აანთო ...“ და ჟუკოვსკიში რაინდი უფრო თავშეკავებულად იქცევა.

თავი 2. გმირების გამოსახულებების შედარება და ავტორის დამოკიდებულება მათ მიმართ.

როგორ თარგმნიან პოეტები სიტყვებსა და გამოთქმებს, რომლებიც ახასიათებენ გმირებს, მათ მოქმედებებს, გრძნობებს? როგორ შეიძლება ამაში გამოიკვეთოს ავტორის დამოკიდებულება? რა სიტყვები ქრება თარგმანში? რომელი ემატება? რა ცვლილებებს იწვევს ეს?
ჟუკოვსკში პერსონაჟებს შორის ურთიერთობა უფრო მჭიდროა (“შენ », « ჩემი რაინდი ერთგულია "), მაგრამ ქალბატონი თვალთმაქცური, ცივი და საბოლოოდ მხოლოდ მეგობრულია; ლერმონტოვში ქალბატონი ღიად ამოწმებს თავის თაყვანისმცემელს (ერთ-ერთი მრავალთაგანი) და რაინდის საქციელის შემდეგ სავსეა სიყვარულით. ამაში ლერმონტოვი უფრო ახლოსაა ორიგინალთან.

ბალადის გმირი ამაო ქალბატონის სიტყვებს გაბედული საქციელით პასუხობს:

დელორჟი უპასუხოდ უპასუხა,

ის მიდის ცხოველებთან

ის თამამად იღებს ხელთათმანს

და ისევ უბრუნდება შეხვედრას.

რაინდი იქცევა თავშეკავებულად და სიმშვიდით. ის ამაყობს. მას უცხო არ არის თვითშეფასება და ამით აიხსნება მისი ქცევა ბალადის ბოლოს. დელორჟს არ სჭირდება ლამაზმანის მადლიერება, რადგან მის საქციელს დამცირების მცდელობად აღიქვამს და სურს დაანახოს, რომ მას არ აქვს უფლება ეთამაშოს ადამიანის სიცოცხლეს.

ლერმონტოვის რაინდი ჟუკოვსკისა და შილერისაზე უფრო ახალგაზრდული, ცხარე და იმპულსურია. ფრაზა "შენი მადლიერება არ მჭირდება " უფრო "ნაწყენად" და "სკანდალურად" ჟღერს, ვიდრე "მე არ მჭირდება ჯილდო " ამიტომ ლერმონტოვმა უნდა დაამატოს:და მაშინვე მიატოვა ამაყი “ და ჟუკოვსკის რაინდმა ისეთი ძალითა და ღირსებით წარმოთქვა ისეთი სიტყვები, რის შემდეგაც დასამატებელი არაფერია. შილერის გმირი ამ შემთხვევაში უფრო „ნეიტრალურია“. განსაკუთრებით საგულისხმოა ის მომენტი, როდესაც მთარგმნელები არენიდან დაბრუნებული რაინდის მდგომარეობის დამახასიათებელ მახასიათებლებს ამატებენ, რაც შილერს აკლია: ჟუკოვსკიში ცივა, ლერმონტოვში კი მღელვარების ცეცხლში იწვის.

ლერმონტოვის გმირს მკითხველი აღიქვამს, როგორც განებივრებულ და ექსცენტრიულ გოგონას და მისი საქციელი მხოლოდ წარმავალი, მხიარული იდეაა. ის არ ფიქრობს მისი სიტყვების შედეგებზე. მან ხელთათმანი, აშკარად უნებურად ჩამოაგდო: „...ბედი შემთხვევითი თამაშით ..." თუმცა, სიტყვები: "...რაინდი, მე მიყვარს გულების წამება, ...", აჩვენეთ, რომ მას არ ესმის ის გრძნობები, რაც რაინდს აქვს მის მიმართ. შესაძლოა, მშვენიერი, მაგრამ სასტიკი კუნეგონდის გამოსახულება ლერმონტოვისთვის გახდა მისი დროის საერო ქალბატონების პერსონიფიკაცია: ლამაზი და ცივი.

ჟუკოვსკი, მთარგმნელი, არ ინახავს გმირის სახელს ორიგინალური ნაწარმოებიდან - კუნეგონდა და ეს არის მისი შეფასება სილამაზის საქციელის შესახებ. ის სულერთია და ცივი.

ჟუკოვსკი თავის თარგმანში არც კი მიუთითებს "ლამაზმანის" ოჯახურ სტატუსზე; არ არის მინიშნება პერსონაჟებს შორის ურთიერთობის შესახებ, მაგრამ ქალბატონის მოქმედება ნათლად არის აღწერილი ("...მისი სილამაზე თვალთმაქცური და კაუსტიკური ღიმილით გამოიყურება ...."). იქმნება შთაბეჭდილება, რომ ქალბატონი აშკარად უფროსი და გამოცდილია, ვიდრე მისი თაყვანისმცემელი და მისი ქმედება იყო სრულიად მიზანმიმართული.

ამის საფუძველზე შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ჟუკოვსკის თარგმანში ვხვდებით შილერის რაინდს, ლერმონტოვის თარგმანში შილერის ქალბატონს. მაგრამ ჟუკოვსკის ქალბატონი და ლერმონტოვის რაინდი "ჩვენი საკუთარია", არ არის იგივე, რაც ორიგინალში. ეს ცხადყოფს კითხვას, თუ რატომ არის შილერში დასახელებული ორივე გმირი, ხოლო ჟუკოვსკი ქალბატონს უსახელოდ ტოვებს, ლერმონტოვს კი რაინდს.

მაგრამ ამ საკითხს არ აქვს და არ შეიძლება ჰქონდეს ცალსახა გადაწყვეტა. თუმცა, ეს იწვევს მნიშვნელოვან მოსაზრებებს როგორც შილერის ბალადაზე, ასევე მთარგმნელობით ინტერპრეტაციაზე, როგორც ასეთზე. ამაზე ფიქრით შეგვიძლია ვივარაუდოთ, რომ:

1. თითოეული მთარგმნელი ტოვებს იმ გმირის სახელს, რომელიც მან ავტორს აიღო. და მეორე გმირს თავად აჩენს; ის არ არის იგივე, რაც შილერს, ამიტომ ავტორი მას უსახელოდ ტოვებს.

2. თითოეული მთარგმნელი ტოვებს იმ გმირის სახელს, რომლის მოქმედებაც მისთვის უფრო მნიშვნელოვანია. ჟუკოვსკი უფრო მეტს წერს რაინდის საქმეზე, ლერმონტოვი კი - ქალბატონის საქმეზე.

3. ლერმონტოვი უფრო ლირიკულ ლექსს წერს, ამიტომ მისი რაინდი თავად არის და პოეტი მას სახელს არ ასახელებს.

თავი 3. ფ.შილერის ბალადის „ხელთათმანი“ თარგმანების შედარებითი ანალიზი.

ორი თარგმანის შედარებით ვრწმუნდებით, რომ ეს ორი თარგმანი ორი განსხვავებული ტექსტია. განსხვავებულები განწყობილებით, ნახატებით, რომლებსაც ისინი აღძრავს მკითხველის წარმოსახვაში, ავტორის დამოკიდებულებით პერსონაჟებისა და მათი მოქმედებების მიმართ. ბალადის გმირებიც განსხვავებულად დავინახეთ. ჟუკოვსკის გმირები ლერმონტოვზე უფრო ძველი ეჩვენებათ. ჟუკოვსკის სილამაზე თვალთმაქცური და ცივია და რაინდის მოქმედებას თავისთავად თვლის, ხოლო რაინდი თავმოყვარე და თავმოყვარეობით აღსავსეა; ლერმონტოვის ქალბატონი უაზრო კოკეტია, რომლის გული, თუმცა, სიყვარულით არის ანთებული რაინდის საქციელისგან, თვითონ კი ახალგაზრდა და იმპულსი. ბალადის ბოლოს, ჟუკოვსკის რაინდი მოქმედებს გარეგნულად მშვიდად, იღებს მიზანმიმართულ გადაწყვეტილებას და არ ღალატობს ვნებების მღელვარებას. ის ხელთათმანის სახეში ესვრის ლამაზმანს.ცივად იღებდა მისალმებას მისი თვალებიდან ”და ლერმონტოვის გმირი სასოწარკვეთილებამ შეიპყრო, უბრალოდ განაწყენებული მისი ქალბატონის საქციელით.”სასტიკი აღშფოთება, რომელიც ცეცხლზე აანთო ».

თუ თქვენ გააკეთებთ შილერის მსგავს ლიტერატურულ თარგმანს, შეამჩნევთ მნიშვნელოვან დისტანციას ორივე თარგმანსა და შილერის ტექსტს შორის. შეიძლება აღინიშნოს, რომ "არსებითად" ჟუკოვსკი აღმოჩნდება უფრო ახლოს შილერთან და "მუსიკურად" ლერმონტოვთან.

თუმცა, როგორც გადახრები, ასევე მათი მიზეზები და შედეგები უფრო ნათლად დავინახავთ მხოლოდ სამი ტექსტის დეტალური შედარებითი ანალიზის შემდეგ.

რის შემდეგაც შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ჟუკოვსკის ოთხი შილერის სცენა, რომელიც ასახავს ცხოველთა გასასვლელს, ერთდება. მაშასადამე, ცხოველთა გამოსვლის შთაბეჭდილება, რაც რაინდის წინაშე დაკისრებული ამოცანის საშიშროებას აჩვენებს, რამდენადმე მცირდება; სცენის „კინემატოგრაფიული ხარისხი“, მცირდება მისი „მხატვრული ხარისხი“. ლერმონტოვში ცხოველების გამოსვლის სცენა ზოგადად მნიშვნელოვნად შემცირებულია, მათი რაოდენობა მცირდება. ბალადაში აქცენტი გადადის რაინდისა და ქალბატონის დიალოგზე. მაგრამ ხელთათმანის დაცემა გამოირჩევა, როგორც ცალკე სურათი ("ჩარჩო"), რომელიც კვლავ ხაზს უსვამს ლერმონტოვისთვის ყველაზე მნიშვნელოვან კონფლიქტს.

შილერში საფრთხის გამოსახულება გამოიხატება როგორც კომპოზიციით (ნახატების გაშლა), ასევე ლექსიკის საშუალებით; ლერმონტოვი ქმნის დაძაბულობას ლექსიკასთან - ცხოველების დამახასიათებელი ეპითეტებით; ჟუკოვსკი უფრო ეპიკური და თავშეკავებულია ვიდრე ლერმონტოვი და შილერი.

თითოეული თარგმანი თავისებურად კარგია. ლერმონტოვი ცდილობდა შეძლებისდაგვარად შეენარჩუნებინა ლექსის რიტმი და ზომა, მაგრამ ბევრი შეამოკლა, დაამატა დრამა, ენერგია და პიროვნული დამოკიდებულება. ჟუკოვსკი ცდილობდა სრული შინაარსის მაქსიმალურად ზუსტად გადმოცემას, მაგრამ, როგორც ბალადების შექმნის ჟანრის ოსტატი, მან შექმნა საკუთარი, რუსული ყურისთვის უფრო ნაცნობი რიტმი; მკაფიოდ არ არის გამოხატული საკუთარი დამოკიდებულება პერსონაჟების მიმართ.
თუმცა, არცერთ მთარგმნელს არ შეეძლო ტრადიციული რუსული ლექსიკის გარეშე აღწერილობაში: ”გოგო ", ".. მოხიბლავს აყვავებულ სილამაზეს …", " ახალგაზრდა რაინდი ", " გამარჯობა მისი თვალებიდან ".

თარგმანების შედარებისას ჩნდება კითხვა: "რატომ აძლევს ჟუკოვსკი ქვესათაურს "ზღაპარი", რომელიც შილერს არ აქვს?" გამოდის, რომ შილერში ბალადის ეპიკური (ნარატიული) და ლირიკული (სუბიექტურ-პიროვნული, ემოციური) საწყისები შედარებით წონასწორობაშია, ხოლო ჟუკოვსკი აძლიერებს ნარატიულ საწყისს. მაგრამ ლერმონტოვის ბალადა უფრო ლირიკულ პოემას ჰგავს, მისი გმირი კი თავად პოეტს.

ასევე შეიძლება ითქვას, რომ ლერმონტოვისა და ჟუკოვსკის ეპოქაში არ არსებობდა ისეთი საზღვარი საკუთარსა და თარგმანს შორის, როგორიც ახლაა. ჟუკოვსკი ამბობდა, რომ თითქმის ყველაფერი ითარგმნა და, ამავდროულად, ყველაფერი მისი იყო: პოეტმა თარგმნა ის, რაც მისთვის ახლობელი იყო და ისე, როგორც მას ესმოდა - და ამიტომ გამოხატა თავისი სული, პირველ რიგში, პოეზიაში.

დასკვნა

ჩვენ კვლავ მივდივართ იმ აზრამდე, რომ ორი თარგმანი ორიგინალური ტექსტის განსხვავებულ სურათს იძლევა. და ამ კუთხით ბოლო კითხვა ხდება: „რატომ თარგმნა ერთი ლექსი ასე განსხვავებულად ორმა პოეტმა, თანაბრად მცოდნე როგორც ენაში, ასევე პოეტურ უნარებში?

ამ კითხვაზე პასუხის გაცემისას შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მთარგმნელი თარგმნის ტექსტს ისე, როგორც ესმის, ხედავს, გრძნობს; ის ამოიცნობს და წინა პლანზე გამოაქვს ის, რაც მას პირადად ეხება და აღელვებს; ის არ აკოპირებს, არამედ გარდაქმნის ორიგინალ ტექსტს.

ლიტერატურულ თარგმანში თავისუფლების საზღვრების საკითხი განსაკუთრებით მწვავედ ჩნდება, როდესაც მთარგმნელი დიდი პოეტია, რადგან ასეთი თარგმანები, როგორც წესი, გამოირჩევიან ყველაზე ნაკლები სიზუსტით, მაგრამ ყველაზე მეტად იპყრობს მკითხველს ნიჭით, სილამაზითა და პოეტური ძალით. გასაკვირი არ არის, რომ ვ.ა. ჟუკოვსკიმ თქვა, რომ პროზაში მთარგმნელი მონაა, ხოლო პოეზიაში ის მეტოქეა.

ამრიგად, შილერის ბალადის შესწავლისას თარგმანების შედარებამ და ინტერხაზურ თარგმანზე გადასვლამ დამეხმარა შესწავლილი ნაწარმოების უკეთ გააზრებაში, ბალადის, როგორც ლირიკულ-ეპიკური ჟანრის თავისებურებების გაცნობიერებაში და ასევე მომცა წარმოდგენა მის მახასიათებლებზე. ჟუკოვსკის და ლერმონტოვის პოეტურ სამყაროს, რომელთანაც მომავალში ჯერ არ შეხება.

პირადად ჩემი აღქმა უფრო ახლოსაა ვასილი ანდრეევიჩის თარგმანთან. მისი ტექსტი უფრო პოეტური, უფრო ზუსტი და რუსიფიცირებულია. მაგრამ, თუ გსურთ პოეტური ნაწარმოების აბსოლუტურად ზუსტად გაგება, ის მხოლოდ ორიგინალში უნდა წაიკითხოთ. მის აზრებს ავტორიზე უკეთ ვერავინ გადასცემს მკითხველს.
ასეთი სიამოვნებისთვის ღირს ენების სწავლა.

ბიბლიოგრაფია

ჟუკოვსკი V.A.ბალადები, ლექსები და ზღაპრები. - მ.: პრავდა, 1982 წ.

ლერმონტოვი M.Yu. შერჩეული ნამუშევრები. – მ.: საბავშვო ლიტერატურა, 1977 წ.

"მე ვიკვლევ სამყაროს." – გამომცემლობა „პროსვეშჩენიე“, 1998 წ

"პოეტური რუსეთი". – საბჭოთა რუსეთი, 1974 წ

შამანსკაია L.P.ჟუკოვსკი და შილერი: პოეტური თარგმანი რუსული ლიტერატურის კონტექსტში. - მ., 2000 წ.

დანილევსკი რ.იუ.შილერი 1820-1830-იანი წლების რუსულ ლექსებში // რუსული ლიტერატურა.1976. № 4.

ერმოლენკო S.I. ლექსები M. Yu. Lermontov: ჟანრული პროცესები. ეკატერინბურგი, 1996 წ.

ანდრონიკოვი ი.ლ. ლერმონტოვი: კვლევა და დასკვნები. მ., 1977 წ.

განაცხადი.

მ. ლერმონტოვის თარგმანი. "ხელთათმანი"

დიდებულები ხალხში იდგნენ
და ჩუმად ელოდნენ სანახაობას;
იჯდა მათ შორის
მეფე დიდებულად ზის ტახტზე;
ირგვლივ მაღალ აივანზე
ქალთა მშვენიერი გუნდი ბრწყინავდა.

აქ ისინი ყურად იღებენ სამეფო ნიშანს.
ღრიალი კარი იღება,
ლომი კი სტეპიდან გამოდის
მძიმე ფეხი.
და უცებ ჩუმად
ირგვლივ იყურება.
ზარმაცად იღიმება
აკანკალებს ყვითელ მანას
და ყველას რომ შევხედე,
ლომი წევს.
და მეფემ ხელახლა დაუქნია ხელი,
და ვეფხვი მკაცრია
ველური ნახტომით
საშიში აფრინდა
და როცა შეხვდა ლომს,
საშინლად ყვიროდა;
კუდს სცემს

შემდეგ
ჩუმად ტრიალებს პატრონს,
სისხლიანი თვალები არ მოძრაობს...
მაგრამ მონა თავისი ბატონის წინაშეა
წუწუნებს და ტყუილად ბრაზდება

და უნებურად წევს
ის მის გვერდით არის.
შემდეგ დაეცემა ზემოდან
ხელთათმანი ლამაზი ხელიდან
ბედი შემთხვევითი თამაშით
მტრულ წყვილს შორის.

და უცებ მიუბრუნდა თავის რაინდს,
კუნეგონდმა ეშმაკურად გაიცინა:
„რაინდო, მე მიყვარს გულების წამება.
თუ შენი სიყვარული ასეთი ძლიერია,
როგორც ყოველ საათში მეუბნები,
მაშინ აწიე ჩემი ხელთათმანი!”
და რაინდი ერთ წუთში გარბის აივნიდან,
და ის გაბედულად შემოდის წრეში,
ის უყურებს ხელთათმანს გარეულ ცხოველებს შორის
და ის თავის გაბედულ ხელს ასწევს.

და მაყურებლები მორცხვი მოლოდინით არიან გარშემო,
კანკალით ჩუმად უყურებენ ახალგაზრდას.
მაგრამ შემდეგ ხელთათმანი უკან მოაქვს.
ქება ყველგან დაფრინავს,
და ნაზი, ცეცხლოვანი მზერა -
მოკლევადიანი ბედნიერების პირობა -
გმირს გოგონას ხელით ხვდება.
მაგრამ ცეცხლში ანთებული სასტიკი წუხილი,
მან ხელთათმანი სახეში ესროლა:
"მე არ მჭირდება თქვენი მადლიერება!"
და მაშინვე მიატოვა ამაყი.

თარგმანი ვ.ჟუკოვსკის. "ხელთათმანი"

შენი მეურნეობის წინ,
ბარონებთან, მეფისნაცვალთან,
მეფე ფრანცისკე იჯდა;
მაღალი აივნიდან იყურებოდა
ველზე, ბრძოლის მოლოდინში;
მეფის უკან, მომხიბვლელი
აყვავებული სილამაზის სახე,
სასამართლო ქალბატონების ბრწყინვალე რიგი იყო.
მეფემ ხელით ნიშანი მისცა -
კარი კაკუნით გაიღო,
და საშინელი მხეცი
უზარმაზარი თავით
შაგი ლომი
გამოდის;
თვალებს დაბნეულად ატრიალებს;
ასე რომ, ყველაფერს რომ შევხედე,
ამაყი პოზით დაიჭუჭა შუბლი,
მან ამოძრავა თავისი სქელი მანე,
და გაიჭიმა და იღრიალა,
და დაწექი. მეფემ ხელახლა აიქნია ხელი -
რკინის კარის ჩამკეტი დაარტყა,
და მამაცი ვეფხვი გადმოხტა გისოსებს მიღმა;
მაგრამ ის ხედავს ლომს, მორცხვია და ღრიალებს,
თავის კუდს ნეკნებში დაარტყა,
და იპარება, გვერდულად იყურება,
და ენით ილოკავს სახეს,
და ლომის ირგვლივ რომ დადიოდა,
ღრიალებს და გვერდით წევს.
და მესამედ აიქნია მეფემ ხელი -
ორი ლეოპარდი, როგორც მეგობრული წყვილი
ერთი ნახტომით აღმოვჩნდით ვეფხვის ზემოთ;
მაგრამ მან მძიმე თათით დაარტყა მათ,
და ლომი ადგა ყიჟინა...
თვითონ გადადგნენ
კბილები აიღეს და წავიდნენ,
და იღრიალეს და დასხდნენ.
სტუმრები კი ბრძოლის დაწყებას ელოდებიან.
უცებ აივნიდან ქალი გადმოვარდა
ხელთათმანი... ყველა მას უყურებს...
ის ცხოველებს შორის დაეცა.
შემდეგ რაინდ დელორჟზე თვალთმაქცთან ერთად
და ის კაუსტიკური ღიმილით უყურებს
მისი სილამაზე ამბობს:
”როდესაც მე, ჩემო ერთგულ რაინდი,
გიყვარს შენი ნათქვამი
ხელთათმანს დამიბრუნებ“.
დელორჟი უპასუხოდ უპასუხა,
ის მიდის ცხოველებთან
ის თამამად იღებს ხელთათმანს
და ისევ უბრუნდება შეხვედრას.
რაინდებს და ქალბატონებს ასეთი თავხედობა აქვთ
გული შიშით დამიბნელდა;
და რაინდი ახალგაზრდაა,
თითქოს არაფერი მომხდარა
მშვიდად ადის აივანზე;
მას ოვაციებით შეხვდნენ;
მას ულამაზესი მზერა ესალმება...
მაგრამ ცივად მიიღო მისი თვალების მოკითხვა,
ხელთათმანი სახეზე
მან თავი დაანება და თქვა: „მე ჯილდოს არ ვითხოვ“.

Der Handschuh

ხელთათმანი (ხაზოვანი)

Vor seinem Lowengarten,
Das Kampfspiel
ზუ ერვარტენი,
საβ კონიგ ფრანცი,
Und um ihn die Groβ en
der Krone,
ბეჭდები ან ბეჭდები
ბალკონი

შენი ლომების ბაღის წინ,
ბრძოლის მოლოდინში (საბრძოლო თამაში),
მეფე ფრანცი ზის
და მის გარშემო არიან სამეფოს ყველაზე მნიშვნელოვანი ხალხი,
და აივანზე სხედან

Die Damen Schönem Kranz-ში.

ქალბატონები მშვენიერი გვირგვინი არიან.

Und wie er Winkt mit dem Finger,

და როგორც კი აწევს თითს,
გალია იხსნება

Auftut sich der weite Zwinger,
Und hinein mit bedächtigem Schritt
ეინ ლოუ ტრიტი
Und sieht sich stumm
ბეჭდები ჰმ
მიტ ლანგემ განენი
Und schüttelt die Mähnen
und streckt die Glieder
und legt sich nieder.
Und der König Winkt
ვიდერი,

შიგნით კი ფრთხილი ნაბიჯით
ლომი შემოდის
და ირგვლივ ჩუმად იყურებოდა
ირგვლივ
გრძელი ყვირილით,
აკანკალებს მანეს
და გაჭიმავს თათებს,
და ის წევს.
და მეფე ისევ აიქნია
(თითი)
ისინი იქ სწრაფად იხსნება
მეორე კარიბჭე
იქიდან მირბის

Da öffnet sich უკან

ველურ ნახტომში

Ein zweites Tor,

ვეფხვი გარეთ.

დარაუს ქირავდება

როგორც კი ლომს დაინახავს,

Mit wildem sprunge

ხმამაღლა ღრიალებს

Ein Tiger hervor.

სცემს კუდს

Wie der den Lowen schaut,

მათთვის საშინელი ფიგურების დახატვა,

Bröllt er Laut,

და ენა გამოჰყავს

Schlägt mit dem Schweif

მორცხვად დადის ლომის გარშემო,

Einen furchtbaren Reif

გააფთრებული ღრიალი;
შემდეგ ის იჭიმება, წუწუნით,

und recket die Zunge,

განზე.

Und im Kreise scheu

Umgeht er den Leu

და მეფე ისევ აფრინავს,

Grimmig schnurrend;

ორი გაღებული კარი
სახლები

Darauf streckt er sich murrend

ერთდროულად ორს აფურთხებენ
ლეოპარდები
ისინი, რომელთაც სურთ ბრძოლა, თავს ესხმიან

ზურ სეიტე ნიდერ.

ვაჟკაცურად
ვეფხვზე;

Und der König Winkt Wieder,

ის მათ თავისით ურტყამს
სასტიკი თათებით,

Da speit das doppelt geöffnete Haus

და ლომი ღრიალით
იზრდება, ხდება

Zwei Leoparden auf

მშვიდი;

einmal aus,

და იქ წრეში,

Die störzen mit mutiger Kampfbegier

სად მკვლელი ვნება
საშინელი კატები დასახლდნენ,

Auf das Tigertier;
Das packt sie mit seinen

ტერასის კიდიდან ჩამოვარდება

გრიმიგენ ტატცენი,

ხელთათმანი ლამაზი ხელიდან

Und der Leu mit Gebröll

ვეფხვსა და ლომს შორის

Richtet sich auf, da wird's still;

Შუაში.

And herum im Kreis,
ფონ მორდუშტი ჰეიβ ,

და რაინდ დელორჯს,
დამცინავი
Fraulein Cunegonde მიმართავს:
„ბატონო რაინდი, ასე ცხელა?

Lagern die greulichen Katzen.

Შენი სიყვარული,
როგორ მეფიცები ყოველ საათში,

Da Fällt von des Altans Rand

აიღე ხელთათმანი ჩემთვის!”

Ein Handschuh von Schöner Hand
Zwischen den Tiger und den Leun
ხელთათმანი ჰინეინი.

და რაინდი
ჩადის საშინელებაში
უჯრედი

და რიტერ დელორგეს,

მტკიცე ნაბიჯით,

მცველი ვაისი,

და ამაზრზენი შუაგულიდან

Wendet sich Fraulein Kunigund:

სწრაფი მოძრაობა

„ბატონო რიტერ, არის ევრე ლიბე ასე ჰეიβ ,

ხელთათმანს თამამი ხელით იღებს.

Wie Ihr mir's schwört zu jeder Stund,

თანაც გაკვირვებით და საშინელებით

Ei so hebt mir den Handschuh auf!”
უნდ დერ რიტერი შნელემ ლაუფში
Steigt hinab in den furchtbaren

რაინდები და კეთილშობილი ქალბატონები უყურებენ,
და მაგრად ბრუნდება ხელთათმანით.

ცვინგერი

იქიდან ჟღერს მისი ქება

Mit festem Schritte

ყოველი პირი

Und aus der Ungeheuer

მაგრამ სათუთი მოსიყვარულე

მიტე

მზერა,

Nimmt er den Handschuh mit keckem Finger.

ჰპირდები მას ახლო ბედნიერებას,
თაღლითი მას იღებს
კუნეგონდა.

უნდ მიტ ერსტაუნენ და მიტ გრაუენ

და ხელთათმანს სახეში ესვრის:

Sehens die Ritter und Edelfrauen,
Und gelassen bringt er den Handschuh zurück.
Da schallt ihm sein Lob aus jedem Munde,
Aber mit zärtlichem Liebesblick -
ერ ვერჰეიβ t ihm sein nahes გლუკი -
Empfängt ihn Fraulein Kunigunde.
Und er wirft ihr den Handschuh ins Gesicht:
"დენ დენკი, დეიმი, ბეგერ'იჩ ნიჩტი!"
Und verlässt sie zur selben Stunde.

”მადლობა, ქალბატონო, არ ვითხოვ!”
და მაშინვე ტოვებს მას.

(ზღაპარი)
მისი მენაჟეების წინ, ბარონებთან, მეფისნაცვალთან, მეფე ფრანცისკე იჯდა; მაღალი აივნიდან მინდორს გაჰყურებდა, ბრძოლის მოლოდინში; მეფის უკან, აყვავებული სილამაზით მოჯადოებული თვალი, გამოჩნდა სასამართლო ქალბატონების ბრწყინვალე რიგი. მეფემ ხელით ნიშანი მისცა - კარი გაიღო კაკუნით და გამოდის საშინელი მხეცი უზარმაზარი თავით, შავკანიანი ლომი; თვალებს დაბნეულად ატრიალებს; ასე რომ, ყველაფერს რომ შეხედა, შუბლი ამაყი პოზით აიჩეჩა, სქელი მანე გადაიძრო და გაიჭიმა, იღრიალა და დაწვა. მეფემ ხელახლა აიქნია ხელი - რკინის კარის საკეტი ატყდა და მამაცმა ვეფხვმა გისოსებს მიღმა აფრინდა; მაგრამ ის ხედავს ლომს, მორცხვია და ღრიალებს, კუდს ურტყამს ნეკნებში და იპარება, გვერდულად იყურება და ენით აკოცა მუწუკს და, როცა ლომს ირგვლივ შემოუარა, ღრიალებს და მის გვერდით წევს. . და მესამედ აიქნია მეფემ ხელი - ორი ლეოპარდი, მეგობარი წყვილი, ერთ ნახტომში აღმოჩნდნენ ვეფხვის ზემოთ; მაგრამ მან დაარტყა მათ მძიმე თათით, და ლომი ადგა ყიჟინით... ისინი დანებდნენ, კბილებს აიღეს, წავიდნენ და იღრიალა და დაწვნენ. სტუმრები კი ბრძოლის დაწყებას ელოდებიან. უცებ აივნიდან ქალის ხელთათმანი ჩამოვარდა... ყველა მას უყურებდა... ცხოველებს შორის გავარდა. შემდეგ მისი მზეთუნახავი თვალთმაქცური და კაუსური ღიმილით უყურებს რაინდ დელორჟს და ამბობს: „როცა შემიყვარებ, ჩემო ერთგულ რაინდო, როგორც შენ ამბობ, ხელთათმანი დამიბრუნო“. დელორჟი უპასუხოდ მიდის ცხოველებთან, თამამად იღებს ხელთათმანს და ისევ შეხვედრაზე ბრუნდება. რაინდები და ქალბატონები, ისეთი თავხედობით, გრძნობდნენ, რომ შიშისგან დაბინდული გული; ახალგაზრდა რაინდი კი, თითქოს არაფერი მომხდარა, მშვიდად ადის აივანზე; მას ოვაციებით შეხვდნენ; მას ესალმება მშვენიერი მზერა... მაგრამ, ცივად მიიღო მისი თვალების მისალმება, ხელთათმანი სახეში ესროლა და უთხრა: „მე ჯილდოს არ ვითხოვ“.

ჟუკოვსკის ლექსის "ხელთათმანი" ანალიზი

არა მხოლოდ ჟუკოვსკიმ მიუბრუნდა შილერის ამავე სახელწოდების ბალადას: 20-30-იან წლებში. XIX საუკუნეში გამოჩნდა გერმანელი ავტორის პოეტური ტექსტის რამდენიმე თარგმანი.

ჟუკოვსკის ადაპტაცია, რომელიც გამოიცა 1831 წელს, ყველაზე ახლოსაა ორიგინალთან თავისი შინაარსით.

სიუჟეტი ეფუძნება ინციდენტს საფრანგეთის სასამართლოს ცხოვრებიდან. მეფე ფრანცისკე და მისი დიდებული თანხლები შეიკრიბნენ, რათა ისიამოვნონ გარეულ ცხოველებთან ბრძოლის შუა საუკუნეების გართობით.

მონარქის ნიშნით, მსახურები ასპარეზზე სახიფათო ცხოველებს უშვებენ: ჯერ "შაგი ლომი", შემდეგ "მამაცი ვეფხვი". მინდორზე ბოლო შემოდის ლეოპარდების წყვილი. დიდი კატების ჩვევების აღწერას მნიშვნელოვანი ადგილი ენიჭება ჟუკოვსკის შემოქმედებაში. ლომი არის საშიში და პირქუში, დაჯილდოებული "ამაყი პოზით". ვეფხვი, რომელიც ჩვეულებრივ გამბედაობას იჩენს, ლომის დანახვაზე „მორცხვი ხდება“ და „იპარება“, ხვდება მხეცთა მეფის უპირატესობას. ლეოპარდების უსირცხვილო ქმედება, რომლებიც ვეფხვის ადგილის დაკავებას ცდილობდნენ, სწრაფად შეჩერებულია. საინტერესოა მტაცებლების რეაქცია: თავხედი ხალხის დასამშვიდებლად ვეფხვს სჭირდებოდა ერთი დარტყმა „მძიმე თათით“, ლომს კი მხოლოდ „ღრიალის“ ადგა. წესრიგი აღდგენილია. ყველა ცხოველი დასახლდა მცირე ფარაში მათი პოზიციის შესაბამის ადგილებში. ცხოველთა იერარქია წარმოდგენილია ბრწყინვალე საზოგადოების პარალელურად, რომლის წევრებიც აივანზე იყვნენ განლაგებული.

სპექტაკლის მოლოდინით გამოწვეულ პაუზას არღვევს კაშკაშა დეტალი - არენაზე გავარდნილი ქალის ხელთათმანი. მაყურებელთა მდიდარი ბრბოდან ორი ფიგურა გამოირჩევა: რაინდი დელორჟი და „მისი სილამაზე“, რომელთა ღიმილი მკაცრი აღწერილობით ხასიათდება - „თვალთმაქცური და კაუსტიკური“. კეთილშობილი ქალბატონი აყენებს პირობას: თავისი სიყვარულის დასამტკიცებლად გმირმა ხელთათმანი უნდა დაუბრუნოს მფლობელს.

ამაყი დელორჟი ინარჩუნებს დუმილს და გარეგნულ სიმშვიდეს. მეომრის მოქმედებების სიზუსტე გადმოცემულია ჰომოგენური პრედიკატებით: „მიდის“, „იღებს“, „ბრუნდება“. სამეფო ტრაპეზს, პირიქით, შიშმა შეიპყრო, რამაც ადგილი დაუთმო სიამოვნებას. ფონად ზოგადი მოწონების გამოყენებით, ლირიკული მთხრობელი ყურადღებას ამახვილებს მზაკვრული სილამაზის პერსპექტიულ „გამოხედვაზე“. ცივსისხლიანი დელორჟი გულგრილი რჩება წამახალისებელი ნიშნების მიმართ. უსულო კოკეტის დასჯას აპირებს. აიძულებდა გმირის სიცოცხლეს წვრილმანისთვის, ქალბატონმა თავი ამხილა: მისმა საქციელმა აჩვენა გულგრილობა რაინდის სიყვარულისა და ბედის მიმართ. ლექსში მოთხრობა მთავრდება გმირის ზიზღისმომგვრელი ჟესტით, რომელსაც თან ახლავს ლაკონური ფრაზა: „მე ჯილდოს არ ვითხოვ“.

შემოქმედება

სკოლის ესეები

ფ.შილერის ბალადის „ხელთათმანი“ თარგმანების შედარებითი ანალიზი.

Der Handschuh

Vor seinem L?wengarten,
Das Kampfspiel zu erwarten,
სა? კნიგ ფრანცი,
Und um ihn die Gro?en der Krone,
რგოლები ან ბალკონე
Die Damen in sch?nem Kranz.
*
Und wie er Winkt mit dem Finger,
Auf tut sich der weite Zwinger,
Und hinein mit bed?chtigem Schritt
Ein L?we tritt,
Und sieht sich stumm
ბეჭდები ჰმ
Mit langem G?hnen,
Und sch?ttelt die M?hnen,
und streckt die Glieder,
und legt sich nieder.
*
Und der K?nig Winkt Wieder,
Da ?ffnet sich behend
Ein zweites Tor,
დარაუს ქირავდება
Mit wildem sprunge
ეინ ვეფხვი ჰერვორი,
Wie der den L?wen erschaut,
კარგია,
Schl?gt mit dem Schweif
Einen furchtbaren Reif,
und recket die Zunge,
Und im Kreise scheu
Umgeht er den Leu
Grimmig schnurrend;
Drauf streckt er sich murrend
ზურ სეიტე ნიდერ.
*
Und der K?nig Winkt Wieder,
Da speit das doppelt ge?ffnete Haus
Zwei Leoparden auf einmal aus,
Die st?rzen mit mutiger Kampfbegier
Auf das Tigertier,
Das packt sie mit seinen grimmigen Tatzen,
Und der Leu mit Gebr?ll
Richtet sich auf, da wird's still,
And herum im Kreis,
Von Mordsucht hei?,
Lagern die greulichen Katzen.
*
Da f?llt von des Altans Rand
Ein Handschuh von sch?ner Hand
Zwischen den Tiger und den Leun
ხელთათმანი ჰინეინი.
*
Und zu Ritter Delorges spottenderweis
Wendet sich Fr?ulein Kunigund:
"ბატონო რიტერ, ევრე ლიბი ასეა?,
Wie Ihr mir's schw?rt zu jeder Stund,
ეი, ასე რომ ჰებტ მირ დენ ჰენდშუჰ აუფ."
*
უნდ დერ რიტერი შნელემ ლაუფში
Steigt Hinab in den furchtbarn Zwinger
Mit festem Schritte,
Und aus der Ungeheuer Mitte
Nimmt er den Handschuh mit keckem Finger.
*
უნდ მიტ ერსტაუნენ და მიტ გრაუენ
Sehen's die Ritter und Edelfrauen,
Und gelassen bringt er den Handschuh zur?ck.
Da schallt ihm sein Lob aus jedem Munde,
Aber mit z?rtlichem Liebesblick -
Er verhei?t ihm sein nahes Gl?ck -
Empf?ngt ihn Fr?ulein Kunigunde.
Und er wirft ihr den Handschuh ins Gesicht:
"დენ დანკი, დეიმი, ბეგეჰრ იჩ ნიხტი",
Und verl??t sie zur selben Stunde.

ფრიდრიხ შილერი (1759 - 1805)

ხელთათმანი
(შილერისგან)

დიდებულები ხალხში იდგნენ
და ჩუმად ელოდნენ სანახაობას;
იჯდა მათ შორის
მეფე დიდებულად ზის ტახტზე:
ირგვლივ მაღალ აივანზე
ქალთა მშვენიერი გუნდი ბრწყინავდა.

და მეფემ ხელახლა დაუქნია ხელი,
და ვეფხვი მკაცრია
ველური ნახტომით
საშიში აფრინდა,
და შეხვდა ლომს,

შემდეგ დაეცემა ზემოდან
ხელთათმანი ლამაზი ხელიდან
ბედი შემთხვევითი თამაშით
მტრულად განწყობილ წყვილს შორის.

და უცებ მიუბრუნდა თავის რაინდს,
კუნეგონდმა ეშმაკურად გაიცინა:
„რაინდო, მე მიყვარს გულების წამება.
თუ შენი სიყვარული ასეთი ძლიერია,
როგორც შენ მეუბნები ყოველ საათში,
მაშინ აწიე ჩემი ხელთათმანი!"

და რაინდი ერთ წუთში გარბის აივნიდან
და ის გაბედულად შემოდის წრეში,
ის უყურებს ხელთათმანს გარეულ ცხოველებს შორის
და ის თავის გაბედულ ხელს ასწევს.

და მაყურებლები მორცხვი მოლოდინით არიან გარშემო,
კანკალით ჩუმად უყურებენ ახალგაზრდას.
მაგრამ ახლა ხელთათმანი დააბრუნებს,
ქება ყველგან დაფრინავს,
და ნაზი, ცეცხლოვანი მზერა -
- მოკლევადიანი ბედნიერების პირობა -
გმირს გოგონას ხელით ხვდება.
მაგრამ ცეცხლში ანთებული სასტიკი წუხილი,
მან ხელთათმანი სახეში ესროლა:
"მე არ მჭირდება თქვენი მადლიერება!"
და მაშინვე მიატოვა ამაყი.

თარგმანი M.Yu. ლერმონტოვი

M.Yu. ლერმონტოვი (1814-1841)

ხელთათმანი
ზღაპარი

მეფემ ხელით ნიშანი მისცა -
კარი კაკუნით გაიღო,
და საშინელი მხეცი
უზარმაზარი თავით
შაგი ლომი
გამოდის;
თვალებს დაბნეულად ატრიალებს;
ასე რომ, ყველაფერს რომ შევხედე,
ამაყი პოზით დაიჭუჭა შუბლი,
მან ამოძრავა თავისი სქელი მანე,
და გაიჭიმა და იღრიალა,
და დაწექი. მეფემ ხელახლა აიქნია ხელი -
რკინის კარის ჩამკეტი დაარტყა,
და მამაცი ვეფხვი გადმოხტა გისოსებს მიღმა;
მაგრამ ის ხედავს ლომს, მორცხვია და ღრიალებს,
თავის კუდს ნეკნებში დაარტყა,
და იპარება, გვერდულად იყურება,
და ენით ილოკავს სახეს,
და ლომის ირგვლივ რომ დადიოდა,
ღრიალებს და გვერდით წევს.
და მესამედ აიქნია მეფემ ხელი -
ორი ლეოპარდი, როგორც მეგობრული წყვილი
ერთი ნახტომით აღმოვჩნდით ვეფხვის ზემოთ;
მაგრამ მან მძიმე თათით დაარტყა მათ,
და ლომი ადგა ყიჟინა...
თვითონ გადადგნენ
კბილები აიღეს და წავიდნენ,
და იღრიალეს და დასხდნენ.

სტუმრები კი ბრძოლის დაწყებას ელოდებიან.
უცებ აივნიდან ქალი გადმოვარდა
ხელთათმანი... ყველა მას უყურებს...
ის ცხოველებს შორის დაეცა.
შემდეგ რაინდ დელორჟზე თვალთმაქცთან ერთად
და ის კაუსტიკური ღიმილით უყურებს
მისი სილამაზე ამბობს:
"როცა მე, ჩემო ერთგულ რაინდი,
გიყვარს შენი ნათქვამი
ხელთათმანს დამიბრუნებ“.
დელორჟი უპასუხოდ უპასუხა,
ის მიდის ცხოველებთან
ის თამამად იღებს ხელთათმანს
და ისევ უბრუნდება შეხვედრას.

რაინდებს და ქალბატონებს ასეთი თავხედობა აქვთ
გული შიშით დამიბნელდა;
და რაინდი ახალგაზრდაა,
თითქოს არაფერი მომხდარა
მშვიდად ადის აივანზე;
მას ოვაციებით შეხვდნენ;
მას ულამაზესი მზერა ესალმება...
მაგრამ ცივად მიიღო მისი თვალების მოკითხვა,
ხელთათმანი სახეზე
მან თავი დაანება და თქვა: „მე ჯილდოს არ ვითხოვ“.

თარგმანი ვ.ჟუკოვსკის

ვ.ა. ჟუკოვსკი (1783-1852)

ფ.შილერის ბალადის „ხელთათმანი“ თარგმანების შედარებითი ანალიზი.

ჩვენს წინაშეა დიდი გერმანელი პოეტის I.F. შილერის ბალადა "ხელთათმანი" და ამ ნაწარმოების რუსულად თარგმნა მე -19 საუკუნის რუსული პოეზიის კლასიკოსების V.A. ჟუკოვსკის და M.Yu. ლერმონტოვი. შევეცადოთ შევადაროთ სამივე პოეტური ნაწარმოები.
ფ. შილერმა ბალადის სიუჟეტი სენტფოის წიგნიდან აიღო, იგი აღწერს ნამდვილ ინციდენტს, რომელიც მოხდა მეფე ფრენსის 1-ის კარზე. თემა: სასტიკი სილამაზის სირცხვილი. გერმანელი პოეტი მკითხველებს ხატავს შუა საუკუნეების გართობის სურათს სამეფო კარზე გარეული ცხოველებისა და მამაცი რაინდის მონაწილეობით, რომელიც ასრულებდა ბედს მშვენიერი ქალბატონის სახელით.
როგორც ჩანს, ეს არის სრულიად ტრადიციული შუა საუკუნეების ნაკვეთი. თუმცა, ბელადის დასასრული უჩვეულოა: მამაცი რაინდი, რომელმაც გააკეთა მამაცი, მაგრამ უაზრო ღვაწლი, უარს ამბობს ქალბატონის ჯილდოზე, უხეშად და ზიზღით იქცევა სილამაზის მიმართ.
რატომ აირჩია შილერმა ეს კონკრეტული ისტორიული სიუჟეტი ბალადისთვის? რატომ მიიპყრო ამ კონკრეტულმა ბალადამ რუსი პოეტების ყურადღება?
ამ და სხვა კითხვებზე პასუხები დიდი პოეტების ცხოვრებისა და მოღვაწეობის შესწავლით შეიძლება.

იოჰან ფრიდრიხ შილერი (1759 - 1805) - განათლების ხელოვნების თეორეტიკოსი, გერმანული კლასიკური ლიტერატურის ფუძემდებელი. თავისუფლების მეამბოხე სურვილი, ადამიანური ღირსების დადასტურება და ფეოდალური წყობის სიძულვილი უკვე გამოხატულია ახალგაზრდულ დრამატულ ნაწარმოებებში („მზაკვრობა და სიყვარული“, „ყაჩაღები“). საგანმანათლებლო იდეალების შეჯახება რეალობასთან, წარსულის სოციალური აჯანყებებისადმი ინტერესი განსაზღვრავს მისი ნამუშევრების მძაფრ დრამატურგიას ("დონ კარლოსი", "მერი სტიუარტი"). შილერი ქმნის „ესთეტიკური განათლების“ თეორიას, როგორც სამართლიანი საზოგადოების მიღწევის გზას.

ვასილი ანდრეევიჩ ჟუკოვსკი (1783 -1852) - ელეგიებისა და ბალადების ავტორი, შილერის, ბაირონის, ჰომეროსის მთარგმნელი. სენტიმენტალური რომანტიკოსი, რომელსაც ახასიათებდა ფიქრი ინდივიდის ტრანსცენდენტურ ღირებულებაზე, ოცნებებსა და რეალობას შორის შეჯახება და ფიქრები გამოუყენებელ ნიჭზე. ჟუკოვსკის არასოდეს გამოუთქვამს ღია პროტესტი, მაგრამ მისი ნამუშევარი, რომელიც მოწყვეტილია ჩვენი დროის შემაშფოთებელ საკითხებს, ღრმა ჰუმანურობითაა გამსჭვალული. პოეტმა სასამართლოში შეინარჩუნა უნაკლო პატიოსნება, მორალური დამოუკიდებლობა და ხასიათის პირდაპირობა. ვერაფერი აიძულებს მას დაივიწყოს „ყველაზე წმინდა ტიტული: ადამიანი“.

მიხაილ იურიევიჩ ლერმონტოვი (1814 -1841) არის დიდი რუსი პოეტი, რომლის შემოქმედება განვითარდა დეკაბრისტების აჯანყების შემდეგ. რეალობაში იმედგაცრუებამ, თავისუფალი და მეამბოხე პიროვნების იდეალისკენ ლტოლვამ გააძლიერა მისი ადრეული რომანტიული ლექსები და მომწიფებული ლირიკა. ინდივიდის აჯანყება „მსოფლიო წესრიგის“ უსამართლობის წინააღმდეგ, მარტოობის ტრაგედია წითელი ძაფივით გადის მთელ მის შემოქმედებაში. ლერმონტოვის ლექსებში მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული სოციალურ-სამოქალაქო, ფილოსოფიური და ღრმად პირადი მოტივები. მან ლექსი შემოიტანა რუსულ პოეზიაში, რომელიც გამოირჩეოდა აზრისა და მელოდიის უპრეცედენტო ენერგიით.

ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ სამივე პოეტს აერთიანებს საერთო ზნეობრივი ღირებულებები, რომლებიც ემყარება ადამიანის პიროვნებას. მაგრამ მაინც შილერსა და ლერმონტოვს აერთიანებს მეამბოხე სული და სოციალური სისტემის უსამართლობის შეცვლის სურვილი.
ვფიქრობ, სწორედ ამიტომ გახდა ბალადის სიუჟეტი საინტერესო სამივე პოეტისთვის.
ერთი შეხედვით, ორიგინალისა და თარგმანების ტექსტის შედარებისას ცხადია, რომ ჟუკოვსკის ტექსტი ბევრად უფრო სრულყოფილად გადმოსცემს ბალადის შინაარსს, ლერმონტოვის ტექსტში კი ვნებების უფრო ემოციური სიმძაფრე იგრძნობა, მოქმედება სწრაფად ვითარდება (თუმცა. ზოგიერთი სტრიქონი გამოტოვებულია).
შილერი გერმანული პუნქტუალურობით იცავს ისტორიულ ქრონიკას, ასახელებს პერსონაჟების სახელებს, მაგრამ, როგორც ჩანს, მისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანია რაინდის აჯანყება, რომელსაც აღარ სურს შუა საუკუნეების საზოგადოების ტრადიციების მძევლად ყოფნა. .
ჟუკოვსკი თარგმანის თავის ვერსიას უწოდებს "ამბავს", ინარჩუნებს მეფისა და რაინდის სახელებს, მაგრამ ქალბატონის სახელს ("ლამაზმანი") მისთვის მნიშვნელობა არ აქვს.
ახალგაზრდა ლერმონტოვისთვის ("ხელთათმანი" თარგმანის ერთ-ერთი პირველი მცდელობაა), მთელი ყურადღება კონცენტრირებულია ახალგაზრდა სილამაზის პიროვნებაზე, მხოლოდ მისი სახელია ნახსენები. მაგრამ მკითხველი გრძნობს, რომ ავტორი აშკარად თანაუგრძნობს უსახელო კეთილშობილ რაინდს და, შესაძლოა, საკუთარ გმირს უკავშირებს კიდეც.

ჟუკოვსკი, როგორც ოსტატურად მთარგმნელი, ცდილობდა რაც შეიძლება ზუსტად გადმოეცა ცხოველის ქცევის აღწერა, ცდილობდა არც ერთი დეტალი არ გამორჩენოდა.
ლერმონტოვი მხოლოდ ლომისა და ვეფხვის ასპარეზზე ყოფნის ხსენებით შემოიფარგლება. ცხადია, ამ აღწერას 15 წლის ბიჭისთვის დიდი მნიშვნელობა არ აქვს, მთელი მისი ყურადღება მოსიყვარულე რაინდისა და მშვენიერი ქალბატონის ურთიერთობაზეა მიმართული.
უნდა აღინიშნოს, რომ მოგვიანებით მიხაილ იურიევიჩმა ძალიან ნათლად და ზუსტად აღწერა თოვლის ლეოპარდი "მცირიში":

”……………. უცებ მასზე
აანთო ჩრდილი და ორი შუქი
ნაპერწკლები გაფრინდა... და მერე
რომელიღაც მხეცი ერთ ნახტომში
თასიდან გადმოხტა და დაწვა,
თამაშის დროს დაწექი ქვიშაზე.
ეს იყო უდაბნოს მარადიული სტუმარი -
ძლევამოსილი ლეოპარდი. ნედლი ძვალი
ღრღნიდა და მხიარულად ღრიალებდა;
მერე სისხლიანი მზერა მიაპყრო,
კუდს სიყვარულით ქნევა,
მთელი თვის განმავლობაში და მასზე
მატყლს ვერცხლისფერი ბზინვარება ჰქონდა.

მშვენიერი კუნეგონდის გამოსახულება და მისი ურთიერთობა რაინდ დელორჟთან ბალადის ყველაზე იდუმალი და საკამათო მომენტია.
შილერი არ იძლევა მკაფიო აღწერას მთავარ გმირებს შორის ურთიერთობის შესახებ; მისამართი "Fraulein" მიუთითებს იმაზე, რომ Cunegonde არის ახალგაზრდა გაუთხოვარი გოგონა. იგი აღფრთოვანებულია რაინდის ქმედებებით და მზადაა გულუხვად დააჯილდოოს მამაცი კაცი:

„…….mit zartlichem Liebensblick
Er verheisst ihm sein nahes Gluck..."

ლერმონტოვი კუნეგონდასთან მიმართებაში იყენებს მშვენიერ, წმინდა რუსულ ცნებას „ქალი“; ქალბატონისა და რაინდის ურთიერთობა უფრო განსაზღვრული, ემოციური და რომანტიულია („….. და უცებ მიუბრუნდა თავის რაინდს...“). გმირის დაბრუნებაც ენთუზიაზმით შეხვდნენ: „...და ნაზი, ცეცხლოვანი მზერა -
მოკლევადიანი ბედნიერების პირობა...“
ლერმონტოვის გმირს მკითხველი აღიქვამს, როგორც განებივრებულ და ექსცენტრიულ გოგონას და მისი საქციელი მხოლოდ წარმავალი, მხიარული იდეაა. ის არ ფიქრობს მისი სიტყვების შედეგებზე. ხელთათმანი, აშკარად უნებლიედ ჩამოაგდო: „...ბედი შემთხვევით თამაშს თამაშობს...“. თუმცა სიტყვები: „...რაინდი, მე მიყვარს გულების წამება,...“, ცხადყოფს, რომ მას არ ესმის ის გრძნობები, რაც რაინდს აქვს მის მიმართ.
შესაძლოა, ლამაზი, მაგრამ სასტიკი კუნეგონდის გამოსახულება ლერმონტოვისთვის გახდა მისი დროის საერო ქალბატონების პერსონიფიკაცია: ლამაზი და ცივი.
ჟუკოვსკი თავის თარგმანში არც კი მიუთითებს "ლამაზმანის" ოჯახურ სტატუსზე, არ არის მინიშნება გმირებს შორის ურთიერთობის შესახებ, მაგრამ ქალბატონის ქმედება ნათლად არის აღწერილი ("...მისი სილამაზე მას თვალთმაქცურად და კაუსტიკურად უყურებს. გაიღიმე...“). იქმნება შთაბეჭდილება, რომ ქალბატონი აშკარად უფროსი და გამოცდილია, ვიდრე მისი თაყვანისმცემელი და მისი ქმედება იყო სრულიად მიზანმიმართული.

კეთილშობილური რაინდის პროტესტი ასეთი სასტიკი და უაზრო გამოცდის წინააღმდეგ არის ქალბატონის სახეში გადაგდებული ხელგაშლილი - კულმინაციური შეფერხება აისახება ორივე თარგმანში. მაგრამ ლერმონტოვში დასასრულს განსაზღვრავს გაბრაზებული ხაზი: „...სასტიკი გაღიზიანება, ცეცხლში აალებული...“, ხოლო ჟუკოვსკისში რაინდი უფრო თავშეკავებულად იქცევა.

თითოეული თარგმანი თავისებურად კარგია. ლერმონტოვი ცდილობდა შეძლებისდაგვარად შეენარჩუნებინა ლექსის რიტმი და ზომა, მაგრამ ბევრი შეამოკლა, დაამატა დრამა, ენერგია და პიროვნული დამოკიდებულება. ჟუკოვსკი ცდილობდა სრული შინაარსის მაქსიმალურად ზუსტად გადმოცემას, მაგრამ, როგორც ბალადების შექმნის ჟანრის ოსტატი, მან შექმნა საკუთარი, რუსული ყურისთვის უფრო ნაცნობი რიტმი; მკაფიოდ არ არის გამოხატული საკუთარი დამოკიდებულება პერსონაჟების მიმართ.
თუმცა, არცერთ მთარგმნელს არ შეეძლო ტრადიციული რუსული ლექსიკის გარეშე აღწერილობაში: "ქალწული", "..მოჯადოება აყვავებული სილამაზით...", "ახალგაზრდა რაინდი", "გამარჯობა მისი თვალებიდან".

პირადად ჩემი აღქმა უფრო ახლოსაა ვასილი ანდრეევიჩის თარგმანთან. მისი ტექსტი უფრო პოეტური, უფრო ზუსტი და რუსიფიცირებულია.
მაგრამ, თუ გსურთ პოეტური ნაწარმოების აბსოლუტურად ზუსტად გაგება, ის მხოლოდ ორიგინალში უნდა წაიკითხოთ. მის აზრებს ავტორიზე უკეთ ვერავინ გადასცემს მკითხველს.
ძალიან მიხარია, რომ შემიძლია (თუმცა ლექსიკონით) გერმანული კლასიკის ჭეშმარიტად (ორიგინში) წაკითხვა. ასეთი სიამოვნებისთვის ღირს ენების სწავლა.

გთავაზობთ ფ.შილერის ბალადის „ხელთათმანი“ თარგმანის ჩემს ვერსიას.

ხელთათმანი (შილერისგან)

მენეჯმენტის წინ, ჩხუბის მოლოდინში,
მეფე ფრანცისკე და მისი თანმხლები ისხდნენ,
ქალბატონების რიგი, ცქრიალა ღიმილით,
მაღალი აივანი მორთული იყო.

მეფემ ბეჭდისებური ხელი აიქნია
და ეს მნიშვნელოვანია არენისთვის
ჭუჭყიანი ლომი მაშინვე გადადგა
დაწვა და გაჭიანურებული იღრიალა.

მეორედ ააფრიალა. მამაცი ვეფხვი
დადის არენაზე
და სცემს კუდს, სახიფათო თამაშები
ის ლომთან არ ეწყობა.

სამეფო ხელის მესამე ტალღა.
და რამდენიმე ლეოპარდი
მამაცურად შევარდა ბრძოლაში.
ლომმა ყეფა. ჩუმად გახდა.

და უცებ მაღალი აივნიდან
ხელთათმანი ეცემა
და ქალბატონი ამბობს:
"თუ ასე ძალიან გიყვარვარ,
როგორც იმეორებ ყოველ საათში,
რატომ ანადგურებ თავს ჩემთვის?
მაშინ აიღე ჩემი ხელთათმანი!"

და რაინდი დაფრინავს აივნიდან,
და ის მოდის გარშემო,
და ვუყურებ ცხოველებს,
ის აიღებს ხელთათმანს.

და მეომარი ბრუნდება კრებაზე,
ყველა მას უყურებს
მიესალმა ტაშით,
და ის მიდის თავის სილამაზესთან,
სახეში ხელთათმანს ესვრის და ამბობს:
"აჰ, კუნეგონდა, ვერავინ გაგიწევს წინააღმდეგობას,
ოღონდ მეტი სულელური ბრძანებები არ მომეცი!
მშვიდობით, მშვიდობით სამუდამოდ!"

თარგმანი ე. აფანასიევა